დევიდ ალფარო სიკეიროსი, დაიბადა 1896 წლის 29 დეკემბერს, სანტა როსალიაში, დღეს კამარგო, ჩიხუახუა, განმანათლებელმა მოძრაობებმა განაპირობა საუკუნე.
მოზარდობის სიცხეში იგი 1911 წელს ჩაება სან კარლოსის აკადემიაში. ამ მოძრაობამ არა მხოლოდ რადიკალური და საბოლოო ცვლილება გამოიწვია ხელოვნების საგანმანათლებლო პროგრამაში, არამედ იგი არმიის ჯარისკაცად აქცია. კონსტიტუციონალისტი დასავლეთში, გენერალ მანუელ მ. დიეგესის მეთაურობით. მეორე კაპიტნის წოდებით და ვენუსტიანო კარანცას რესპუბლიკის პრეზიდენტობაზე ასვლით, იგი გაგზავნეს ევროპაში, როგორც სამხედრო ატაშე ესპანეთის, იტალიისა და საფრანგეთის საელჩოებში, 1919 წელს. მან ისარგებლა ამ პერიოდთან შეხვედრისა და ურთიერთობისთვის. მთავარ ევროპულ ავანგარდთან და მათ ექსპონატებთან და აღორძინების ეპოქის ხელოვნების შესასწავლად, რომელიც მან იცოდა მისი მასწავლებლის, ჯერარდო მურილიოს, ექიმი ატლის საშუალებით, სახვითი ხელოვნების ეროვნულ სკოლაში.
პარიზში სიქეიროსი შეხვდა დიეგო რივერას, რომელთანაც მან მექსიკის რევოლუციის სუნთქვა გაიზიარა და დაამყარა მეგობრობა, რომელიც მის სიცოცხლეს დარჩებოდა. ის 1922 წელს დაბრუნდა მექსიკაში - ხოსე ვასკონცელოსის, მაშინ სახალხო განათლების მდივნის მოწვევით, რათა შეუერთდეს მხატვრებს, რომლებმაც სან-ილდეფონსოს ეროვნულ მოსამზადებელ სკოლაში პირველი ფრესკები შექმნეს. პირველი ფრესკის შესაქმნელად მან აირჩია კიბის კუბი "პატარა სკოლის" ეზოში. ვაკის დასრულების შემდეგ ვასკონცელოსი განთავისუფლდა თანამდებობიდან მანუელ პუიგ კასაურანგის მიერ, რომელმაც ზეწოლა მოახდინა მხატვრებზე, დაეტოვებინათ ღია კომუნისტური სამხედრო ძალა. ეს ვერ მოხერხდა, სიკეიროსი და ხოსე კლემენტე ოროზკო გააძევეს მათი ფრესკებიდან, სადაც სიკეიროსი აღარ დაბრუნდებოდა.
კომუნისტური აზროვნების გავრცელებასა და აქტივიზაციას გაზეთ "El Machete" - ს საშუალებით. რევოლუციონერ მხატვართა, მოქანდაკეთა და გრავიორთა კავშირის ინფორმატორი გახდა მექსიკის კომუნისტური პარტიის გავრცელების მთავარი ორგანო. მათ სიკეიროსს უბიძგეს ინტენსიური კამპანიის წარმოებაში კავშირის მშენებლობისა და ორგანიზებისთვის, გახდნენ ჯალისკოს მუშათა კონფედერაციის გენერალური მდივანი.
1930 წელს სიქეიროსი დააპატიმრეს 1 მაისის დემონსტრაციებში მონაწილეობის გამო, მოგვიანებით იგი შემოფარგლეს გერეროს ქალაქ ტაქსკოში. იქ იგი შეხვდა უილიამ სპრატინგს, რომელმაც მას მხარი დაუჭირა ხატვის გასაგრძელებლად. ორი წლის შემდეგ, სიქეიროსი გაემგზავრა ლოს-ანჯელესში, კალიფორნია, სხვადასხვა გამოფენის გასაკეთებლად და მილარდ შითსის მიერ მოწვეული Chouinard- ის ხელოვნების სკოლაში მურალიზმის გაკვეთილებისთვის. მან ჩამოაყალიბა გუნდი, რომელსაც მან ამერიკელ მხატვართა ბლოკი უწოდა და მისი ხატვით ასწავლიდა მურალიზმს. მან გააკეთა ფრესკა შეხვედრა ქუჩაზე, რომელიც ცოტა ხნის შემდეგ წაიშალა იმის გამო, რომ ამ თემაზე ფერადი ფერები შედიოდა, გარდა ამისა, მან შექმნა განსაკუთრებული პოლიტიკური დისკურსი. მისი გუნდი გაიზარდა და მას პლაზა ხელოვნების ცენტრში შეუკვეთეს ახალი ფრესკა. ამ ფრესკამაც გამოიწვია გაღიზიანება და უბრძანა, რომ ჯერ ნაწილობრივ და შემდეგ მთლიანად წაშლილიყო. კალიფორნიაში ყოფნის დროს სიკეიროსს უკვე აღიარებდნენ, როგორც პირადი სტილის.
