ინტერვიუ ენრიკე კანალეს სანტოსთან, მექსიკელ მხატვართან, რომელიც დაიბადა მონტერეიში, ნუეო ლეონში, 1936 წლის 27 ოქტომბერს და გარდაიცვალა 2007 წლის 19 ივნისს.
როდიდან გახსენდებათ თქვენი ურთიერთობა ეშმაკთან და მხატვრობა?
მე დავიბადე მონტერეის ცენტრში, ახლა ახალ მაკროპლაზაში, ოხრის ჩალის სახლზე. მე ეშმაკი ცხლად ამოვიცანი, ის იყო ის, ვინც მიბიძგა ეშმაკის კედლების კუთხეების ჭამაზე, რომლებიც სველი იყო, როგორც ტკბილი დედამიწის გემო. ყოველთვის წარმოვიდგინე, რომ ჩვენთან ახლოს მოვიყვანეთ მფარველი ანგელოზი, რომელიც მაცდუნებელ დემონთან კამათობდა. ეშმაკმა აიძულა მას კედლები ფანქრით, რითმისა და მიზეზების გარეშე, სანამ დიდმა მთავარმა "ცეხამ", მამაჩემმა, მურა დათვმა კაცმა, დაფარა ფერფლები არაბული ფერის მოზაიკით.
თქვენი ნახატები ძალიან დატვირთულია მასალებით, რატომ არის ეს?
მე ყოველთვის მიწასთან ახლოს ვცხოვრობდი და მაინტერესებდა ფერების და ტექსტურების მრავალფეროვნება: ბუსტამანტეში ნიგვზის კრეფა სუნიანი შავისფერ მეწამულ დედამიწაზე და ანაკუუიტას აგულაგუაში ოხრის ნუშით; მდინარე სანტა კატარინას გადაკვეთა თავისი უსასრულო ცისფერი ბურთულიანი ქვებით; ეპისკოპოსში კვარცის კვადრატებს ყველივით ეძებენ. მან თვლიდა ძვირფასეულობებს მიტრასზე ჩამოვარდნილი ფერები, მან პეპენა ხუთი მონეტა ტროტუარების ათას ტექსტურზე. ყველაფერი ხელებით და თვალებით იგრძნობოდა.
მაგრამ საიდან მოდის თქვენი სიმღერების ორგანული ნივთიერება?
თითოეულ ცხოველს მოჰქონდა თავისი ტექსტურები და ფერები: ქალბატონები გერანიუმებში, ხვლიკები La Huasteca- ში, კარამელები სახლის ეზოში, თვალწარმტაცი ცისფერყანწელიანი Centipede თავისი ყვითელი ფეხებით, დამწვარი ჭია თავისი პრიალა შავებით და ოქროებით. თითოეული პატარა ცხოველისგან წარმოვიდგინე მისი ანგელოზების ფორმა და მისი დემონები. ბუზების ფრთები ანგელოზების ან პატარა დემონების ფრთებად მეჩვენებოდა. რა თქმა უნდა, სუფთა სისხლის ფერი, რომელიც გადადის მუქ გამხმარ სისხლზე, არის ორგანული ფერის სპექტაკლი.
თქვენს ოჯახში ვინმე იყო მხატვარი ან მხატვარი?
არა რომ ვიცი. არავის არ უნდა გავყოლოდი კვალს. ვფიქრობ, ინდივიდუალური თავისუფლების პირველი ცდუნება დაახლოებით თორმეტი წლის ასაკში ვიგრძენი, როდესაც მამამ მითხრა, რომ არხები არსად არ მოსულა. ჩვენ არც სრული ინდოელები ვართ და არც ესპანელები, სინამდვილეში ჩემს ოჯახში ზოგი თეთრი, ზოგი ბნელია. მამამ მითხრა, რომ არხები აგაულეგუას უდაბნოდან გაჩნდა და ჩვენ არაფრისა და ვინმეს ვალდებულება არ გვაქვს. საკუთარი საქმეები უნდა ვეძებოთ. მამამ მასწავლა, ან შენ შენს გამოყენებას ისწავლი, თორემ ისინიც მოგახმარენ. სხვა გზა არ იყო, ან ჩვენ საკუთარ ანგელოზს ვუსმენთ, ან საკუთარ დემონს.
როდის დაიწყეთ ხატვა ან ხატვა?
როდესაც ცამეტი წლის ვიყავი, ხატვის პირველი გაკვეთილები გავიარე კერძო სახლში და ევროპელი მხატვრისგან გავუკეთე ლამაზი ნახევრად გადაწერილი ცხენის თავი. ყველას მოეწონა. მეშინოდა, როდესაც ჩემს რამდენიმე დეიდას უყვარდა აღნიშნული ცხენი; არ მინდოდა გამხდარიყო გოგო. ოცი წლის განმავლობაში უნდა შემომეკრიბა ყველა "ლამაზი" ნახატი და ეპოვა ჩემი თავისუფლება.
