კორა ოჯახების უმეტესობა მაღლა მთაში, სიმინდის მინდვრებით გარშემორტყმულ ქოხებში ცხოვრობს, რომლებიც თვითმფრინავის ფრენისგან ჩანს. შვილებს მშობლები სკოლაში ორშაბათობით მიჰყავთ, სადაც პარასკევამდე სწავლობენ, ჭამენ და სძინავთ.
თვითმფრინავი მაღალი მწვერვალებისა და ღრმა კლდეების მთებზე გადაფრინდება, სანამ ბორცვის მწვერვალზე არ დაეშვება. შემდეგ ramshackle სატვირთო მანქანით მიგვიყვანს ქალაქ Jesús María- ში, რბილი და მშრალი კლიმატით, სადაც დაახლოებით ათასი ადამიანი ცხოვრობს. კაქტუსების უდაბნოს ლანდშაფტისგან განსხვავებით, მდინარე გამჭვირვალე წყლით კვეთს ქალაქს, აქვე არის ხის სავალი ხიდი.
მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქს ჰყავს მუნიციპალიტეტის პრეზიდენტი, რომელიც ამუშავებს ადმინისტრაციულ საკითხებს და ირჩევა ღია კენჭისყრით, უმაღლესი ხელისუფლებაა კორას გამგებელი, რომელიც არის ზნეობრივი ლიდერი და ხელმძღვანელობს რელიგიურ ცერემონიებსა და ტრადიციულ დღესასწაულებს. ის ასევე ასრულებს მოსამართლის როლს ყოველდღიურ კონფლიქტებში. ის არის მოხუცი კაცი, სახელად მატეო დე ხესასი, ღრმა მზერით და შემზარავი საუბრით, მაგრამ მეგობრული მისალმებით.
გამგებელი და მისი თორმეტი კაციანი საბჭო სამეფო სახლში მდებარეობს, მყარი კონსტრუქცია, რომელიც გარედან ქვისა და თიხისაა, შიგნით კი ყველაფერი ჯადოსნურია. იატაკი დამზადებულია ხალიჩისგან, გრძელი სკამები დამზადებულია ნახევრად მოჭრილი მორებისგან, ხოლო ცენტრში არის დიდი წვერი. კედლებიდან და ჭერიდან ჩამოკიდებული გუიები და გოგრები ბუმბულითა და ლენტებით არის მორთული. კორას საბჭოს წევრები თემის თემებს მშობლიურ ენაზე განიხილავენ, ზოგი ეწევა და მეორეს სძინავს. შებინდებისას მათ კორასა და ესპანურად წაიკითხეს წერილი, სადაც გამოხატეს მათი კულტურისა და ბუნების შენარჩუნების დაინტერესება, რომელიც ასევე უნდა წაიკითხოთ 1 იანვარს ძალაუფლების განახლების ცერემონიაზე, როდესაც ახალი გუბერნატორი დაიწყება თანამდებობაზე. და მისი თორმეტი ლიდერი, რომელთა თანამდებობები ერთი წლის განმავლობაში იქნება.
ცერემონიების გაგრძელება შესაძლებელია რამდენიმე დღისა და ღამის განმავლობაში, რომელსაც თან ახლავს მუსიკა და ცეკვა. ჩვენ შევძელით ორი მათგანის მოწმე, რაც ძალაუფლების შეცვლას უკავშირდება: ცხენზე ამხედრებული რამდენიმე მხედრის რიტუალი და მძივებისგან დამზადებული ნიღბებით მამაკაცის ცეკვა, რომელშიც 12 წლის გოგონა ლა მალინჩეს როლს ასრულებდა. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფესტივალი არის დიდი კვირის ფესტივალი, რომელშიც ვნება წარმოდგენილია ფერებში შეღებილი ნახევრად შიშველი სხეულებით. ქალაქში ასევე არიან Huichol ინდოელები, რომელთანაც კორასი მშვიდად ცხოვრობენ, ისევე როგორც მესტიზოების ოჯახი.
