ხელში სკალპელი მაქვს; მე ძალიან ახლოდან ვხედავ ესპანეთის ფრესკული სურათის დიდ ფრაგმენტს ლას ჰიგერასის, ვერაკრუსისგან, რომელიც დაფარულია თეთრი კონგლომერატებით (ისინი მარილებია, როგორც მათ ჩემთვის დაწვრილებით განმიმარტეს).
მე ვიცავ საპარსის სტატიკას ფერწერული ზედაპირიდან რამდენიმე სანტიმეტრის მოშორებით. ჩემი ხედვა ექსკლუზიურად მოიცავს ფერის დეტალებს, ოდნავ მოყვითალო ქერქებს; ლითონის სახელური, რომელსაც გადაადგილების გარეშე ვიჭერ და ჯერ კიდევ თეთრი ხალათის მანჟეტი. სათითაოდ გადავდივარ დეტალურ ინსტრუქციას, თუ როგორ უნდა გავაგრძელოთ საღებავის "ნახშირწყალბადობა". იგი იმდენად აღფრთოვანებული იყო, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის გამოცდილება იყო: უშუალო ჩარევა ერის კულტურული მემკვიდრეობის ინსტრუმენტთან; მეჩვენებოდა, თითქოს ჩემი კლასელები, მასწავლებელი, ასისტენტი არ იმყოფებოდნენ.
იგი განზრახ ფიქრობდა იმ მოქმედებაზე, რომლის გადადგმასაც აპირებდა. რამდენიმე წუთით გაყინული ვიყავი (შემდეგ მათ მითხრეს, რომ ჩუმად მიყურებდნენ). გადავწყვიტე დაწყება, ხელი ჩამოვწიე, შიშის გარეშე გავიკაწრე, მაგრამ გარკვეული გაურკვევლობით; საღებავის ნაკაწრი არ მინდოდა რაიმე მიზეზით. ეს იყო პირველი მომენტი, როდესაც მან, როგორც სარესტავრაციო კარიერის სტუდენტმა, გამოიყენა ორიგინალური ნაწარმოების, კულტურული აქტივის შენარჩუნებისა და უკეთ შეფასების პროცესი. ამ გამოცდილებამ ანაბეჭდი დატოვა ჩემს ცხოვრებაში და კულტურული მემკვიდრეობის აღქმაზე.
ანთროპოლოგიისა და ისტორიის ეროვნული ინსტიტუტის (INAH) მანუელ დე კასტილო ნეგრეტეს სახელობის ეროვნული კონსერვაციის, რესტავრაციისა და მუზეოგრაფიის სკოლის სტუდენტობის წლებში, დღითიდღე მივიღე თეორიული და პრაქტიკული სწავლებები, რომლებიც შეცვლიდნენ ჩემს ყოფნას და მიმდინარეობას. : მათ მასწავლეს, როგორც რესტავრატორი, გახსნეს კულტურული მემკვიდრეობის უზარმაზარი პანორამა ჩემთვის და მაცნობეს, თუ რა მნიშვნელობა აქვს მის შენარჩუნებას და როლს ასრულებენ წინაპრების მემკვიდრეობა ჩვენი პიროვნების ჩამოყალიბებაში. მე ამ სკოლიდან გამოვედი მომზადებული, რომ შემექმნა დაზიანების პრობლემები და აღდგენა, როგორც კონცეპტუალური, ისე მატერიალური.
მექსიკის რესტავრატორს აქვს საფუძველი, უზრუნველყოს საკონსერვაციო გადაწყვეტილებები პრაქტიკულად ნებისმიერი სახის სამუშაოში, ტექნიკაში ან მასალაში (კერამიკა, ფრესკა, მოლბერტი, ქაღალდი და ფოტოსურათები, ლითონები, ქვა, ხე და პოლიქრომული ქანდაკება, არქეოლოგიური ობიექტები, ქსოვილები და მუსიკალური ინსტრუმენტები), დარწმუნებით, რომ თეორია ქმნილების თითოეული ტიპისთვის ერთია, მიუხედავად იმისა, რომ მისი გამოყენება, მკურნალობა და პროცედურები განსხვავებულია. მეორეს მხრივ, სხვა ქვეყნების კოლეგების სპეციალიზაცია შორს არის.
