დამზადებულია ამეტურ ქაღალდზე ან ცხოველების დამუშავებულ ტყავებზე, როგორიცაა ირემი, მაიამ შეიმუშავა ცალკეული კოდექსები, რომელშიც მათ ჩაწერეს ისტორიის, ღმერთებისა და კოსმოსის მათი ცნებები.
ჩილამ ბალამი, მკითხველი-იაგუარი, დაბადებული ქალაქ ქ ჩუმაიელი, რომელმაც ძალიან კარგად ისწავლა ესპანელი დამპყრობლების მწერლობა, გადაწყვიტა ერთ დღეს იმ ახალ წერილობით ფორმაში გადაეტანა ის, რაც მისი შენახვა ღირდა კოდექსში მოცემული წინაპრების იმ დიდი მემკვიდრეობიდან.
ასე რომ, ჩვენ ვკითხულობთ მის წიგნში, სახელწოდებით ჩილამ ბალაამი ჩუმაიელისგან: ”ეს არის მოგონებები, რაც მოხდა და რაც გააკეთეს. ყველაფერი დამთავრდა. ისინი საკუთარი სიტყვებით საუბრობენ და, ალბათ, ყველაფერი არ არის გაგებული მისი მნიშვნელობით; მაგრამ, სწორად, როგორც ეს ყველაფერი მოხდა, ასე წერია. ისევ ძალიან კარგად აიხსნება ყველაფერი. და შეიძლება ეს ცუდი არ იყოს. ყველაფერი რაც დაწერილია, ცუდი არ არის. მათი ღალატებისა და მათი ალიანსების შესახებ ბევრი არაფერი წერია. ასე რომ, ღვთიური Itzáes- ის ხალხი, ასე რომ, დიდი Itzamal- ის, დიდი Aké- ის, დიდი Uxmal- ის, ასე რომ, დიდი Ichcaansihó- ს ხალხი. ეგრეთ წოდებული კუჰებიც ... მართლაც ბევრი იყო მისი "ნამდვილი მამაკაცი". არ გაყიდონ ღალატები, რომლებსაც მოსწონთ ერთმანეთთან შეერთება; მაგრამ ყველაფერი, რაც ამაშია, არ ჩანს და არც რამდენია ახსნილი. ვინც იცის, ჩვენი დიდი ხაზიდან მოდის, მაიას კაცები. მათ იციან, რა მნიშვნელობა აქვთ აქ წაკითხვისას. შემდეგ კი ისინი ამას დაინახავენ, შემდეგ კი აგიხსნიან და შემდეგ ნათელი გახდება კატნის ბნელი ნიშნები. რადგან ისინი მღვდლები არიან. მღვდლები დასრულდნენ, მაგრამ მათი სახელი, მათსავით ძველი, არ დასრულებულა.
მაიას რაიონის სხვადასხვა ქალაქში მყოფმა ბევრმა სხვა წამყვანმა კაცმა იგივე გააკეთა, რაც ჩილამ ბალამი, მოგვცა მდიდარი ისტორიული მემკვიდრეობა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვიცოდეთ ჩვენი დიდი წინაპრები.
როგორ დავიმახსოვროთ წარმოშობის წმინდა ფაქტები? როგორ გავაკეთოთ მშვენიერი წინაპრების ხსოვნა, რომ მათი მოქმედებები შთამომავლობის შაბათის მაგალითი და წინ გადადგმული გზა იყოს? როგორ დავტოვოთ მცენარეებთან და ცხოველებთან დაკავშირებული გამოცდილების, ვარსკვლავებზე დაკვირვების, საგანგებო ციური მოვლენების, მაგალითად დაბნელებათა და კომეტების ჩვენება?
ამ ძალისხმევამ, რომელსაც განსაკუთრებული საგანმანათლებლო ცნობიერება უჭერდა მხარს, აიძულა მაია, ესპანელების მოსვლამდე მრავალი საუკუნის წინ, ამერიკის კონტინენტზე განვითარებულიყო ყველაზე თანამედროვე წერილობითი სისტემა, რომლითაც აბსტრაქტული ცნებების გამოხატვაც შეიძლებოდა. ეს იყო ერთდროულად ფონეტიკური და იდეოგრაფიული ნაწერი, ანუ ყველა ნიშანი ან გლიფი შეიძლება წარმოადგენდეს ობიექტს ან იდეას, ან ფონეტიკურად მიუთითებდეს თავისი ბგერით, სიტყვის შიგნით. გლიფები სილაბური მნიშვნელობით გამოიყენებოდა სხვადასხვა კონტექსტში ცნებების მრავალფეროვნების გამოსახატავად. მთავარი გლიფი, პრეფიქსებით და სუფიქსებით, ქმნიდა სიტყვას; ეს იყო ინტეგრირებული მთავარ წინადადებაში (საგანი-ზმნა-ობიექტი). დღეს ჩვენ ვიცით, რომ მაიას წარწერების შინაარსი კალენდრული, ასტრონომიული, რელიგიური და ისტორიულია, მაგრამ წერა აგრძელებს გაშიფვრის პროცესს მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყნებში, იმის გასაღების ძიებაში, რომ შეძლონ მისი სწორად წაკითხვა.
მაიას ქალაქებში, განსაკუთრებით კლასიკური პერიოდის ცენტრალურ რაიონში, გვხვდება წიგნი „ჩილამი ბალამ დე ჩუმაიელი“: არაჩვეულებრივი ისტორიის წიგნები ქვა, მოდელირებული სტიკი, დახატული კედლები; ისტორიის წიგნები, რომლებიც არ ეხება საზოგადოების ყველა მოვლენას, არამედ მმართველი საგვარეულოების მოვლენებს. სუვერენთა დაბადება, ძალაუფლებაზე წვდომა, ქორწინება, ომები და სიკვდილის შედეგად შთამომავლობას მიენიჭა, რაც გვაცნობდა იმ მნიშვნელობას, რაც ადამიანის ქმედებებს ჰქონდათ მომავალი თაობებისთვის, რაც თავის მხრივ ცხადყოფს, რომ ღრმა ისტორიული ცნობიერება მაიას შორის. ადამიანური წარმოდგენები, რომელსაც თან ახლავს მმართველი საგვარეულოს ექსპლუატაციის შესახებ ტექსტები, გამოიფინა საზოგადოებრივ ადგილებში, როგორიცაა სკვერები, რათა საზოგადოებას აჩვენოს დიდი მბრძანებლების სანიმუშო ხასიათი.
გარდა ამისა, ესპანელმა დამპყრობლებმა სხვადასხვა ტექსტებში უამრავი ადამიანის არსებობის შესახებ თქვეს ისტორიული კოდექსები, ეკრანის ფორმის დასაკეცი ამეტური ქაღალდის გრძელ ზოლებზე დახატული წიგნები, რომლებიც განადგურებულ იქნა ფრიალისტების მიერ განადგურებული სურვილით გაენადგურებინათ ის, რასაც ისინი უწოდებდნენ "კერპთაყვანისმცემლობას", ანუ მაიას ჯგუფების რელიგიას. დაცულია ამ კოდექსებიდან მხოლოდ სამი, რომლებიც ევროპაში ჩამოიტანეს კოლონიის დროს და ეწოდა იმ ქალაქების სახელები, სადაც დღეს გვხვდება დრეზდენი, პარიზი და მადრიდი.
