ეს ტექსტი გვატემალაში, ქვიჩის რეგიონში მცხოვრები ინდოელების ტრადიციული წიგნი იყო, რომელთა წარმოშობა, რა თქმა უნდა მაიას, იუკატანის ნახევარკუნძულის მკვიდრთა მსგავსად იყო.
მაიას ორიგინალური ელემენტის გარდა, ტოლტეკების რასის კვალი, რომელიც ჩრდილოეთ მექსიკიდან ჩამოვიდა, შეიჭრა იუკატანის ნახევარკუნძულზე Quetzalcóatl- ის მეთაურობით ჩვენი XI საუკუნისკენ. იყო
დოკუმენტების მონაცემები ცხადყოფს, რომ გვატემალის ტომები დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ლაგუნა დე ტერმინოსის რეგიონში და, ალბათ, ვერ იპოვნეს საკმარისი საცხოვრებელი ფართი და დამოუკიდებლად საჭირო საქმიანობა, მათ მიატოვეს იგი და სრული პილიგრიმობა დაიწყეს მიწებში. ინტერიერიდან, დიდი მდინარეების მიმდინარეობის შემდეგ, რომლებსაც სათავე გვატემალას მთებში აქვთ: უსუმაკინტა და გრიჯალვა. ამ გზით მათ მიაღწიეს ინტერიერის მაღალმთიან და მთიან მხარეებს, სადაც დაარსდნენ და გავრცელდნენ, გამოიყენეს ქვეყნის რესურსები და ის საშუალებები, რომლებიც მათ მტრისგან თავდაცვის მიზნით შესთავაზეს.
მათი ხანგრძლივი მოგზაურობის დროს და ახალ ქვეყნებში დასახლების პირველ დღეებში, ტომებმა დიდი გაჭირვება განიცადეს დოკუმენტებში, სანამ სიმინდი არ აღმოაჩინეს და სოფლის მეურნეობა დაიწყეს. წლების განმავლობაში ეს შედეგი უაღრესად ხელსაყრელი იყო მოსახლეობისა და სხვადასხვა ჯგუფების კულტურის განვითარებისათვის, რომელთა შორისაც გამოირჩევა Quiché ერი.
თუ ინტელექტუალური წარმოება აღნიშნავს ხალხის კულტურის უმაღლეს ხარისხს, ისეთი დიდი მოცულობისა და ლიტერატურული დამსახურების წიგნის არსებობა, როგორიცაა „პოპოლ ვუ“, საკმარისია გვატემალას ქვიშების საპატიო ადგილი მიენიჭოს ახალი მსოფლიოს ყველა ძირძველ ხალხს. .
Popol Vuh- ში შეიძლება გამოიყოს სამი ნაწილი. პირველი არის აღწერა ადამიანის შექმნისა და წარმოშობის შესახებ, რომელიც რამდენიმე წარუმატებელი ცდის შემდეგ დამზადდა სიმინდისგან, მარცვლეულისგან, რომელიც ქმნის მექსიკისა და ცენტრალური ამერიკის მკვიდრთა დიეტის საფუძველს.
მეორე ნაწილში დაკავშირებულია ახალგაზრდა ნახევარღმერთების ჰუნაჰპისა და იქბალანკესა და მათი მშობლების თავგადასავალი, რომლებიც ბოროტი გენიოსების მიერ შეეწირა მათ ჩრდილურ სამეფოში - ჯიბალბაი; რამდენიმე საინტერესო ეპიზოდის დროს მიიღებთ გაკვეთილს ზნეობის, ბოროტების დასჯის და ამაყთა დამცირების შესახებ. გენიალური თვისებები ამშვენებს მითოლოგიურ დრამას, რომელიც გამოგონებისა და მხატვრული გამოხატვის სფეროში, რომელსაც ბევრის აზრით, კოლუმბიის წინა ამერიკაში კონკურენტი არ ჰყავს.
მესამე ნაწილი არ წარმოადგენს მეორის ლიტერატურულ მიმზიდველობას, მაგრამ შეიცავს უამრავ სიახლეს გვატემალას მკვიდრი ხალხის წარმოშობის, მათი ემიგრაციის, მათ ტერიტორიაზე გავრცელების, ომების და ქვიჩეს რასის უპირატესობის შესახებ. ესპანეთის დაპყრობა.
ამ ნაწილში ასევე აღწერილია მეფეთა სერია, რომლებიც მართავდნენ ტერიტორიას, მათი დაპყრობები და პატარა ქალაქების განადგურება, რომლებიც ნებაყოფლობით არ ემორჩილებოდნენ ქვიშის მმართველობას. ადგილობრივი მკვიდრი სამეფოების უძველესი ისტორიის შესასწავლად, Popol Vuh- ის ამ ნაწილის მონაცემებს, რომელიც დადასტურებულია სხვა ძვირფასი დოკუმენტებით, Titulo de los Señores de Totonicapán და სხვა ქრონიკები იმავე პერიოდისგან, ფასდაუდებელი მნიშვნელობა აქვს.
როდესაც 1524 წელს ესპანელებმა, პედრო დე ალვარადოს მეთაურობით, კორტესის ბრძანებით შეიჭრნენ მექსიკის სამხრეთით მდებარე ტერიტორია, მათ აღმოაჩინეს დიდი მოსახლეობა, ცივილიზაციის მსგავსი, მისი მეზობლების ჩრდილოეთით. ქვიჩებმა და კაკჩიკელებმა დაიპყრეს ქვეყნის ცენტრი; დასავლეთით ცხოვრობდნენ მამ ინდიელები, რომლებიც დღემდე ბინადრობენ ჰუეჰუეტენანგოს და სან მარკოსის განყოფილებებში; ატიტლანის ტბის სამხრეთ სანაპიროებზე იყო ზუტუჯილების სასტიკი რბოლა; ჩრდილოეთისა და აღმოსავლეთის მიმართულებით სხვა რასისა და ენის სხვა ხალხები გავრცელდნენ. ყველა მაიას შთამომავალი იყო, რომლებმაც კონტინენტის ცენტრში განავითარეს ცივილიზაცია ქრისტიანული ხანის პირველ საუკუნეებში.