პროფესიის განხორციელება ყოველთვის ადვილი არ ყოფილა; ეს არ არის ის, რომ მექსიკაში რამდენიმე აქტივია აღსადგენი; პირიქით. სინამდვილეში, არსებობს რამდენიმე ინსტიტუტი, რომელიც აღდგენას ითვალისწინებს მათ მიზნებში. ეს ვითარება პროვინციაში უფრო მწვავედ დგას (რაც ამ სფეროში დიდ ამოცანაზე მეტყველებს).
ღირს ისტორიის თვალიერება რომ გავიხსენოთ, როგორ დაარსდა სკოლა და რა გავლენა იქონია კულტურული მემკვიდრეობის სფეროში. ჩვენ მამაკაცები ვიცავთ, ვიცავთ და გვინდა გავაგრძელოთ ის, რასაც ვაფასებთ. საქონელი მნიშვნელობას იძენს, როდესაც მათ ვაცნობთ მათ განსაკუთრებულ მნიშვნელობას, რაც მჭიდრო კავშირშია ცოდნასთან. მაგალითად, თუ ვიცით, როგორ იწარმოებოდა და იყენებდნენ ჩვენი წინაპრების ნამუშევრებს, მათ ისტორიული მნიშვნელობა ექნებათ ჩვენი კულტურისთვის. ანალოგიურად, ჩვენ თავიდან ავიცილებთ განადგურებას და გადავარჩენთ მიყენებულ ზარალს იმ საქონელს, რომლისთვისაც ვაფასებთ და ამის შესახებ ვიცით.
განვითარდა ხელოვნება და ისტორია. საუკუნეების განმავლობაში მოტივი იყო სილამაზის შენარჩუნების სურვილი; ნაწარმოების, მისი ესთეტიკური შეფასება და არა მისი ავთენტურობა ტრანსცენდენტული იყო. სილამაზისთვის ჩაიდინეს მრავალი ქმედება, რომლებსაც ახლა შევაფასებთ, როგორც აღშფოთება ან თუნდაც "ყალბი".
როგორც ტრენინგის განსაკუთრებული მახასიათებელი, მახსოვს მასწავლებლების მიერ გაკეთებული აქცენტი, ხაზგასმით აღნიშნავენ გულისრევაზე, ორიგინალის პატივისცემაზე, როგორც რესტავრატორის არსებით დამოკიდებულებაზე.
მე -18 საუკუნეში აღმოაჩინეს ვეზუვის ამოფრქვევის ფერფლის შედეგად დროებითი პარალიზებული იტალიის ქალაქები პომპეი და ჰერკულანუმი. გათხრების შედეგად ნაპოვნი ნამუშევრებისა და საგნების მრავალფეროვნებამ გააკეთა ესთეტიკური მიდგომების სიმკაცრე, რომელიც არეგულირებდა აღდგენას და შეინარჩუნა საქონელი, რომელიც არ განიხილებოდა "ხელოვნების ნიმუშად", რადგან უფრო სასწრაფო ჩანდა ამ ისტორიის ამ ისტორიების შესწავლა და დაცვა. .
ჩვენს საუკუნეში გაიზარდა არქეოლოგია და საზოგადოებრივი მეცნიერებები, ხოლო სხვა დროის არქეოლოგიური აღმოჩენების, ხელოსნობისა და სამრეწველო სამუშაოების შესწავლა და ინტერპრეტაცია იწვევს დაცული ნაშთების გაცილებით ფართო ხედვას. დისციპლინის წინსვლას ასევე განაპირობებს თავბრუდამხვევი ტექნოლოგიურ-სამეცნიერო პროგრესი და მთავრობების მიერ მისი მისიის მიღება ისტორიული ცოდნის ხელშესახები მტკიცებულებების გადასაცემად, რომლებიც არამატერიალურ ფასეულობებთან და ღირებულებებთან ერთად ქმნიან ხალხთა ვინაობას.
