ჩვენ გითხრათ მეთიუ სტილინგის მიერ კოლოსალური ოლმეკების თავების აღმოჩენის შესახებ მექსიკის ყურის სანაპიროზე, 1938–1946 წლებში.
OLMEC- ის ხელმძღვანელის ძიებაში
მას შემდეგ, რაც მისი ილუსტრაციასთან შეხვედრა მოხდა სუპერ ნეფრიტის ნიღაბი - ერთი თქვა, რომ იგი "ტირილ ჩვილს" წარმოადგენს - მეთიუ W. Stirling ცხოვრობდა ოცნებობდა ამის ნახვა გიგანტური თავი, მოჩუქურთმებული იმავე სტილში, როგორც ნიღაბი, რომელიც ხოსე მარია მელგარმა აღმოაჩინა 1862 წელს.
ახლა ის აპირებდა თავისი ოცნების განხორციელებას. წინა დღეს იგი ჩავიდა მომხიბლავ ქალაქ ტლაკოტალპანში, სადაც მდინარე სან ხუანი ხვდება პაპალოპანს, ვერაკრუსის სამხრეთ სანაპიროზე და შეძლო გიდის დაქირავება, ცხენების ქირაობა და მასალების ყიდვა. ამრიგად, იგი თანამედროვე დონ კიხოტის მსგავსად, ის მზად იყო სანტიაგო ტუქსტლაში წასულიყო, თავისი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ავანტიურის ძიებაში. ეს იყო 1938 წლის იანვრის ბოლო დღე.
სტერლინგი ებრძოდა მომატებულ სიცხეს და მისი ცხენის რიტმულ ტრომას გამოწვეულ ძილიანობას, ფიქრობდა იმაზე, რომ მელგარის თავი არ შეესატყვისებოდა კოლუმბამდელი სამყაროს არცერთ წარმომადგენლობით სტილსმეორეს მხრივ, ის არ იყო დარწმუნებული იმაში, რომ ალფრედო ჩაეროს მიერ გამოქვეყნებული თავი და ხმაური ცული, ასევე ვერაკრუსიდან, წარმოადგენს შავკანიან ინდივიდებს. Მისი მეგობარი მარშალის სავილინიუ-იორკის ამერიკის ბუნებრივი ისტორიის მუზეუმიდან დაარწმუნა ის, რომ ჩავეროს მსგავსი ცულებია წარმოადგენდა აცტეკების ღმერთს ტეზკატლიპოკას მისი იაგუარის ფორმით, მაგრამ არ მეგონა, რომ ისინი აცტეკებმა მოჩუქურთმესოლმეკების სახელით ცნობილი სანაპირო ჯგუფის მიერ, "რეზინის მიწის მკვიდრნი". მისთვის აღმოჩენა ნეკაქსას ვეფხვი ჯორჯ ვეილანის მიერ 1932 წელს, დაადასტურა სავილის ინტერპრეტაცია.
მომდევნო დღეს, ჰუეიპანის კოლოსალური ოლმეკის ხელმძღვანელის წინაშე, სტერლინგს დაავიწყდა ათი საათის ცხენზე მოგზაურობის, ჰამაკებში ძილის არჩვევის და ჯუნგლების ხმების შედეგები: თუმცა ნახევრად დაკრძალულია, ოლმეკის თავი ბევრად უფრო შთამბეჭდავი იყო, ვიდრე ფოტოებსა და ნახატებშიდა ვერ დამალა გაკვირვება, როდესაც დაინახა, რომ ქანდაკება არქეოლოგიურ ადგილს შუა მდებარეობდა, მიწის ბორცვებით, რომელთაგან ერთი მათგანი თითქმის 150 მეტრის სიგრძისაა. ვაშინგტონში დაბრუნებულმა ფოტოებმა, რომელიც მან ოლმეკის თავთან და ზოგიერთ ძეგლთან და ბორცვებთან დაკავშირებით მიიღო, ძალიან სასარგებლო იყო ფინანსური დახმარების მისაღებად. ტრეს ზაპოტესის გათხრები, რომელიც სტერლინგი დაიწყო შემდეგი წლის იანვარში. ტრეს ზაპოტესში მეორე სეზონის დროს შეძლო სტრილინგის მონახულება კოლოსალური კოლოსალური თავისთვის, რომელიც ფრანს ბლომმა და ოლივერ ლაფარჟმა აღმოაჩინეს 1926 წელს. სტერლინგი, მეუღლესთან და არქეოლოგ ფილიპ დრუკერთან და ფოტოგრაფ რიჩარდ სტიუარდთან ერთად, პიკაპის სატვირთოთი განაგრძობდნენ აღმოსავლეთს. ბილიკის გასწვრივ, რომლის გავლა მხოლოდ მშრალ სეზონში შეიძლება. სამი შემზარავი ხიდის გადაკვეთის შემდეგ მიაღწიეს ტონალს, საიდანაც ნავით გააგრძელეს მდინარე ბლასილოოს პირას და იქიდან ფეხით ლა ვენტამდე. გადაკვეთეს ჭაობიანი ადგილი ამ ადგილსა და მდინარის პირს შორის, მათ შეხვდნენ გეოლოგების გუნდი, რომლებიც ეძებდნენ ზეთს, რომლებმაც ისინი ლა ვენტამდე მიიყვანეს.
