1997 წელს, ფრანცისკანელმა მამა ალონსო ბრიონესის მიერ სან – კრისტობალ დე ნომბრე დე დიოსის მისიის დაარსებიდან 300 წელი აღინიშნა, მდინარე საკრამენტოს ნაპირზე, იმ ხეობაში, სადაც ამჟამად მდებარეობს ჩიხუახუას დედაქალაქი. ეს მისია იყო ქალაქის წინამორბედი და დღეს ნომბრე დე დიოსი მისი ერთ-ერთი კოლონიაა.
მიუხედავად იმისა, რომ იგი ოფიციალურად დაარსდა 1697 წელს, იგი თარიღდება მინიმუმ 20 წლით. ამ პირველ ევროპულ დასახლებულ პუნქტამდე უხსოვარი დროიდან არსებობდა კონჩოელი ინდოელების საზოგადოება, რომლებიც ამ ადგილს უწოდებდნენ ნაბაკოლოაბას, რომლის მნიშვნელობაც დაკარგული იყო. ეს იყო გამართლება ჩიხუახუას ხეობაში პირველი ესპანური ფონდებისათვის.
მე -18 საუკუნის დასაწყისში ახლანდელი ქალაქის ჩიხუახუასა და მის შემოგარენში მხოლოდ მუდმივი მკვიდრი იყო რამდენიმე ფერმერი და ესპანელი მისიონერი, გარდა მკვიდრი ხალხისა, რომლებიც ცხოვრობდნენ სხვადასხვა თემებში, რომლებიც მიმოფანტულები იყვნენ Nombre de Dios- ის მისიის გარშემო. .
1702 წელს ადგილობრივმა კოვბოიმ, რომელიც ცხოველს ეძებდა იქიდან დაახლოებით 40 კილომეტრში მდებარე ადგილას, რამდენიმე მაღარო იპოვა ახლანდელი ტერაზას სადგურის წინ, ელ კობრე წერტილში და შესაბამისი საჩივრის შეტანა ნოემბრის მერისთვის ღმერთის, იმ დროს Blas Cano de los Ríos. სხვა წყაროებში მითითებულია, რომ ისინი ესპანელმა ბარტოლომე გომესმა, კუსიჰუირიაჩიის მკვიდრმა აღმოაჩინა.
შვილის დაბადება
ამ მიგნებამ რამდენიმე მეზობლის მოტივაცია გაუჩინა გარემოთი; ამრიგად, 1704 წელს ხუან დე დიოს მარტინ ბარბამ და მისმა ვაჟმა კრისტობალ ლუანმა აღმოაჩინეს პირველი ვერცხლის მაღარო ამჟამად სანტა ეულალიაში.
ხუან დე დიოს ბარბა ინდოელი იყო მოქცეული ახალი მექსიკოდან. ამ დროს ის ცხოვრობდა და მუშაობდა Nombre de Dios- ის მისიაში და ზოგიერთმა ტარაჰუმარამ მას აჩვენა ვერცხლის მიდამოები ახლომდებარე მთებში. აღმოჩენის შემდეგ, მამა-შვილმა დენონსირება მოახდინა ვენაში და დაარქვეს სან ფრანცისკო დე პაულა. 1705 წლის იანვარში კრისტობალ ლუანმა თავად იპოვა სხვა ნაღმი რეგიონში, რომელსაც მან დაარქვა Nuestra Señora del Rosario. ლუანიც და ბარბაც ორივე მინდორზე მუშაობდნენ, სანამ პირველმა, წყლის ძიებისას, აღმოაჩინა ვენა, რამაც გამოიწვია ოქროს მოვარდნა ამ მხარეში.
1707 წელს, იმ ნაწილში, რომელსაც La Barranca ერქვა, ლუანმა და ბარბამ გახსნეს Nuestra Señora de la Soledad– ის მაღარო, სახელწოდებით La Discovery და რამდენიმე თვეში მრავალი მაღაროელი ემიგრაციაში წავიდა რეგიონში; ნაღმების პრეტენზიები შეტანილ იქნა La Barranca მდიდარ ნაკერთან რაც შეიძლება ახლოს.
