ჩვენ წარმოგიდგენთ მიდგომის ამ პერსონაჟის, მიჩოაკანის პირველი ეპისკოპოსის და მექსიკაში მკვიდრი ხალხების უფლებებისა და თავისუფლებების ერთგულ დამცველის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ.
ოიდორი და მიხოაკანის ეპისკოპოსი, ვასკო ვაზკეს დე კვიროგა იგი დაიბადა მადრიგალ დე ლას ალტას ტორშიში, ევილა, ესპანეთი. იგი იყო ვალადოლიდის (ევროპა) კომისიის მოსამართლე, შემდეგ კი დაინიშნა ახალი ესპანეთის ვიცე-სამეფოს მოსამართლედ.
ეჭვი არსებობს იმ ადგილის შესახებ, სადაც ის სწავლობდა, მაგრამ ისტორიკოსების უმეტესობა ფიქრობს, რომ ეს იყო სალამანკაში, სადაც მან იურისტის კარიერა დაიწყო, რომელიც დასრულდა 1515 წელს.
1530 წელს უკვე დასრულებული ვასკო დე კვიროგა ასრულებდა კომისიას მურსიაში, როდესაც მან მიიღო კომუნიკაცია მეფის მიერ, რომელიც მას ნიშნავს Audiencia– ს წევრი მექსიკაში, სანტიაგოს მთავარეპისკოპოსის, ხუან ტავერას და ინდოეთის საბჭოს წევრების რეკომენდაციით, კოლონიზირებული კომპანიის შემდეგ. ამერიკაში მას კრიზისი ჰქონდა პირველი Audiencia- ს ბოროტმოქმედების გამო.
ამრიგად, ქვიროგა მექსიკაში ჩავიდა 1531 წლის იანვარში და თავისი მისია სამაგალითო წესით შეასრულა რამირეს დე ფუენლეალთან და კიდევ სამ ოიდორთან ერთად. პირველი ღონისძიება იყო რეზიდენციის საქმის განხილვის გახსნა ყოფილი მოსამართლეების, ნუუო ბელტრან დე გუზმანის, ხუან ორტიზ დე მატიენზოს და დიეგო დელგადილოს წინააღმდეგ, რომლებიც იყვნენ დამნაშავეები და მალევე დაბრუნდნენ ესპანეთში; ცუდი მოპყრობა, რომელიც იბერიელებმა გაუწიეს ადგილობრივ მოსახლეობას და, უპირველეს ყოვლისა, ტარასკელი მკვიდრის უფროსის მკვლელობა, რომელიც ჩაიდინა ნუნოო დე გუზმანმა, გამოიწვია მიჩოაკანის მკვიდრთა აჯანყება.
როგორც რეგიონში ვიზიტორი და მშვიდობისმყოფელი (რომელიც ამჟამად მიჩოაკანის შტატს იკავებს), ვასკო დე ქვიროგა დაინტერესდა დამარცხებულთა სოციალური და რელიგიური ვითარებით: მან სცადა გრანადას დაარსება, ასევე შექმნა სანტა ფე-ს საავადმყოფოები. მექსიკო და სანტა ფე ლა ლაგუნა უაიმეოში, პაცკუაროს დიდი ტბის სანაპიროებზე, რომელსაც მათ ქალაქის საავადმყოფოები უწოდეს და რომლებიც საზოგადოების ცხოვრების ინსტიტუტებია. წმინდა იგნატე ლოიოლა, პლატონი და ლუჩიანო.
მაგისტრაციიდან ქვიროგა გადავიდა მღვდლობაში, აკურთხა ფრეი ხუან დე ზუმარარაგამ, მაშინ მიჩოაკანის ეპისკოპოსმა; კარლოს V- მ თავის ქვეშევრდომებს აუკრძალა ინდოელების მონობა, მაგრამ 1534 წელს მან გააუქმა ეს დებულება. ამის შესახებ შეიტყო, ავილაში დაბადებულმა მონარქს გაუგზავნა თავისი ცნობილი ინფორმაცია კანონის შესახებ (1535), სადაც მან ენერგიულად დაგმო encomenderos "გარყვნილი კაცები, რომლებიც არ ეთანხმებიან იმას, რომ ადგილობრივები კაცებად უნდა ჩაითვალონ, არამედ მხეცებად" და გატაცებით იცავდნენ ადგილობრივებს, "რომლებიც არ იმსახურებენ თავისუფლების დაკარგვას".
1937 წელს, "თათა ვასკო" (როგორც მას მიქოაკანის თავდაპირველი კაცები ეძახდნენ) მას მიქოაკანის ეპისკოპოსად დანიშნეს, სადაც მან მიიღო ყველა სამღვდელო ბრძანება. მან მონაწილეობა მიიღო, როგორც ეპისკოპოსმა, მორელიას საკათედრო ტაძრის აღმართვაში. მან ჩამოაყალიბა "ქრისტიანთა სქესი, მემარჯვენე, როგორც ადრეული ეკლესია". მან ურბანიზაცია მოახდინა ბევრ ადგილას, ძირითადად ტბის რეგიონში, კონცენტრირება მოახდინა თავისი მთავარი უბნების პატცუაროში, რომელიც უზრუნველყოფს საავადმყოფოებსა და ინდუსტრიებს, რისთვისაც მან დაავალა მკვიდრ მოსახლეობას მათი სამუშაო და სისტემური მოვლა.
ამ მიზეზით, Quiroga- ს ხსოვნა ამ ქვეყნებში საყვარელი და გაუარესებადია. მიჩოაკანის პირველი ეპისკოპოსი და მკვიდრი მიზეზების დამცველი გარდაიცვალა ურუაპანში 1565 წელს; მისი ნეშტი დაკრძალეს იმავე ქალაქის საკათედრო ტაძარში.
