ჩვენ Calle de Meleros– ის ნომერ 7 – ში ვცხოვრობდით; დიდი, ნესტიანი სახლი, ღამით ანათებული ნათურების ალი.
ჩვენ Calle de Meleros– ის ნომერ 7 – ში ვცხოვრობდით; დიდი, ნესტიანი სახლი, ღამით ანათებული ნათურების ალი.
დეიდა ერნესტინას სახეზე პუდრი და რუჟი ეკეთა და მკლავზე ხელი მოუჭირა ბებიას, რომელიც რევმატიზმის გამო კოჭლობდა. ყოველი თვის პირველი პარასკევს ნაშუადღევს ხუთ საათზე აჩქარებული ნაბიჯებით მიაღწიეს La Profesa- ს. ზარი გაისმა, დაჟინებით აფრთხილებდა: "ნეტარი ზიარება მარტოა". ბევრი rosaries ლოცულობდა განმეორებით და ისევ. როდესაც ისინი დაკმაყოფილდნენ თავიანთი რელიგიური მოვალეობებით, ისევე ნელა, როგორც დატოვეს, ისინი დაბრუნდნენ ნაცნობ გარემოში, მუდამ სუნამოებით შეზავებულ მითბოებში.
"სულებს მივუბრუნდი სახლში". დაემორჩილა ამ პოპულარულ გამონათქვამს, ბაბუა ჩამოვიდა შოკოლადის მირთმევამდე; მხოლოდ იმ მომენტში, როდესაც საკათედრო ტაძრის ზარები და სანტა ინესისა და ხესოს მარიას ეკლესიები, მათ შორის, ყოველდღიურად "სულების შეხებას" აძლევდნენ, რათა ელოცათ სულები წმ.
სადილის შემდეგ მოლაპარაკებებზე მოვედით მოჩვენებებზე, მოჩვენებებსა და დაკარგულ სულებზე, რომლებიც ბევრმა დაიფიცა, რომ ისინი ქალაქის ცუდად განათებულ ქუჩებში ნახეს.
ეუსებიო კარპიო ოლმო, ტაძრის ძველი ზარი და ჩვენი მეზობელი, ხშირად უერთდებოდა მოლაპარაკებებს, რომლებიც გრძელდებოდა "წამების მოწოდებამდე".
დონ ეუსებიომ გვითხრა ლეგენდებზე, რომლებიც ახალგაზრდობაში შეიტყო, მის ვაჭრობასთან დაკავშირებით. მე ვფიქრობ, რომ მან დიდი სიამოვნება მოგვცა "ბატის მუწუკებით".
კორტესიის წინა პერიოდებში ბრინჯაოს გამოყენება არ იყო ცნობილი, მაგრამ კარგად არის ცნობილი, რომ ევროპაში ქვემეხებს ასხამდნენ ამ შენადნობს. როდესაც ერნან კორტესმა შეიტყო, რომ კალის მაღაროები ტაქსკოს რეგიონში იყო, მან გაგზავნა მკვლევარები ასე სასურველი ლითონის მოსაპოვებლად და ამ რეგიონის მინერალური სიმდიდრის შესახებ.
კორტესმა მოახერხა ბრინჯაოს ქვემეხების დნება და მოგვიანებით, Conquest– ის მშვენიერებამ და გარკვეულმა ხასიათმა მშვიდობამ, ლითონმა გაცილებით ნაზი და საქველმოქმედო დანიშნულება წარმოშვა: აშენდა ახალი ტაძრების მრავალი ზარი.
ბავშვობაში მათ გვითხრეს, რომ ზოგი ზარი, ისევე როგორც პუებლას ტაძარში, ანგელოზებმა აიღეს. ფანტაზია უფრო მოგვწონდა, ვიდრე ისტორიული მონაცემები.