აღმოჩენის შემდეგ, ცნობილია გენერალ ხოსე დე ზუბიატის მიერ ეგრეთ წოდებული ჩვენი მწუხარების ქალბატონის აღმოჩენა. მან ის იპოვა იმ ადგილას, რომელიც მდებარეობს დღევანდელი სანტა ეულალიიდან 5 კილომეტრში, რომელსაც ადგილობრივები უწოდებდნენ ზიკუაუას, ხოლო ესპანურმა კორუმპირებული "ჩიხუახუა" ან "ჩიგუაგუა". ეს არის ნაჰაუტური წარმოშობის ტერმინი, რომელიც ნიშნავს "მშრალ და ქვიშიან ადგილს". იმის გამო, რომ წარმოშობა არ არის concho, ზოგი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ეს სიტყვა იქ დარჩა, როდესაც ნაჰუას ტომებმა სამხრეთით მოილოცეს. იქ ცოტა ხნის შემდეგ განვითარდა მცირე მოსახლეობა, რომელსაც "ჩიხუახუა ელ ვიეჟო" უწოდეს, რომელთაგან ამჟამად მხოლოდ რამდენიმე სახლის ნანგრევებია.
იმის გამო, რომ მინერალის სასარგებლოდ საჭირო წყალი არ აღმოჩნდა მაღაროებთან, მოსახლეობის ორი ცენტრი გაიზარდა: ერთი ლა ბარანკაში, სამთო ზონაში და მეორე ხუნტა დე ლოს რიოსში, ნომბრე დე ღმერთო ამ უკანასკნელებში დამონტაჟდა სარგებელი ფერმები, რადგან მათ უხვი წყალი სჭირდებოდათ.
იმავე თარიღების დაარსებისთანავე შეიქმნა მკვიდრი ქალაქი სან-ფრანცისკო დე ჩიხუაუა, მდინარე ჩუვიშკარის მარჯვენა სანაპიროზე და ნომბრე დე დიოსის სამხრეთით დაახლოებით 6 ან 7 კმ-ზე. ამის გამო, ისტორიკოსი ვიქტორ მენდოზა ვარაუდობს, რომ სიტყვა "ჩიგუაგუა" ან "ჩიხუახუა" კონჩოური წარმოშობისაა.
მაცხოვრებელთა მზარდი რაოდენობის გამო, 1708 წელს ნუევა ვიზკაიას გუბერნატორმა დონ ხოსე ფერნანდეს დე კორდობამ შექმნა ჩიხუახუას უძრავი დე მინას დე სანტა ეულალია, რომელიც ცოტა ხნის შემდეგ შეიცვალა და გახდა სანტა ეულალია დე მერიდა. ასე დაიბადა ნომბრე დე დიოს მისიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ვაჟი. ამ მერობის პირველი ხელმძღვანელი იყო გენერალი ხუან ფერნანდეს დე რეტანა. გასაოცარია, თუ როგორ ითვისებდნენ ესპანელებმა ტერმინი ჩიხუახუა სანტა ეულალიას მონათვლისთვის; ალბათ ეს იმიტომ მოხდა, რომ Xicauhua- ში ნაპოვნი Zubiate მაღაროები ყველაზე პერსპექტიული იყო, ყოველ შემთხვევაში, თავდაპირველად. ფაქტია, რომ მას შემდეგ მეზობლებს მოსწონთ სიტყვა ჩიხუახუა და იგი აღარსად გაჩერდებოდა ამ რეგიონების ისტორიაში.
პირველი დიდი ბავშვი დაიბადა
თავდაპირველი პრობლემა, რომელიც დონ ხუან ფერნანდეს დე რეტანას შეექმნა მერის ახალ თანამდებობაზე ცოტა ხნის წინ შექმნილ Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahua– ში, იყო ადმინისტრაციული ხელმძღვანელის განთავსება. მთელი რეგიონის დათვალიერების შემდეგ, მან ადგილი აირჩია Junta de los Rios- ის მახლობლად, ნომბრე დე დიოსთან ახლოს. სანამ ახალი ადგილმდებარეობა ამოქმედდებოდა, ფერნანდეს დე რეტანა გარდაიცვალა 1708 წლის თებერვალში და დანიშვნა შეჩერდა.
იმ წლის შუა რიცხვებში დონ ანტონიო დე დეზა ი ულლოამ დაიწყო თანამდებობა ნუევა ვიზკაიას გამგებლად. ცოტა ხნის შემდეგ, სანტა ეულალიას მკვიდრთა თხოვნით, იგი ეწვია რეგიონს, რათა გადაწყვიტა სად უნდა დაემყარებინა ხელმძღვანელი, ხმის მიცემით შეთანხმდნენ, რომ ეს იქნებოდა ხუნტას დე ლოს რიოსის რეგიონში, ანუ ამ მხარეში. ნოემბრე დე დიოსის გავლენის შესახებ. ამასთან, "ჩიხუახუას" სახელი არ დაიკარგა, რადგან 1718 წელს, როდესაც საზოგადოებამ მეფისნაცვალმა Marqués del Balero- მ ქალაქის კატეგორიაში აწია, იგი შეიცვალა და გახდა "San Felipe el Real de Chihuahua". ერთხელ ესპანეთის მეფის, ფელიპე V– ის საპატივცემულოდ, როდესაც ჩვენი ქვეყანა დამოუკიდებელი გახდა, 1823 წელს ქალაქს მიენიჭა ქალაქის წოდება, ჩიხუახუას სახელით; შემდეგ წელს იგი გახდა სახელმწიფოს დედაქალაქი.
