Moctezuma Xocoyotzin- ის, მეცხრე Tenochca- ს ხელმწიფეს, მოსალოდნელ გამეფებასთან დაკავშირებით, მეხიკო-ტენოჩტიტლანი განიცდიდა ნამდვილ არეულობას, როგორც ამას მრავალი წლის განმავლობაში არ განიცდიდა.
წმინდა უბანში ტაძრების მოვლასა და დასუფთავებაზე პასუხისმგებელი ახალგაზრდები იატაკებს ენერგიულად ასუფთავებდნენ, რათა მათ დიდი დღისთვის ბრწყინავდნენ. მსგავსად ამისა, მღვდლები აკონტროლებდნენ სამსხვერპლოების გაფორმებას, რომლებიც ხელს უწყობდა წმინდა გამოსახულებებს, რომლებიც ქვაში გამოკვეთილი იყო ან თიხის ან ამარანტის თესლით იყო მოწესრიგებული, ამ ადამიანის აურზაურის მდუმარე მოწმეები იყვნენ.
ნაგებობის გარეთ, სახლებში, ბაზრობასა და საზოგადოებრივ მოედნებზე ხალხი არ მალავდა თავის ბუნებრივ მოლოდინს სადღესასწაულო ადრეული შეხვედრისთვის და მოუთმენლად ელოდა ჯარის ტრიუმფალური დაბრუნების მეთაურობით ახლად არჩეული სუვერენის მეთაურობით, რომელიც ისინი ტეპეაკაში დაიპყრობდნენ ასობით პატიმარს, რომლებიც თავიანთი დღის დასრულებას ხედავდნენ ინტრონიზაციის ოფიციალური ცერემონიების ფარგლებში.
მაშასადამე, დიდი იყო სიხარული ქალაქ ხუცილოპოჩტლში; წავიდა ის სამწუხარო დღეები, როდესაც მექსიკა გლოვობდა მათი წინა მმართველის, მამაცი მეომარი აჰუიზოტლის სიკვდილით, რომელიც თექვსმეტი წლის განმავლობაში მეფობდა ტენოჩტიტლანში, დიდ ბონანს აძლევდა თავის სამეფოს და ავრცელებდა მის საზღვრებს შორეულ პროვინციამდე ქოკონოსკოსთან, სადაც დაიწყო ძვირფასი კაკაოს ჩამოსვლა, რომელიც ბაზრებში გამოიყენებოდა ვალუტის სახით.
აჰუიზოტლი, „წყლის ძაღლი“, გარდაიცვალა 1502 წელს, მას შემდეგ, რაც მისი სხეული, ასაკმა გამოფიტა და შეამცირა საკუთარი სასახლის სანგრით თავის არეში ძლიერი დარტყმა უკანასკნელი წყალდიდობის დროს. მოხვდა ქალაქში, აღარ შეეძლო.
ეს სამწუხარო დღეები დასრულდა, როდესაც ტლატოკანმა, უმაღლესმა საბჭომ, რომელიც ძველი იერარქებისა და მილიციის უფროსი წევრებისგან შედგებოდა, აჰუიზოტლის მემკვიდრე აირჩია რამდენიმე კანდიდატიდან: თავის მხრივ, ის იყო ჰუეჰუე მოქცუმა ილჰიუკამინას, იმ ძლიერი მმართველის შვილიშვილი, რომელსაც მექსიკა ხალხი ასე აღფრთოვანებული ჰყავდა ომში გაბედულებით და მმართველი ბრძნული მეთოდით; ზუსტად იმ დიდებულმა წარსულმა მოახდინა გავლენა აქსაიატკალზე, რომ მის შვილს იგივე სახელი დაერქმია: მოქცეზუმა, რომლის მნიშვნელობა მექსიკურ ენაში არის "წარბშეკრული ჯენტლმენი", ანუ ის, რაც აჩვენებს მისი ძლიერი ხასიათის სიმტკიცეს სახეზე. მექსიკამ, მისი პირველი მოქცეზუმისგან განსასხვავებლად, მას ასევე უწოდა Xocoyotzin, "ახალგაზრდა კაცი".
როდესაც ტლატოკანის რეზოლუცია ცნობილი გახდა, ელჩები მიდიოდნენ ტაძარში, სადაც მოქცეზუმამ უნდა აცნობოს მას მიღებული გადაწყვეტილების შესახებ. დიდი სიურპრიზების გარეშე, მან მიიღო რთული წამოწყება მექსიკის იმპერიის ბედისწერისთვის, მეგობრებისა და ოჯახისგან თანადგომის მხარდაჭერა გამოთქვა და ძალიან ყურადღებით უსმენდა ტექსკოკოს და ტაკუბას ლიდერების მჭევრმეტყველ მისალოცი გამოსვლებს, რომლებმაც იგი მიიწვიეს გააკონტროლოს და აჯობა მისი წინამორბედების დიდ მიღწევებს, რომლებიც ყოველთვის ეძებენ Mexica– ს დომინირებას ცნობილ სამყაროზე.
როგორც მისი მომავალი მეფობის თავდაპირველი და გასათავისუფლებელი მოქმედება, მოქტესუმამ შეკრიბა გამოცდილი მექსიკელი და ტექსკოკელი მეომრები, რომელთანაც იგი აჯანყებული პროვინციის ტეპეკასკენ დაიძრა, რათა შეიპყრო მტრის მეომრების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომლებსაც მსხვერპლად შეეწირა ცერემონიები, რომლებიც მისი მეფობის დასაწყისი იქნებოდა.