ლუის გონსალეს ობრეგონის თანახმად, მეხიკოში ცხოვრებას მართავდა საკათედრო ტაძრის ზარები და "მისი ეკლესიების მრავალი კოშკი".
რამდენჯერმე დონ ეუსებიოსთან ერთად ავედით ტაძრის სამრეკლოში. ერთ დღეს მან გვითხრა, რომ ზარი "Doña María" ჩამოაგდეს 1654 წლის 24 მარტს, სხვა კოშკის შესაცვლელად. საბოლოოდ იმავე თვის 29-ში დამონტაჟდა.
”აღნიშნული დონა მარიას ზარი 1589 წელს სან ჯოზეფთან ერთად დააგდეს.” ცნობილი ზარბაზნები, როგორიცაა სიმონი და ხუან ბუენავენტურა, ამ ზარების ავტორები არიან.
თავის წიგნში „მექსიკის კოლონიური ხელოვნება“, დონ მანუელ ტუშანტი 1796 წლის დოკუმენტს აგზავნის მექსიკის საკათედრო ტაძრის ზარების ჩამონათვალთან: სან მიგელისა და სენორ სან აგუსტინის მაკრატლები. ასევე სან გრეგორიო, სან რაფაელი, სან ხუან ბაუტისტა და ევანგელისტა, სან პედრო და სან პაბლო.
იმავე ტექსტში აღნიშნულია თარიღები, როდესაც ცნობილმა ავტორებმა, როგორიცაა ჰერნან სანჩეს პარრა, მანუელ ლოპესი და ხოსე კონტრერასი, აყენებენ ზარებს, ესკილონებს, მაკრატლებს და ტრიპლეტებს.
კოლონიის რელიგიური გრძნობები ჩანს ბრინჯაოს სახელებს: სან პედრო და სან პაბლო, სან ხოსე, სან პაულონო ობისპო, სან ხოაკინი და სანტა ანა, ლა პურისიმა, სანტიაგო და აპოსტოლი, სან ანგელ კესტოდიო, ნუესტრა სენორა დე La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Angeles, Jesús და Santo Domingo de Guzmán.
”მრავალი ისტორიული ქერქის გახსენება შეიძლება უსახელოების დროიდან. მაგრამ ეს ცნობილი გახდა აჯანყების ომის პერიოდში, "დიდი ორშაბათის" დროს, 1811 წლის 8 აპრილს, როდესაც იმ დღის ნაშუადღევს მიიღეს ამბები იდალგოს, ალიენდეს და დამოუკიდებლობის სხვა ინიციატორთა ციხის შესახებ. ; ზარმა როიალისტები სიამოვნებით აავსო და აჯანყებულთა ყურებში ორმაგად გაისმა ”.
კიდევ ერთი ქრონიკა მოგვითხრობს: „სამწუხარო და ტანჯვა იყო მკვდრების შეძახილი და გაორმაგება. ერთი, როდესაც ცნობილია ადამიანის სიკვდილი; სხვა, როდესაც მრევლიდან ტოვებენ აკოლიტებს ჯვრით და სანთლებით, და სასულიერო პირები ჩაცმულნი და თავიანთი ნაწარმით, მიცვალებულის ცხედრის ჩამოსაყვანად; მეორე ტაძრებში შესვლისას; და ბოლოს ატრიუმში ან კამპოსანტოში დაკრძალვით.
მაკრატელი არის ზარი, ვიდრე ესკილონი და ის დარეკავს მას "თოკის" მიცემით.
ე.წ წვერი არის პატარა ზარები, მკვეთრი ხმით, მოთავსებული კოშკების თაღებში; როდესაც თამაშობენ დიდებთან ერთად, რომლებიც დაბალია, ისინი ქმნიან სასიამოვნო კომბინაციას.
XVI საუკუნეში უფრო მცირე ზარები გალღვეს, მათ ახასიათებთ მოგრძო ფორმა, რომელიც თანდათან ქრებოდა, უფრო პატარა და უფრო დიდი დიამეტრით.
