ფრეი დიეგო დე ლანდა, ფრანცისკეელი მისიონერი და მე -16 საუკუნის მემატიანე იუკატანში, თავისი მახარობლური მისიის მონდომებით, დაათვალიერა ნახევარკუნძულის სხვადასხვა ადგილები, სადაც ცნობილი იყო, რომ იქ ძველი მკვიდრთა ნანგრევები იყო.
ერთ-ერთი ამ მოგზაურობიდან იგი ცნობილ დედაქალაქ ჩიჩენ-იცაში მიიყვანა, საიდანაც შთამბეჭდავი კონსტრუქციები იყო დაცული, წარსული სიდიადის მდუმარე მოწმეები, რომლებიც უხუცესების მოთხრობების თანახმად დასრულდა იტალიასა და იტალიას შორის ომების შემდეგ. კოკომი კონფლიქტის ბოლოს ჩიჩენ-იცა მიატოვეს და მისი მოსახლეობა ემიგრაციაში წავიდა პეტენის ჯუნგლებში.
ნანგრევებში ყოფნის დროს, ფრეი დიეგოს ძირძველმა სახელმძღვანელოებმა იგი ცნობილ ცენოტამდე მიიყვანეს, ბუნებრივი ჭა, რომელიც ჩამოყალიბდა მიწისქვეშა მდინარის სახურავის ჩამონგრევის შედეგად, რაც საშუალებას აძლევდა მამაკაცებს, წყალი გამოეყენებინათ თავიანთი საარსებო წყაროსთვის.
ამ უზარმაზარ ღრუს წმინდა ხასიათი ჰქონდა ძველი მაიასთვის, რადგან ეს იყო ჩააკთან, წყლის საუკეთესო ღვთაებასთან, წვიმის პატრონთან კომუნიკაციის საშუალება, რომელიც რწყავდა მინდვრებს და ხელს უწყობდა მცენარეულობის ზრდას, განსაკუთრებით სიმინდისა და სხვა მცენარეების ზრდას. ისინი აჭმევდნენ კაცებს.
დიეგო დე ლანდამ, ცნობისმოყვარეობამ, იმ უხუცესთა ვერსიების საშუალებით, რომლებიც განათლებას იღებდნენ დაპყრობამდე, მან შეიტყო, რომ წმინდა კენოტი იყო ერთ – ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი რიტუალებში, რომლებიც ძველ დედაქალაქში აღინიშნებოდა. . მართლაც, თავისი ინფორმატორების საშუალებით მან შეიტყო ლეგენდები, რომლებიც პირისპირ გადადიოდა და აღწერდა ზღაპრულ საგანძურს, რომელიც შედგება ოქროს და ნეფრიტის სამკაულებისაგან, ასევე ცხოველებისა და მამაკაცების შესაწირავებისთვის, განსაკუთრებით ახალგაზრდა ქალწული ქალებისა.
ერთ-ერთ ლეგენდაში მოთხრობილი იყო მოზარდი წყვილის შესახებ, რომლებიც თავიანთ სიყვარულებს ჯუნგლებში აფარებდნენ თავს, იმის წინააღმდეგ, რომ ახალგაზრდა ქალის მშობლები აკრძალულიყვნენ კაცთან შეხვედრაზე, რადგან ბავშვობიდან მის ბედს ღმერთები აღნიშნავდნენ: ერთ დღეს, როდესაც ის უფროსი გახდებოდა, მას შესთავაზებდნენ ჩააკს, ისროდნენ მას წმინდა საკურთხევლიდან, რომელიც ცენოტის პირას იყო და მისცეს სიცოცხლე ისე, რომ ყოველთვის უხვი წვიმები ყოფილიყო ჩიჩენ-ითას მინდვრებზე.
ასე ჩავიდა მთავარი წვეულების დღე და ახალგაზრდა შეყვარებულებმა ტანჯვით დაემშვიდობნენ და სწორედ ამ დროს გაბედული მოზარდი შეჰპირდა თავის საყვარელ ადამიანს, რომ ის არ დაიხოცებოდა წყალში ჩაძირვით. მსვლელობამ ტრაპეზისკენ აიღო გზა და წვიმის ღმერთს ჯადოქრული ლოცვებისა და დიდების უსასრულო გავლის შემდეგ დადგა კულმინაციური მომენტი, რომელშიც დააგდეს ძვირფასი სამკაულები და თან ახალგაზრდა ქალი, რომელმაც შემაძრწუნებელი შეძახილი მოაწყდა ცარიელი და მისი სხეული წყალში იძირებოდა.
იმავდროულად, ახალგაზრდა კაცი წყლის ზედაპირთან ახლოს დონისკენ დაეშვა, ხალხის თვალებისგან დამალულმა და პირადად შეასრულა დანაპირები. არ აკლდა ხალხი, ვინც შეამჩნია საყრდენი და გააფრთხილა სხვები; აღშფოთება იყო კოლექტიური და როდესაც ისინი აწყობდნენ გაქცეულთა დაკავებას, ისინი გაიქცნენ.