სიქეიროსი აგრძელებდა კარიერას, რომელიც ყოველთვის იყო დატვირთული მისი სოციალური აქტივობით, მისი პიროვნება იყო სკანდალების მიზეზი და ხელისუფლებასთან შეტაკებები. დაახლოებით 1940 წელი იყო, როდესაც - გაჩნდა პირველი მექსიკური ჰობი, კოლექციონირებისთვის, რამაც უპრეცედენტო მხატვრული პატრონაჟის ტონი მისცა ჩვენს ქვეყანაში. ახალი ხელოვნების მოყვარულებს ნაციონალიზმთან დაკავშირებული განცდა ჰქონდათ და მექსიკური ბიზნესის ბიზნეს საზოგადოების ნაწილი იყო, რომელმაც რევოლუციის შემდგომ პროცესში უცნობი ღირებულებები იპოვნა. ერთ-ერთი მათგანი იყო სულიერი სილამაზისადმი სიყვარული, რომელიც არ ეძებს ხელოვნების ვადაში მიღებას, არამედ აგროვებს სიყვარულისა და ემოციების საგულდაგულოდ შერჩევას, რაც საგანძურად გადაიქცევა და სხვებს უნდა გაუზიარონ. Licio Lagos Terán არის მაგალითი, როდესაც ინტიმური სინგულარის ელემენტები ერთმანეთთან იკრიბებიან, სადაც ნება ნაციონალისა და უნივერსალისთვის ერთნაირი ვნებით თანაარსებობს, ნაციონალისტი ბიზნესმენის პროტოტიპი, რომელიც არ უგულებელყოფს თავისი ხალხისა და მოულოდნელი ქაოსი იწვევს.
მხატვარმა პატრონთან ხელიხელჩაკიდებულმა დღემდე დადიოდა, მემკვიდრეობით ერგო შთამომავლობის შეგროვება, ადამიანმა იპოვა უფრო კეთილშობილური მიზეზები, შეუერთდეს ხელოვნებას, მათ შორის ერთგულება და ინტუიცია, რომელიც შინაგანად მოქმედებს როგორც რწმენა. წარმოუდგენლისკენ, რადგან ხელოვნება გადატვირთულია და თავისი მრავალფეროვნებით ურევს სულიერსა და უწმიდესს, სუფთასა და გარყვნილს, ხელოვნურს ბუნებრივს. მაგრამ იმის ცოდნა, თუ რა უბიძგებს ინდივიდს ნაწარმოების შეძენისკენ, აუცილებელია განიხილოს მისი მოწოდება.
ვალდებულებით უნდა ვკითხოთ საკუთარ თავს, რა დაემართებოდა მექსიკურ ხელოვნებას და მის ავტორებს, ლიციო ლაგოსის გარეშე, ალვარო კარილო გილის გარეშე, მარტე რ. გომესის გარეშე, რომელიც სხვებთან ერთად რისკავდა თავის რესურსებს მხოლოდ უცნობი ნდობის გამო. რა მოხდებოდა ჩვენს მხატვრებზე, რომლებიც იშვიათად არ იტვირთებოდნენ სიმწრით და საჭიროებებით? საუკუნის პირველი ნახევრის კოლექციონერები პატრიოტულ პატრონაჟს ასწავლიდნენ, სადაც მხატვართან მეგობრობა ემუქრებოდა, ვიდრე ეკონომიკური სარგებელი; ყოველდღიურად გადაჯაჭვულია სენტიმენტალური ძაფები, რომლებიც აერთიანებს შექმნის ამოცანას შექმნილის შეგროვებასთან. ლიჩიო ლაგოს ტერანი 1952 წლის ერთ ნაშუადღევს აღმოჩნდა გალერეაში "მისრაჩიში" ნახატთან "კამინანტესი", რომელიც დავით ალფარო სიკიეროსმა დახატა იმავე წელს. ეჭვგარეშეა, ამ თემაზე შეყვარებული, სადაც ორი მოსასხამი ფიგურა დადის კონკრეტული მიზნის გარეშე, ნაწარმოებში ასახულია ლაგოსა და სიკეიროსს შორის არსებული დამთხვევა. ორივე დატოვა მშობლიური პროვინციები და გაურკვეველი ბედების წინაშე აღმოჩნდა - როგორც ყველა მოგზაურის, ისე - ნახატზე აღწერილია დრამა წარმოშობასა და გამოსვლას შორის.
