ჩვენი ერთ-ერთი თანამშრომელი წავიდა ამ ქალაქში, სადაც, ტრადიციის თანახმად, აღმოაჩინეს ბოლო მექსიკელი ტლატოანის, კუაუტემოკის ნეშტი, მათი ტრადიციული დღესასწაულების დასამტკიცებლად.
23 თებერვლის ადრე დილა იყო, ქალაქ იქსატეოპანიგერეროს შტატში, როდესაც პირქუში, რიტუალის სუნი და უცნობი ენები ბარაბანს სცემდა, კუაუტემოკის სახელი გამთენიისას ისმოდა.
როგორც კი სოფელში შევედი, მას შევუდექი. "დაღმავალი არწივი" მაღლა ნახეს იქ, პატარა პირამიდაზე, რომელმაც რამდენიმე წუთში ჩემი მეგზური გახდა მოქანდაკე. ფრანსისკო დელ ტორო მან გააჩერა მანქანა და მითხრა, თუ რა სირთულე სჭირდებოდა მის მშენებლობაში, რადგან მნიშვნელოვანი იყო მთავრობის ნებართვა და ფინანსური მხარდაჭერა, აგრეთვე ჯგუფების დამტკიცება, რომლებიც წლიდან წლამდე მიდიოდნენ მის დღესასწაულზე და შემდეგ დიზაინს დაამტკიცებდნენ რამდენიმე მცდელობა.
ოთხი მიმართულებით
ამ ადგილს რამდენიმე კვირით ადრე შევხვდი, მარმარილოსგან გაკეთებული რიყის ქვის ქუჩებითა და ქალაქის სიმშვიდით, რომელიც ყოველდღე მეორდება; ამასთან, ამჯერად სულ სხვაგვარად მოხდა, ადგილი აორთქლდა, როდესაც მანქანებისა და ავტობუსების აგლომერაციას მივუახლოვდი, რომლებიც ადრე ჯორებს, ცხენებს და ზოგჯერ მოჩანებულ მანქანებს არ ადარებდნენ. კარვების გრძელი რიგი, სხვადასხვა ქვეყნის ხელსაქმის დახლები, რეგიონალური საკვები და ხალხი, რომლებიც წმენდისა და ჰოლისტიკური მასაჟის გაკეთებას ცდილობენ, მოედნებში მოხვდნენ, რომლებიც დღესასწაულის დაწყების სურვილს გამოთქვამდნენ.
თუ ჩამოსვლას გადაწყვეტთ, უმჯობესი იქნება გაითვალისწინოთ, რომ აქ მხოლოდ პატარა სასტუმროა, მაგრამ შეგიძლიათ ბანაკობდეთ ასეთი გამოყენებისათვის მომზადებულ მიწაზე. ზოგი კი ამზადებს თემურ აბაზანას დამსწრეებისთვის, ვისაც ეს სურს. ერთხელ, კარვის გაშლის შემდეგ, გადავწყვიტე, რომ მზად ვიყავი დღესასწაულის მონაწილე. დრამის ხმაურებმა მალევე მოახდინა რეაგირება.
კუაუტემოკის ნეშტი
ზუსტი თარიღის გარეშე გამოითვლება რომ კუაჰტემოკი იგი XV საუკუნის ბოლოს დაიბადა (ადგილობრივები ამტკიცებენ, რომ ის ამ ადგილას იყო, თუმცა მატიანეები ამას ტლატელოლკასგან აჩვენებენ). როგორც ამბობენ, ტაძრის შიგნით გამოფენილი ნაშთები მას ეკუთვნის (დაპირისპირება არსებობს მათი უტყუარობის გამო). მნიშვნელოვანია ის, რომ ადამიანებისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ მათი ორიგინალი აქ რჩება, ეს კარგი მიზეზია მათი მექსიკურობის აღსანიშნავად.
ცერემონია ხდება ეკლესიის შიგნით და მის გარეთ ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი, ზუსტად იქ, სადაც იმპერატორის ნეშტი უნდა იყოს. გასვლისთანავე განვაგრძობდი სიმბოლოებსა და ფიგურებს, რომლებიც, მართალია, მართალია, ისინი ჩემს წარმოშობას ეხმიანებიან, მე არ მესმის. აშკარა იყო, რომ ისინი ჩემთვის რთული და შორეული კოდის ნაწილია.
დროთა და რასების შერწყმა
შუაღამის მოახლოებისთანავე, ყველა დამსწრე, სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფებიდან, ერწყმოდა ერთმანეთს, როცა მოლოდინით შეხვდნენ "კარებს, რომლებიც ერთმანეთს აერთიანებს". ჩემს შესასვლელთან კოპალის მსუბუქი ფარდა დამხვდა. ეკლესიაში შესვლისთანავე გავიარე ჭრელი სამყარო, რომელიც წარმოდგენილი იყო. ხედი იწვა კოპალის შებოლილი პირქუშით, საიდანაც უთვალავი ლოკოკინა და ბლინი ამოვიდა. როდესაც საბოლოოდ მოვახერხე კუთხეში ჩასახლება, შემეძლო დატკბეს ყველაფრით, რაც ვნახე და თავს იღბლიან მაყურებლად ვგრძნობდი. ენერგია აფეთქდა გარემოში, რამაც რამდენიმე წამი წამიყვანა დისტანციურ დროში.
ბოლო შესანიშნავი ცეკვა
დილით, ეკლესიის გარეთ, წრეებში შეიკრიბა ჯგუფი, რომელიც ორგანიზებული იყო თითოეული სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებისგან, ქვეყნისა და საზღვარგარეთის ქვეყნებიდან. სწორედ იქ მოხდა უკანასკნელი და უდიდესი ცეკვა, რომ მოგვიანებით შევიდნენ ეკლესიაში და ამით დასრულდეს ცერემონია, რომელიც ერთ-ერთი "მეომრის" სიტყვებით იძენს მუდმივობის განცდას: "ჩვენი კულტურული ფესვია ეს უნდა იყოს დაცული ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