და თქვენი ინჟინერია და დოქტორანტურა?
მე მსიამოვნებდა მექანიკური ინჟინერია, როგორც კონსტრუქციული, გენიალური, ზუსტი, სასარგებლო. ნამდვილი მოძრავი ქანდაკებები. კომპანიების მენეჯმენტმა მალე გამაღიზიანა, თქვენგან ბევრი ეშმაკობაა საჭირო; დაზვერვას ძნელად გეკითხებიან და როცა გინდა სიბრძნე შესთავაზო, ისინი გაბრაზდებიან და ბაბიაში დაგტოვებენ. ამდენი ეშმაკობა ცხოველად გადააქცევთ: კოიოტი, ვირთხა, მამლი, არწივი, კატა, განსაკუთრებით კატა. ჰიუსტონის უნივერსიტეტის ინოვაციურ მეცნიერებათა დოქტორანტმა შთაგვაგდო შთაგონების სურვილი; ამან ასევე მომიშორა ცრუ დემონებისადმი შიში და აღარ შემეძლო ცრუ ანგელოზების ლოცვა. მე დაინტერესებული ვიყავი მეცნიერებისა და ტექნოლოგიის გაგებით, რადგან ისინი შეიცავს შხამებსა და საგანძურს. ახლა კარგად ილუსტრირებული, შიშის გარეშე მე მხოლოდ დემონებსა და ანგელოზებს ვშენებ, რომლებიც ნამდვილად ჩემია, ჩემი სადგომიდან, ჩემი საკათედრო ტაძრიდან, ჩემი პეიზაჟიდან.
თქვენ ცხოვრობდით ქვეყნის გარეთ?
თითქმის ორი წელი ბრაზილიაში; ჩემი ანგელოზი და ჩემი დემონი გაიღვიძეს ბრაზილიაში გრძელი მექსიკური ოცნებისგან. ევროპასა და შეერთებულ შტატებში მოგზაურობები უფრო მექსიკელურს გიქმნით ძლიერი კონტრასტის გამო, ისინი აიძულებენ თავი დაანებოთ საკუთარ თავს, მაგრამ ბრაზილია ცვლის იმას, რაც მექსიკელია თქვენთვის, რადგან ის თქვენს ადამიანურ ფასეულობებში მტკიცდება და ასევე მოგვართმევს დოგმატიკასა და მატაჩინს. მექსიკელები. ბრაზილიაში, ალფონსო რეიესსაც კი ჩამოართვეს აცტეკები, რომლებიც მეხიკოში თევზაობდა. რიოში თქვენ რაინდი ხართ, რომელიც გემოსა და სუნზეა დაფუძნებული. ბრაზილიელი ანგელოზები და დემონები, რომლებიც ზოგჯერ ერთმანეთში ურევდნენ, სამბის სკოლების ფერები შემოაქვთ და სხვა ფანჯრებს აცოცხლებდნენ.
გრძნობთ თუ არა პროგრესს მხატვრობაში?
უფრო მეტი, ვიდრე წინსვლა, ვფიქრობ, უფრო და უფრო ღრმად აჯამებ საკუთარ თავს. როდესაც გავბედე ჩემი ნახატის ექსკურსიის დღიურის შენახვა, ვიგრძენი, რომ ეს სიტყვები ხელს უწყობდა ჩემი ნახატის გაუგებარი შინაარსის დაზუსტებას. ექსტერიერის ყველა კარგი საღებავი შინაგანი ბრძოლის შედეგია. ყველა ზედაპირს აქვს ფერი, ტექსტურა და ფორმა. ყოველი გარე ზედაპირი ავლენს მასში მოძრავი სიკეთისა და ბოროტების ძალებს. ეშმაკი მოლიპულა, ის თავს გაურბის, როდესაც თავს ესხმის; ზოგჯერ ეშმაკი ქაოსია, ზოგჯერ მოსაწყენი წესრიგი, ზოგჯერ ბოროტი წინდახედულობა. ფერწერაში ანგელოზი წარმოადგენს გაბედულებას, ინოვაციას, გამბედაობას, აღბეჭდათ ჩვენი სული ამ საკითხში. ხატვისას თქვენ არ დაწინაურდებით, დაფარავთ.
რა არის თქვენი ნახატის სახელმძღვანელო?