ლისიო ლაგოს ტერანი დაიბადა კოსამალოპანის ვერაკრუზში 1902 წელს, სიკეიროსში, ჩიხუახუაში, ორივე ცხოვრობდა რესპუბლიკის დაბადების მოვლენებით. პირველი სიცოცხლისთვის სენსიტიზირებული იქნა ვერაკრუსის პორტის აღებით, რომელიც ჩრდილოეთ ამერიკელებმა 1914 წლის 21 აპრილს განახორციელეს, ხოლო მეორე ჯუარისტას უხეშობას შორის შეასრულა ბაბუის ანტონიო ალფაროს, "შვიდი პირას", რომელიც ჯარში იბრძოდა ხუარესის უცხოური შემოსევების წინააღმდეგ. ორივე გაემგზავრა ქვეყნის დედაქალაქში პროფესიული სწავლების გასაგრძელებლად: ლიციო ლაგოსი იურიდიულ ფაკულტეტზე, სიქეიროსი სახვითი ხელოვნების ეროვნული სკოლაში.
სანამ ლიჩიო ლაგოსი იურისტად სწავლობდა, სიკეიროსი რევოლუციონერ კაპიტნად მსახურობდა. 1925 წელს ლიციომ მოიპოვა თავისი პროფესიული წოდება და სიკეიროსი დარეგისტრირდა როგორც მურალისტი. 1929 წელს ბატონმა ლაგოსმა დააარსა იურიდიული კონსულტაციის ფირმა კომპანიებისთვის, წლების შემდეგ გახდა ინდუსტრიული პალატების კონფედერაციის პრეზიდენტი. სიკეიროსი იმყოფებოდა მისი ნაყოფიერი მუშაობის კულმინაციას. მიუხედავად უთანხმოებისა, რომლებიც მათ უდაოდ ჰქონდათ, ლიჩიო ლაგოსმა და დევიდ ალფარო სიკიეროსმა მნიშვნელოვანი მეგობრობა დაამყარეს. ღირსეული და cuddly, elquent და გამჭრიახი, ლაქა, რომელიც ქმნის Caminantes აღწერს გამყინვარებას: პროვინციის მუდმივი მიგრაციული მიმართულება ქალაქებში. სიქეიროსი მუდამ ფიქრობდა მჭევრმეტყველი ნიშნების გამოხატვის აუცილებლობაზე, რომელიც მან შეიმუშავა მისი ფრესკისთვის, ცხადია, რომ ამ ნახატმა მას ბევრი რამ უამბო იმის შესახებ, თუ რას ეძებდა.
ლიჩიო ლაგოსმა სიკეიროსისგან შეიძინა მეორე და მესამე ნახატები, ესენი იყვნენ ვულკანი (1955) და ბაჰია დე აკაპულკო, (Puerto Marqués 1957). ორივე ჩასმულია იმ პერიოდში, როდესაც ლაგოსი მოითხოვდა მექსიკის პეიზაჟების ყველაზე ბრწყინვალე კოლექციის მიღებას, რომელიც ცნობილია დღემდე. ფიქრობენ, რომ შემდეგი ნამუშევარი იყო Sonrisa Jarocha, რომელიც მხატვარმა პირდაპირ დახატა, რომ ცდილობდა ერთ ნაწარმოებში აღედგინა ვერაკრუსის სისხლის ყველა გენიალური და დაფასება, განსაკუთრებით მის მემუარებში გაკეთებული დაკვირვების გამო. ისინი მე მეძახდნენ კორონელაზო ( 1977), სადაც იგი აღწერს გავლენას, რომელიც გამოიწვია პორტში მისი ახალგაზრდული ყოფნამ და "მშვენიერ იაროჩელ ქალებთან" თანაარსებობამ.