მეორე დღეს მათ ჯილდო მიიღეს გზის სირთულისთვის: უზარმაზარი გამოძერწილი ქვები გამოდიოდა მიწიდანდა მათ შორის იყო თავი თხუთმეტი წლის წინ ბლომმა და ლაფარჟმა აღმოაჩინეს. მღელვარებამ სულები მოაწყო და მათ დაუყოვნებლივ შეადგინეს გათხრების გეგმები. 1940 წლის წვიმიან სეზონამდე დაიწყო ექსპედიციის ჩატარება სტირლინგი La Venta მდებარეობს და გათხარა რამდენიმე ძეგლი, მათ შორის ოთხი კოლოსალური ოლმეკის თავი, ყველაფერი მსგავსია მელგარისა, გარდა ჩაფხუტის სტილისა და საყურეების სახისა. მდებარეობს იმ ადგილას, სადაც ქვა ბუნებრივად არ გვხვდება, ეს Olmec ხელმძღვანელები იყო შთამბეჭდავი მათი ზომა - ყველაზე დიდი 2.41 მეტრი, ხოლო ყველაზე მცირე 1.47 მეტრი - და არაჩვეულებრივი რეალიზმის გამო. სტერლინგმა დაასკვნა, რომ ისინი პორტრეტებს წარმოადგენდნენ ოლმეკების მმართველები და როდესაც მან აღმოაჩინა ეს ძეგლები, რომელთა წონა რამდენიმე ტონაა, მათი აქტუალობის საკითხი და აქტუალური გახდა.
შეერთებული შტატების მეორე მსოფლიო ომში შესვლის გამო სტერლინგი მათ ვერ შეძლეს La Venta- ში დაბრუნება 1942 წლამდე, და კიდევ ერთხელ გაუმკლავდა მათ ბედს, რადგან იმავე წლის აპრილში საოცარი აღმოჩენები La Venta- ში მოხდა: ა სარკოფაგი მოჩუქურთმებული იაგუარით და საფლავი ბაზალტის სვეტებით, ორივე ნეფრიტის ბრწყინვალე შეთავაზებით. ამ მნიშვნელოვანი აღმოჩენებიდან ორი დღის შემდეგ, სტერლინგი გაემგზავრა ტუქსტლა გუტიერესში, ჩიაპასში, რომ დაესწრო ანატროპოლოგიის მრგვალ მაგიდას მაიასა და ოლმეკზე, რაც მეტწილად დაკავშირებულია მის აღმოჩენებთან.
1946 წლის გაზაფხულზე კვლავ მისი მეუღლისა და ფილიპ დრაკერის თანხლებით იპოვნეს სტერლინგი, რომელიც აწარმოებდა გათხრებს ქალაქ სან – ლორენცოში, ტენოჩტიტლანში და პოტერო ნუევოში, მდინარე ჩიკიტოს ნაპირზე, შესანიშნავი კოატზაკოალკოს შენაკად. იქ აღმოაჩინა თხუთმეტი დიდი ბაზალტის ქანდაკება, რომლებიც ყველაზე სუფთა Olmec სტილშია, მათ შორის ხუთი ყველაზე დიდი და ულამაზესი ოლმეკის თავი. ყველაზე შთამბეჭდავი, ცნობილი როგორც "ელ რეი", ზომა 2.85 მეტრი იყო. ამ დასკვნებით სტერლინგმა დაასრულა რვაწლიანი ინტენსიური მუშაობა ოლმეკის არქეოლოგიაზე. რაც ახალგაზრდა მამაკაცის აღელვებით დაიწყო იდუმალი პატარა ნიღბით, რომელიც ამოკვეთილი იყო უცნობ სტილში, დასრულდა იმით სულ სხვა ცივილიზაციის აღმოჩენა რაც, დოქტორ ალფონსო კაზოს აზრით, იყო მოგვიანებით მესოამერიკელთა "დედა კულტურა".