ლაშქართა ტრიუმფალური დაბრუნება ხალხმა დიდი აღფრთოვანებით აღნიშნა და მისცა საშუალება მოქცეზუმას განევითარებინა განდიდების კულტი ხუცილოპოჩტლისთვის ოთხი დღის განმავლობაში, მისი ტაძრის თავზე, ოფიციალური აღსაყდრების თარიღის დადგომამდე.
იმ დილით, ბრწყინვალე მზეს ანათებდა გაცისკროვნებული ტენოჩტიტლანი, გამჭვირვალე ტბების შუაგულში. ცერემონიალს ესწრებოდნენ მაღალი ლიდერები, მოხუცი კაცები და სამხედრო ლიდერები და ზოგიერთი უცხოელი მმართველიც, მაგალითად მეჩოაკანისა და ტლასკალას მმართველები, რომლებიც დაბნეულები იყვნენ მექსიკის თავადაზნაურობის წევრებში, მიიწვიეს ამ უპრეცედენტო მოვლენის მოწმედ.
Nezahualpilli- მ, Texcoco- ს მმართველმა და Tacuba- ს მბრძანებელმა, თენოხტიტლანის Cihuacóatl- ის დახმარებით, მამაცი ტლაკელელის ვაჟმა, მოქცეზუმას ჩააცვეს ისეთი კოსტიუმები, რომლებიც მას პირველყოფილ ღმერთებს ასახელებდა: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca და, რა თქმა უნდა. ნეფრიტის ყელსაბამები შემოეხვია კისერს და ოქროს სამაჯურები ბრწყინავდა წინამხარს, ხოლო ელეგანტურმა ლურჯმა ტილამ დაფარა სხეული სინანულისა და დამპყრობლური ომების ღრიალით.
ამასთან, უზენაესი სუვერენის პირადობა მიანიჭა მას ნაჭუჭსა და ბუმბულის ორნამენტს, რომელსაც ის მარცხენა მკლავზე ატარებდა, ცხვირის ოქროს ბეჭედს, რომელსაც პერფორაციის საშუალებით ატარებდა ცხვირის ძგიდის არეში და განსაკუთრებით ქსიუციტოლის, ანუ ოქროს დიადემას. მორთული ფირუზი; ყველა ამ ძვირფასმა ნიშანმა დაადასტურა იგი, როგორც ტენოჩტიტლანის ხუი ტლატოანი და მზის სხივების მოსაზღვრე ყველა იმ ქვეყნის მმართველი.
ცერემონიალებს უამრავი მუსიკოსი აღნიშნავდა, რომლებიც სიამოვნებით უკრავდნენ დრამს, ტეპონაქსლს, ფლეიტასა და სტვენით, თან ახლდნენ საზეიმო ცეკვები, რომელიც გვიან ღამემდე გაგრძელდა, თუმცა იმდენი ცეცხლი იყო ანთებული, რომ იქ შეკრებილი ხალხი შუაღამის დღესაც აგრძელებდა ზეიმს. დღის შუქი.
როგორც მისი მეფობის პირველი ზომა, მოქტესუმამ მის სასამართლოს აცნობა, რომ მას შემდეგ მხოლოდ ის ახალგაზრდები იყვნენ, რომლებსაც თავიანთი შთამომავლობის დამტკიცება შეეძლოთ და ემსახურებოდნენ უბრალო ხალხს, ვინც წინა სუვერენებისთვის მუშაობდა.
ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, მოქცეზუმამ დაიწყო მოსახლეობის ხელახლა დაპყრობა, რომლებმაც ისარგებლეს ამ შემთხვევით, რათა შემდგომში ახალი პროვინციები დაემორჩილათ, რომლებზეც მან დააკისრა მძიმე გადასახადები; ამ ყველაფერთან ერთად მან მოახერხა მისი სახელი გაეხადა იმპერიის შიგნით და მის გარეთ შიშის და პატივისცემის მიზეზი.
ეს იყო Mexica tlatoani- ის გამეფების ბოლო ცერემონიალი, რომელსაც ტენოჩტიტლანის მკვიდრნი ფიქრობდნენ. Moctezuma სერიოზულად აღიქვამს თავის როლს, როგორც Xiuhtecuhtli- ს ცოცხალ სახეს, უკიდურესად აქცევს ეტიკეტს, რომელიც მართავდა სასახლეში საზეიმო ღონისძიებებს; ვერავინ უყურებდა პირდაპირ თვალში ან ზურგს აქცევდა. ევროპელი მემატიანეები თავიანთ ყოველდღიურ საქმიანობაში და მით უმეტეს ოფიციალურ და რიტუალურ ხასიათს ატარებენ კონკურსანტებზე; მაგალითად, მან მეორედ არ გამოიყენა კოსტუმები, რომლებსაც ატარებდა და კონტეინერებში, სადაც ის ჭამდა.
ეს მეცხრე ტლატოანი მექსიკა-ტენოჩტიტლანის საიმპერატორო საგვარეულოში ბედისწერის წინაშე აღმოჩნდებოდა შეხვედრაში, რომელიც მან გამართა ერნან კორტესთან და ესპანელ მასპინძლებთან, რომლებიც მას თან ახლდნენ, იზტაპალაპას გზის მონაკვეთზე, აცტეკების დედაქალაქის დასაწყისში; ძირძველი სუვერენი მიიღებდა იბერიის კაპიტანს მეგობრულად, ეჭვის გარეშე, რომ მოკლე ხანში იგი მოკვდა სამარცხვინო გზით შეიარაღებული კონფლიქტის გარიჟრაჟზე, რომელიც კულმინაციას მიაღწევდა 1521 წელს მისი საყვარელი ქალაქის განადგურებით.
წყარო: ისტორიის პასაჟები No1. მოქცეზუმის სამეფო / 2000 წლის აგვისტო