წვიმის ღმერთმა დასაჯა მთელი ქალაქი; რამდენიმე წლის გვალვებმა ჩამოაცილა ჩიჩენი, შეუერთდა შიმშილს უზარმაზარი დაავადებები, რამაც შეაშინა მკვიდრნი, რომლებიც ყველა მათ უბედურებაში ადანაშაულებდნენ საყდრისებს.
საუკუნეების განმავლობაში ამ ლეგენდებმა საიდუმლოებით მოცული ჰალო მოაწყვეს მიტოვებულ ქალაქს, რომელიც მცენარეებით იყო დაფარული და ეს მეოცე საუკუნის დასაწყისამდე არ გაგრძელდებოდა, როდესაც ედვარდ ტომპსონი, თავისი დიპლომატიური თვისების გამოყენებით, აკრედიტდა შეერთებული შტატების კონსულად. , შეიძინა ქონება, რომელშიც იუკატეკელი მიწის მესაკუთრის ნანგრევები იყო, რომელიც თესვისთვის უვარგის ადგილს თვლიდა და ამიტომ მას მცირე მნიშვნელობა მიანიჭა.
ტომპსონმა, ლეგენდების მცოდნემ, რომელიც ეხებოდა ზღაპრულ საგანძურს, რომელიც ცენოტის წყალში იყო გადაყრილი, ყველა ღონეს ხმარობდა სიუჟეტების უტყუარობის დასაზუსტებლად. 1904 – დან 1907 წლებს შორის, ჯერ ტალახიან წყალში ჩაძირვის მცურავებმა და შემდეგ ძალიან უბრალო ნაპირსარგებლობამ, მან ამოიღო ასობით ძვირფასი ნივთი ყველაზე მრავალფეროვანი მასალისგან წმინდა ჭის ფსკერიდან, რომელთა შორის იყო ელეგანტური გულსაკიდი და სფერული მძივები ნეფრიტი და დისკები, ფირფიტები და ზარები მუშაობდნენ ოქროში, ან ჩაქუჩის ტექნიკით, ან დაკარგული ცვილის სისტემით მათ საამქროში.
სამწუხაროდ, ეს საგანძური ამოიღეს ჩვენი ქვეყნიდან და, უმეტესწილად, იგი დღეს შემონახულია აშშ – ს პიბოდის მუზეუმის კოლექციებში. მექსიკის დაჟინებული მოთხოვნით დაბრუნებაზე ოთხი ათწლეულის წინ, განაცხადა დაწესებულებამ პირველად დააბრუნა 92 ოქროსა და სპილენძის ნაჭერი, ძირითადად, რომელთა დანიშნულება იყო მაიას ანთროპოლოგიის ეროვნული მუზეუმის ოთახი, ხოლო 1976 წელს 246 ობიექტი გადაეცა მექსიკას. ძირითადად, ნეფრიტის ორნამენტები, ხის ნაჭრები და სხვა, რომლებიც იუკატეკელების სიამაყისთვის გამოიფინა მერიდას რეგიონალურ მუზეუმში.
მე -20 საუკუნის მეორე ნახევარში ჩატარდა ახალი საძიებო ექსპედიციები წმინდა კენოტში, რომელსაც ახლა პროფესიონალი არქეოლოგები და სპეციალიზირებული მყვინთავები მეთაურობენ, რომლებიც იყენებდნენ თანამედროვე სათხრელ მანქანებს. მისი მოღვაწეობის შედეგად, არაჩვეულებრივი ქანდაკებები გამოცხადდა, სადაც გამოკვეთილი იყო ადრეული პოსტკლასიკური მაიას ყველაზე დახვეწილი სტილის იაგუარის ფიგურა, რომელიც სტანდარტული მატარებლის ფუნქციას ასრულებდა. ასევე გადაარჩინეს სპილენძის ზოგიერთი ობიექტი, რომლებიც თავის დროზე გამოიყურებოდა კაშკაშა ოქროსა და უბრალო ნეფრიტის ორნამენტებით და ნაჭრებიც კი, რომლებიც მუშაობდნენ უკიდურესი დელიკატურობით რეზინში, რომლებიც ამ წყალში იყო დაცული.
ფიზიკური ანთროპოლოგები მოუთმენლად ელოდებოდნენ ადამიანის ძვლებს, რომ შეესწავლათ ნაჭრების უტყუარობა, მაგრამ აქ მხოლოდ ჩონჩხის ნაწილები იყო ბავშვებისა და ცხოველების ძვლები, განსაკუთრებით კატები, ეს იყო აღმოჩენა, რომელიც ანგრევს შეწირულ ქალწულთა რომანტიკულ ლეგენდებს.