კითხვები OLMEC- ის ხელმძღვანელების შესახებ
1955 წელს ფილიპ დრაკერისა და რობერტ ჰეიზერის სამეცნიერო კვლევების საგანი იყო სტერლინგის მიერ დასმული შეკითხვები მონოლითური ქვების წარმოშობისა და ტრანსპორტირების შესახებ. ძეგლებიდან ამოღებული მცირე, თხელი კლდის ნაჭრების მიკროსკოპული შესწავლის შედეგად, შესაძლებელი იყო იმის დადგენა, რომ ქვა ტუქსტლას მთებიდან იყო, La Venta- დან დასავლეთით 100 კილომეტრზე მეტი. საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ვულკანური ბაზალტის დიდი ბლოკები, რამდენიმე ტონა წონით, ხმელეთით გადაიყვანეს 40 კილომეტრზე მეტი ხნის განმავლობაში, შემდეგ მოათავსეს ტივებით და მდინარე კოაცაკოალკოს ნაკადებით გადაიტანეს პირამდე; შემდეგ სანაპიროს გასწვრივ მდინარე ტონალამდე და ბოლოს მდინარე ბლასილოოს გასწვრივ წვიმიან სეზონზე ლა ვენტამდე. მას შემდეგ, რაც უხეშად მოჭრილი ქვის ბლოკი შეიქმნა, ეს იყო მოჩუქურთმებული სასურველი ფორმის მიხედვით, როგორც მჯდომარე პიროვნების მონუმენტური ფიგურა, როგორც "საკურთხეველი", ან როგორც კოლოსალური თავი. საინჟინრო და ლოგისტიკური პრობლემების გათვალისწინებით, რომლებიც დაკავშირებულია ასეთი მონოლითების მოჭრასა და ტრანსპორტირებასთან - დასრულებული თავი საშუალოდ 18 ტონას იწონიდა - ბევრმა მეცნიერმა დაასკვნა, რომ ასეთი ამოცანა მხოლოდ წარმატებული იქნებოდა, რადგან ძლიერი მმართველები დიდ მოსახლეობას დომინირებდნენ. ამ პოლიტიკური მსჯელობის შემდეგ, მრავალი მეცნიერი მათ მიიღეს სტერლინგის ინტერპრეტაცია რომ კოლოსალური ოლმეკების თავები მმართველების პორტრეტებს წარმოადგენდნენ, რაც კი მიანიშნებს იმაზე, რომ მათი ჩაფხუტის ნიმუშები მათ სახელებს ადგენდა. თასის ფორმის ჩაღრმავებების, ღარების და მართკუთხა ხვრელების ასახსნელად ბევრ თავში, გამოითქვა ვარაუდი, რომ მმართველის სიკვდილის შემდეგ მისი გამოსახულება სავარაუდოდ გაფუჭდა, ან რომ იგი "საზეიმოდ მოკლეს" მისი მემკვიდრე.
Არიან, იმყოფებიან ბევრი კითხვა ამ ინტერპრეტაციების გარშემო, მათ შორის სტერლინგის. საზოგადოებისთვის, რომელსაც წერა არ გააჩნდა, იმის წარმოდგენა, რომ მმართველს სახელი ჩაეწერა მუზარადზე, ნიშნავს იგნორირება, რომ ბევრი მათგანი არის უბრალო ან აჩვენებს ამოუცნობი გეომეტრიული ფიგურებს. რაც შეეხება დასახიჩრების ან განზრახ განადგურების ნიშნებს, თექვსმეტი თაობიდან მხოლოდ ორს აქვს წარუმატებელი მცდელობა დაწვრილებითი ინფორმაცია მათი გადაქცევისა და მათთვის "საკურთხევლის" ძეგლებად ქცევის შესახებ. ხვრელები, თასის ფორმის ჩაღრმავებები და სტრიები, რომლებიც თავზე ჩანს, ასევე არის "საკურთხეველებში", ხოლო ეს უკანასკნელი ორი - ჭიქები და სტრიები - El Manatí- ს ოლმეკის საკურთხევლის ქვებში, სამხრეთ-აღმოსავლეთით სან ლორენცო, ვერაკრუსი.
თანახმად ბოლო კვლევები ოლმეკის ხელოვნებასა და წარმომადგენლობაზე, კოლოსალური ოლმეკების თავები მმართველთა პორტრეტები კი არ იყო, არამედ მოზარდი და ზრდასრული პიროვნებები, რომლებსაც მეცნიერები უწოდებენ ბავშვის სახეს, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს თანდაყოლილი მანკი რომელიც დღეს ცნობილია დაუნის სინდრომის და სხვა მასთან დაკავშირებული. ალბათ განიხილება ოლმეკების მიერ წმინდაამ ახალშობილებს დიდ რელიგიურ ცერემონიებში სცემდნენ თაყვანს. ამიტომ, თქვენს სურათებზე თვალსაჩინო ნიშნები არ უნდა ჩაითვალოს დასახიჩრებისა და ვანდალიზმის ქმედებებად, არამედ შესაძლო რიტუალური აქტივობის მტკიცებულებად, როგორიცაა იარაღისა და იარაღის გაჟღენთება ელექტროენერგიით, განმეორებით წვავს მათ წმინდა ძეგლთან, ან ბურღვა ან დაფქვა ქვა ნაპრალების დასატოვებლად ან "წმინდა მტვრის" შესაგროვებლად, რომელსაც გამოიყენებდნენ რიტუალურ ღონისძიებებში. როგორც ჩანს დაუსრულებელი დებატებიდან, ამ დიდებული და იდუმალი ოლმეკები ხელმძღვანელობენ უნიკალური წინაკოლუმბიური ცივილიზაციების ისტორიაში, გააგრძელე კაცობრიობის გაოცება და ინტრიგა.