სიტყვა "CHIHUAHUA"
როგორც აღნიშნულია ჩიხუახუას ისტორიული ლექსიკონი, წინა ესპანური ესპანური ტერმინი ჩიხუახუა მიენიჭა არა კონკრეტულ წერტილს, არამედ მთებისა და დაბლობების რეგიონს, რომლებიც ამჟამად მთებით არის შემოფარგლული, ნომბრე დე დიოსი, გომესი და სანტა ეულალია. არსებობს რამდენიმე თეორია ტერმინ "ჩიხუახუას" წარმოშობის შესახებ. აქ უკვე აღვნიშნეთ ორი; მისი სავარაუდო ნუჰაუტური ან კონჩოური წარმოშობის შესახებ, მაგრამ ასევე არსებობს ტარაჰუმარას სავარაუდო წარმოშობა და აპაჩაც კი.
ჩიჰუაჰუას დამფუძნებელი
როდესაც გუბერნატორმა დეზა ი ულლოამ დანიშნა ხუნტას დე ლოს რიოსის რეგიონი, რეალ დე მინას დე სანტა ეულალიას მერიის ადმინისტრაციულ ხელმძღვანელად, უკვე იმდენი ხალხი ცხოვრობდა, როგორც თვითონ მინერალის მოსახლეობა და აშკარად მიმოფანტული იყო ხუნტას დე ლოს რიოსის გარშემო, მაგრამ ძირითადად სან-ფრანცისკო დე ჩიხუახუაში. ამიტომ, Deza y Ulloa– მ უბრალოდ განაახლა იგი და დაასახელა მისი უფროსი, სანქცირებული ამ დაწესებულების უფლებამოსილებით.
მე წარმომიდგენია, რომ ეს მოსაზრებები საფუძვლად დაედო ისტორიკოსს ვიქტორ მენდოზას გენერალ რეტანას ჩიხუახუას ჭეშმარიტ დამფუძნებლად შეთავაზებას, რადგან მან პირველმა აირჩია ქალაქი ხუნტა დე ლოს რიოსი. ასევე ისტორიკოსს ალეხანდრო ირიგოენ პაეზს, იგივე შესთავაზოს მამა ალონსო ბრიონესთან დაკავშირებით, ვინაიდან სწორედ მან დაარსდა ნოემბრე დე დიოსის მისია, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა და ხელი შეუწყო თავდაპირველი ურბანული ბირთვის ზრდას.
ამასთან, ალბათ, ყველაზე სამწუხარო დავიწყებაა, როგორც ისტორიკოსი ზაქარიას მარკესი აღნიშნავს, ინდოელების ხუან დე დიოს ბარბა და კრისტობალ ლუანი, რადგან ისინი იმ მინერალების აღმომჩენი იყვნენ, რომლებიც სანტა ეულალიასა და ჩიუაუას არსებობას წარმოშობდა. , ქუჩაც კი არ ახსოვს ისინი. მათ შესახებ ჩიხუახუას მერი, დონ ანტონიო გუტიერეს დე ნორიეგა 1753 წელს გვეუბნება: ”ეს მაღარო (ბარბასა და ლუანის მიერ აღმოჩენილი Nuestra Señora de la Soledad– ის ნაწარმი) იყო პირველი, რაც მან ვერცხლის ხმით გაისმა. დიდების, მისი სიმრავლის ექო მიაღწევს დედამიწის ყველა ბოლომდე; იმისთვის, რომ აღმომჩენი ორი ღარიბი ადამიანი იყო, ხალხის მრავალფეროვნება მოვიდა ყველასათვის, რომ შეიძინონ დედამიწა უქმი ლითონები, იმდენი რაოდენობით, რომ ორი დასახლება შეიძლება ჩამოყალიბდეს, როგორც იყო, რამდენიმე თვეში და რამდენიმე წელიწადში იგი გახდა ერთი იმდენად მაღალი, რომ ახლა მას ქალაქ სან ფელიპე ელ რეალს უწოდებენ ”.