მეჩვიდმეტე საუკუნეში პატარა ზარები გალღვეს და აკურთხების შემდეგ ისინი გამოიყენეს იმისათვის, რომ "დაეხმარონ მორწმუნეებს კარგად მოკვდნენ".
ბევრჯერ გაიღვიძა ქალაქმა "ვაკანსიის" სევდიანი შეხებით, რაც მთავარეპისკოპოსის გარდაცვალების შესახებ გამოაცხადა. შემდეგ მთავარმა ზარმა 60-ჯერ დაირეკა, რომ გამოეცხადებინა, რომ პასტორალური სკამი ცარიელი იყო.
ასევე იყო "ლოცვის მოწოდება", რომ სერიოზული საჭიროების შემთხვევაში წამალი მიეღოთ: მიწისძვრა, ქარიშხალი, გვალვა, სეტყვა, წყალდიდობა ან "მწვანე ჯვრის" მსვლელობის დატოვებისთანავე, autos-da-fé- ს წინა დღეს.
ბრინჯაოები გაჟღერდა ლიტურგიკული მიზეზების გამო, საზეიმო დემპორეს მეფისნაცვლის ან იმპერატორის დაბადების დღეს უწოდებენ, აგრეთვე ქორწილს ან ნათლობას.
მათ ასევე ითამაშეს 1624 და 1692 წლების პოპულარული აჯანყებების დროს, როდესაც სამეფო სასახლეს და კაბილდოს სახლებს ცეცხლი გაუჩნდათ.
საკათედრო ტაძრის სამრეკლოს ზემოდან აშკარად ჩანს სანტა ტერეზას გუმბათი "La Antigua", სანტა ინეს ტაძარი და, მის მიღმა, La Santísima. დრო არ გასულა; ეს შენობები ხაფანგში აქვთ მათ შეთეთრებულ კედლებს შორის. ზოგჯერ ისინი უშვებდნენ მათში ჩაკეტილ მოჩვენებათა ხმასა და ღაღადებს. ძველი კვნესა ყველა მათი "იანვარი და თებერვალი, რომელიც აღარ არის", ასე რომ ისინი აღარ დაბრუნდებიან.
ამ დროს ზარები აცხადებენ "ანგელოზს"… Ave Maria gratia… მტრედები მიფრინავენ ატრიუმზე მისალოცით სანამ აფეთქება გრძელდება.
მშვიდობა ბრუნდება. სიჩუმე. ძველი ზარი დარეკა თავის ადგილზე. მის გარეშე ცხოვრება არ იყო იგივე ... მგონი პოეტზე ვფიქრობდი:
თუ ისინი სამუდამოდ ჩუმად იყვნენ, რა მწუხარებაა ჰაერში და ცაში! რა სიჩუმეა ეკლესიებში! რა უცნაურობაა მკვდართა შორის!
მისი ვაჟი დაიკავებს მის ადგილს, ის შეასრულებს თავის საქმეს, როგორც ასწავლიდა, ის მისცემს გარდაცვლილთა და დიდების ზომებს.
მოგონება რეინგისთვის, ბებია-ბაბუისა და პოეტისთვის; ასევე მათთვის, ვინც ტრადიციებს ზეპირად გადასცა, საღამოდან საღამომდე და სადილის შემდეგ სადილზე. მათთვის, ვინც ზეთის ალით განათებულმა გვასწავლა ღამის ხმების გაშიფვრა.
ხელის ბოლო ლოცვები, რომლებიც თოკს მიზიდავს. მცირე ძალებით, ან სულის გამო, რომელიც მალე დატოვებს და, მიუხედავად ყველაფრისა, თავისი მოწოდებით ის გვახსენებს, რომ: "ნეტარი ზიარება მარტოა".
წყარო: უცნობი მექსიკა No 233/1996 წლის ივლისი