ეთნოგრაფიული მასალების სახელოსნოში ორი საგნის შესახებ პროფესორის ახსნა-განმარტებით დამრჩა სინგულარული შთაბეჭდილება, რომელიც მეხსიერებაში მემახსოვრება: ესპანეთის წინა კალათა, რომელიც არ დაიშალა, გაჩნდა გათხრების შედეგად, რომელშიც ერთგვარი პატარა ქაღალდი იყო. დაკეცილი და შიგნით, პომიდვრის თესლი: ისინი იყვნენ მეზოამერიკული თაკო. სხვა ობიექტი იყო წყლის პური, რომლის დამზადება შეჩერებული იყო დაახლოებით 40 წლის წინ და ახლა იგი გამოიფინა ხელნაკეთი ნამუშევრების მუზეუმში, პაცკუაროში; კალათა, ტაკო და პური უნდა იყოს დაცული მათი კულტურული ღირებულებისთვის.
მეზოამერიკული წარმოება ძალიან შორსაა ელინისტური პროპორციებისგან, რომელიც მიიღება როგორც ევროპული სილამაზის კანონები. ჩვენი ქვეყანა მოიცავს მის მდიდარ წინა-ესპანური მემკვიდრეობას ფართო ანთროპოლოგიურ ჩარჩოებში და აიგივებს მას "კულტურული მემკვიდრეობის" კონცეფციასთან.
დაარსების დღიდან, 1939 წელს, INAH არის უაღრესად მნიშვნელოვანი სააგენტო, რომელიც პასუხისმგებელია ქვეყნის კულტურული მემკვიდრეობის აღდგენაზე. დამყარების შემდეგ, მექსიკაში აღდგენითი სამუშაოების ინსტიტუციონალიზაცია ხდება.
გაეროს განათლების, მეცნიერების და კულტურის ორგანიზაციამ (იუნესკო) (შეიქმნა 1946 წელს) დახმარებისკენ მოუწოდა ზემო ეგვიპტესა და სუდანში მუქარის ქვეშ მყოფი ძეგლების სასარგებლოდ. შესანიშნავი რეაგირების შედეგად ორგანიზაციამ შეადგინა სია ადამიანის ყველაზე შესაფერისი შემოქმედებით და ულამაზესი და ხელუხლებელი ეკოლოგიური რეზერვებით. ამრიგად, მანამდე იდეა კონსოლიდირებული იყო მხოლოდ გასაგებად: ყველა ქვეყნის კოლექტიური პასუხისმგებლობა ეკისრება იმ ძეგლების მიმართ, რომლებიც წარმოადგენს ცივილიზაციების მატერიალურ გამოხატულებას, რომელთა მნიშვნელობა ისეთია, რომ ისინი მთელი კაცობრიობის ისტორიას მიეკუთვნება.
ამჟამინდელი კონცეფცია "მსოფლიო მემკვიდრეობის" იცავს როგორც ძეგლებს, ნაკრძალებს, კულტურულ კომპლექსებსა და მის მიმდებარე ბუნებას, ასევე ოუშვიტ-ბირკენაუს საშინელებათა ადგილებს და კუნძულ გორეეს, რომელთა დაშორება მხატვრული გამოვლინებებისაგან უიღბლოა, რომლის დადგენა შესაძლებელია როგორც "ანტიმონოტები".
მექსიკის მთავრობამ და იუნესკომ დაადგინეს შეთანხმება, რომ შეიქმნა სამხატვრო მემკვიდრეობის კონსერვაციისა და აღდგენის სკოლა ჩურუბუსკოს ყოფილ მონასტერში, კოიოაკანში. პირველი ინტენსიური კურსები მალე გახდა (1968) ხუთი წლის ფორმალური სწავლება (1968) და 1977 წლიდან მიღებულ იქნა პროფესორთა გენერალური დირექტორატის (SEP) მიერ. ამ წელს მას ეწოდა "Manuel deI Castillo Negrete" ეროვნული კონსერვაციის, რესტავრაციისა და მუზეოგრაფიის სკოლა, მისი დამაარსებლის ხსოვნისათვის.
სკოლამ საერთაშორისო აღიარება მოიპოვა, რადგან იგი მსოფლიოში პიონერი იყო მოძრავი ქონების აღდგენის ბაკალავრის დიპლომის შეთავაზებით. მისი ბოლოდროინდელი დაარსების გამო, საზოგადოების კარგმა ნაწილმა არ იცის ჩვენი საქმიანობის შესახებ.