სახელმძღვანელო არის შინაგანი ემოცია, როდესაც ხედავ საკუთარ თავს, აისახება გარე მასალის ნაწილში. მე ვერ ვხედავ მთლიან სურათებს, ისევე როგორც ვერ ვხედავ მთელ ხალხს. ეს არის ის ელემენტები, რომლებიც ყველაზე მეტ ენერგიას აღძრავს ჩემს ყურადღებას. ამრიგად, მოულოდნელად ვხვდები ჩემი ან სხვისი ნახატების ნაჭრებს, რომლებიც ჩემი სიმართლის ვენებს შეიცავს.
რაციონალურია ხატვა?
შენ ხატავ ყველაფერთან ერთად; შენი მიზეზით, შენი ემოციით და შენი სხეულით. ხატვის დაწყება არ არის კამათი ან რაციონალიზაცია; პირიქით, ხატვის დაწყება რიტუალია. ამისათვის საჭიროა გარკვეული შინაგანი სიმშვიდე, გარკვეული ფუნდამენტური ჰარმონია; თქვენ გჭირდებათ სივრცე, დუმილი ან კონტროლირებადი ხმები, მასალები, დრო და განწყობა.
თქვენი ნახატი საკმაოდ ოპტიმისტურია? ოპტიმისტი ხართ?
მე არასდროს ვხატავ ცუდი განწყობით; მე ყურადღებით ვავითარებ ჩემს დელიკატურ ოპტიმიზმს და, თუ არ მომიტანია, თუ ვერ ვიქნები კმაყოფილი საკუთარი თავით და ცხოვრებით, ჯობია, იმ შუადღეს არ დავხატო, მთებში ვიაროთ ან უბრალოდ ჯაგრისები არ გავწმინდო, ქაღალდები არ დავალაგო, სანამ ცუდი ვიბრაცია გავა. მე მინდა გამოვხატო ჩემი ენთუზიაზმი, შინაგანი ღმერთი, რომელიც ყველას შემოგვყავს, ჩემი ანგელოზებისა და ჩემი დემონების პატრონი. სიმღერა ტირილზე უფრო რთულია, ჩემთვის მაინც, მე უფრო მნიშვნელოვნად მიმაჩნია, რადგან ერთმანეთის გამხნევება უნდა.
ხატავთ საცხოვრებლად თუ ცხოვრობთ ხატვისთვის?
ცხოვრება, მართალია დიდხანს არ გაგრძელდება, მაგრამ უდიდესია, ის სავსეა საიდუმლოებით; ლოგიკურად ეს უფრო დიდია ვიდრე ხელოვნება და ხელოვნება უფრო დიდია ვიდრე ნებისმიერი ქვეყანა.
ისინი ამბობენ, რომ შენი ნახატი ძალიან მექსიკურია, მართალია?
მე ჭიპის მექსიკელი ვარ და ძალიან კმაყოფილი ვარ და არ მჭირდება იმის გაკეთება, რომ ერთი ვიყო - ეს უფრო მექსიკელია, როდესაც აკეთებ იმას, რაც გიჩენს, როცა აკეთებ იმას, რაც ხარ და თავს ანდობ თავს სრული ნდობით, რომ საკუთარ საქმეებში გადათარგმნო.
როგორი ურთიერთობა გქონდა გალერეებთან და მუზეუმებთან?
1981 წლიდან დამეხმარა Arte Actual Mexicano de Monterrey, შემდეგ მონტერეის მუზეუმი, მექსიკის ხელოვნების გალერეა, ტამაიოს მუზეუმი, სახვითი ხელოვნება, ჩაპულტეპეკის მუზეუმი, ხოსე ლუის კუევას მუზეუმი; Quetzalli გალერეა ოახკაში, მარკო დე მონტერეიში და ბოლოს ამპაროს მუზეუმი პუებლაში, რომელმაც შეიძინა ჩემი ნამუშევრების კარგი კოლექცია. გამოფენა მაქვს პარიზში, ბოგოტაში და სხვადასხვა ქალაქში, მაქვს კარგი და ცუდი მიმოხილვები; მე შუა ბრძოლაში ვარ მაგრამ ჩემი ერთადერთი საზრუნავი ჩემი შემდეგი ნახატია.
ვინ ხარ, რა ხარ?
მე არ ვიცი რა ვარ, ან ვინ ვარ, მაგრამ მე ვიცი რა ვქნა, ამიტომ მე ვარ მხატვრის ნამუშევარი, ქვის მუშა, თიხას ვზივარ, მინას ვაპრიალებ, ვფიქრობ სრულ ფერად სონსერებს. ასევე, როდესაც დაღლილი მდგომია, მიყვარს ჯდომა და წერა მხატვრობის, ტექნოლოგიისა და პოლიტიკურ თემებზე. მაგრამ ყველაზე მეტად მომწონს მდედრები, რომელთაც თმა ოდნავ მოხვეული აქვთ.