1959 წელს სიქეიროსი თანაუგრძნობდა გაფიცვას, რომელიც მექსიკის რკინიგზის მუშაკებმა აიღეს და პატიმრობაში იმყოფებოდნენ სოციალური დაშლის დანაშაულისთვის, ლეკუმბერის შავ სასახლეში, 1960–1964 წლებში. როდესაც იგი ციხეში ჩასვეს, ოჯახმა ეკონომიკური შეზღუდვები მიაღწია. და მურალისტების თანაშემწე გუნდი. უყოყმანოდ მივიდა მეგობრებთან; მათ შორის იყო ლიციო ლაგოსი, რომელმაც ხელი გაუწოდა მას კიდევ ოთხი ორიგინალური ნახატის შეძენის გზით. მათ შორისაა El beso (1960), რომელშიც დედა სიცოცხლის ვნებას შვილს გადასცემს. ასჯერ დაისვა კითხვა, თუ როგორ შეიძლება ასეთი მადლიერება აყვავდეს რადიკალურ კომუნისტს, როგორიცაა სიკიეროსი და დამსაქმებელ ადვოკატს, როგორიცაა ლიჩიო ლაგოსი; პასუხი ნაპოვნია ნახატში. მეორადი სათამაშოების განაწილება მეზკვიტალი (1961) ღარიბი ბავშვებისთვის, ჰუმანიზმთან დაკავშირებული ხელოვნების ფილოსოფიური დოქტრინის ნამდვილი ნიმუში. ეს ნამუშევარი აღწერს მოუსვენარ და სასოწარკვეთილ ხალხს, დაძაბულ სურვილებს, ბეწვებში გამოწყობილ რამდენიმე ქალბატონის წინაშე, რომლებსაც ფეხებთან უზარმაზარი უჯრა აქვთ ნახმარი სათამაშოებით. თვალთმაქცობასა და ცრუ თანაგრძნობას შორის, სიქეიროსი რიტმული დარტყმებით ასახავს კეთილდღეობის მცირე კლუბს, რომელიც დომინირებს ღარიბებისათვის დარჩენილი ნივთების მიცემით, რასაც ლიჩიო ლაგოსი ეთანხმებოდა მურალისტს, იმის გაგებით, რომ საჭიროება არ სჭირდება ეს უნდა ისარგებლოს არაცნობიერი ამაოებით და არც საჩუქრად შენიღბული სინდისით. ლიჩიო ლაგოსმა ნახატი სილამაზის ამაღლებულ ხელახალ შემქმნელებთან ერთად განათავსა თავისი სახლის სიმშვიდეში, რომელიც ავლენს კედლებს, რომლებიც მიმაგრებულია მისი მშენებლის სიმძიმეზე.
კრებულს სამი ლითოგრაფია ასრულებს. პირველი არის ფრესკის Muerte al Invasor- ის სეგმენტი, რომელიც სიკეიროსმა დახატა ჩილანში, ჩილე, სადაც გალვარინოს და ფრანსისკო ბილბაოს თავები ერწყმიან იმპერიის შემოსევების წინააღმდეგ და ძირძველი ქვეშევრდომების წინააღმდეგ ამბოხდნენ, რომელშიც სიკიეროსი გამოხატავს თავის პატივისცემას ლაგოსის მიერ მიძღვნილ წიგნში: ”ადვოკატ ლისიო ლაგოსისთვის, ავტორის განახლებული მეგობრობით. ახალი წლის 1957 წლის წინა დღეს. " კიდევ ერთი არის ადამიანი, რომელიც ხეზეა მიბმული, საიდანაც წარმოიშობა კვლევები, რომლებიც შემდგომში მუშაობდა Poliforum– ზე.
სიქეიროსიდან და ლიციო ლაგოსიდან ას წელზე მეტი ხნის შემდეგ, სიმშვიდე, რომლითაც ორი განსხვავებული არსება დაშორდა განსაცვიფრებელი საბაბით, არასდროს წყვეტს ჩვენს გაოცებას: ხელოვნების სიყვარული, ადამიანის რთული ამაღლებული არსისადმი გატაცება.