მაგისტრის ხარისხი არქიტექტურული რესტავრაციის საკითხებში, რომელსაც სკოლაში ასწავლიან, მეორე სიძველია ქვეყანაში და პირველი, რომელმაც განათლება მიიღო შეუფერხებლად მოქალაქეებსა და უცხოელებზე. ანალოგიურად, იგი წინამორბედია მუზეუმის დიზაინერების ტრენინგისა და გარკვეული დროის განმავლობაში გთავაზობთ მუზეუმის მაგისტრის ხარისხს.
მექსიკის კომპეტენტური ხალხის უზარმაზარი მოთხოვნილების მიუხედავად, ის ერთადერთი დაწესებულებაა ქვეყანაში, რომელიც ემსახურება ადამიანური რესურსების მაღალ მომზადებას, მექსიკური კულტურული მემკვიდრეობის სპეციალიზირებული დაცვისა და გავრცელების უზრუნველსაყოფად. .
დღესდღეობით, განაცხადები მიიღება უცხოელი განმცხადებლებისგან, მაგრამ მექსიკელებისგან დაშვების მოთხოვნა, სამწუხაროდ, ბევრად აღემატება მის ფიზიკურ სივრცეს. ობიექტები აშენდა 1960-იანი წლების დასაწყისში დროებით საფუძველზე და არ შეცვლილა, გაუმჯობესებულა და არ გაფართოებულა. გასული საუკუნის 80-იან წლებში ადმინისტრაციულად გამოიყო სკოლა და კულტურული მემკვიდრეობის აღდგენის დირექტორატი (ამჟამად ეროვნული კოორდინაცია). ამ მიზეზით, საერთო სივრცეები იყოფა და სკოლის ტერიტორიები მნიშვნელოვნად შემცირებულია.
სკოლის მიერ მიღებულმა დაფინანსებამ საშუალება მისცა გააგრძელოს ფუნქციონირება, მაგრამ არ გაიზარდოს და არ გაუმჯობესდეს დროთა განმავლობაში გაუარესებული ფართების თვალსაზრისით. მექსიკა სამართლიანად ამაყობს თავისი ფართო და მდიდარი კულტურული მემკვიდრეობით, რომელსაც ასევე ხელს უწყობს ანაზღაურებადი ტურისტული კომპანიის საშუალებით; ამასთან, სკოლას, სადაც ის პროფესიონალებს ამზადებს სპეციალიზირებული რესტავრაციის, კვლევისა და გავრცელებაზე, სერიოზული ნაკლი აქვს.
გულწრფელია აღვნიშნო, რომ ყოველივე ზემოთქმულის მიუხედავად, აკადემიურ და ადმინისტრაციულ გუნდს არ შეუწყვეტია შეასრულა სწავლების ღირსეული სამუშაო. ამასთან, აუცილებელია სწავლების ხარისხის შენარჩუნება და გაზრდა და მასწავლებელთა და კურსდამთავრებულთა სპეციალიზაციისა და განახლების ახალი შესაძლებლობების გახსნა. კონსერვაციის, რესტავრაციისა და მუზეოგრაფიის ეროვნული სკოლა ასრულებს მაღალ პასუხისმგებლობას და შესრულებულ მისიას, რომელიც მას მექსიკამ დაავალა. რა თქმა უნდა, მისი საშუალებებისა და აღჭურვილობის გაუმჯობესება გამოიწვევს ტრენინგის ხარისხს და ბრწყინვალების მიდგომის ამოცანას.
სკალპელით ხელში ვოცნებობდი იმ სამუშაოს, რისი გაკეთებაც შემეძლო ჩემს პროფესიულ ცხოვრებაში, იმ მომენტში, როდესაც პირველად აპირებდა ერევას ერის კულტურული მემკვიდრეობის ფერწერულ ფრაგმენტზე. ახლა, რომელსაც ხელმძღვანელობს დირექცია, ვიმედოვნებ, რომ სკოლას შეუძლია მიიღოს ყველა ქმედითი განმცხადებელი, რომ მისი ობიექტები არის საკუთარი, ღირსეული და ფართო, რომ ამ ინსტიტუტმა გადაჭრას მექსიკის საჭიროება მაღალკვალიფიციური რესტავრატორებისა და მუზეუმის დიზაინერების მიმართ.
წყარო: მექსიკა დროში 44 1994 წლის დეკემბერი - 1995 წლის იანვარი