ეკლესია კათოლიკურია, თუმცა არსებობს საუკუნოვანი ტრადიციების სინკრეტიზმი. მიუხედავად იმისა, რომ მღვდლის ფიგურა არაჩვეულებრივია, ადამიანები ტაძარში ერთგულებით ლოცულობენ და სხვადასხვა დღესასწაულის დროს სხვადასხვა რიტუალურ ცეკვებს ცეკვავენ. ისინი ინაწილებენ მცირე შესაწირავებს იესო ქრისტესა და წმინდანთა ფიგურების წინაშე, როგორიცაა: ქაღალდის ყვავილები, პატარა ტამელები, ქოთნები პინოლით და ბამბის ფანტელები.
რაღაც თავისებურია ტამელები, რომლებიც სხვა ადგილებისგან განსხვავებით, მშრალი და მყარია და თიხის ღუმელში იხარშება.
ჩვილებიდან მოზრდილობამდე ჩაცმულობა ძალიან განსხვავდება კორეელი ქალებისა და მამაკაცებისათვის. ისინი ტერფის სიგრძის კალთებსა და გაბრტყელებულ ბლუზებს ატარებენ, რომელშიც მეწამული და მწვავე ვარდისფერი ფერები ჭარბობს. მეორეს მხრივ, მამაკაცებმა განაახლეს ტანსაცმელი, რადგან ისინი ზოგადად კოვბოის სტილში ატარებენ ჯინსის შარვალს, ჩექმებს და ტეხასურ ქუდს, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ ბევრი მათგანი სამუშაოდ "მეორე მხარეს" მიდის და მათ შემოაქვთ დოლარი, შემოაქვთ საქონელი და ამერიკული საბაჟოები. აქ, ისევე როგორც მექსიკის სხვა რეგიონებში, სწორედ ქალები იცავენ ადგილობრივ კოსტიუმებსა და სხვა ტრადიციებს. თითქმის ყველა მამაკაცი ატარებს მუქი ფერის ბამბის ქერქს. ძალიან ცოტა მაინც ინარჩუნებს თავდაპირველ ბრტყელპირიან ქუდს ნახევარსფეროს გვირგვინით.
ადგილის პატარა სასტუმრო, მანქანის ბატარეის დახმარებით განათებული ფილებით დაფარული სახლი მართავს ჰიპერაქტიულ მესტიზო ქალს, სახელად ბერტა სანჩესს, რომელიც იმავე ადგილას სხვა ბიზნესებს მართავს: რესტორანი, ავეჯის მაღაზია, ხელნაკეთობების მაღაზია. და ფოტოგრაფია. თავისუფალ დროს ის ბავშვებს ატარებს კატექიზმის გაკვეთილებს.
ბოლო დრომდე ქალაქი ცივილიზაციისგან შორს იყო, მაგრამ ახლა პროგრესმა შეიცვალა, რადგან მშვენიერი ქვის, ზურგისა და კრამიტის სახლების შეცვლა დაიწყო ბლოკ-სახლებით და ცემენტის ბრტყელი ფილებით. მთავრობის მიერ აშენებულ შენობებში - სკოლა, კლინიკა, ბიბლიოთეკა და მერია - პატივს არ სცემს ორიგინალურ გარემოს.
მიუხედავად იმისა, რომ ადგილობრივი მოსახლეობის უმეტესობა გარედან ყოფნის გამო ინტრიგანია და კომფორტულიც კი არის, ეს ის ადგილია, სადაც წარსულში დაბრუნების საიდუმლო იგრძნობა.
თუ იესო მარიასთან მიდიხარ
იქ ჩასასვლელად ორი გზა არსებობს: თვითმფრინავით, რომელიც ნახევარ საათს ან 40 წუთს მიფრინავს - დამოკიდებულია იმაზე, რომ იგი ტოვებს Tepic– ს, ან Santiago Ixcuintla– ს, ან გრუნტის გზას, რომელსაც დედაქალაქის ჩრდილო – აღმოსავლეთით რვა საათი სჭირდება. სახელმწიფო, მაგრამ მცირე დაცვით.
თვითმფრინავით მოგზაურობას არ აქვს ზუსტი განრიგი, თარიღი ან დაბრუნების დანიშნულების ადგილი, რადგან ეს შეიძლება იყოს სანტიაგო ან ტეპიკი.
