სიერა-დე-სანტა როზას ერთ-ერთ ვიწრო კანიონში, ბაჯიოს ნაყოფიერი მიწების ჩრდილოეთ საზღვარზე, ჩნდება უჩვეულო ქალაქი გუანახუატო, თითქოს რაღაც მოჯადოებით.
სიერა-დე-სანტა როზას ერთ-ერთ ვიწრო კანიონში, ბაჯიოს ნაყოფიერი მიწების ჩრდილოეთ საზღვარზე, ჩნდება უჩვეულო ქალაქი გუანახუატო, თითქოს რაღაც მოჯადოებით. მისი შენობები, როგორც ჩანს, ბორცვების ფერდობებს ეკიდება და მიწისქვეშა ქუჩების მაღალ ალიკანტოს ეკიდება. ხალხმრავლობა ვიწრო და გრეხილი ხეივნების გასწვრივ, ისინი ჩუმად მოწმენი არიან ვერცხლის დიდი ბონანებისა, რამაც ეს დასახლება მსოფლიოს წამყვან მწარმოებლად აქცია. ადრე მისი ბორცვები დაფარული იყო მუხის ხშირი ტყით, ტირიფებით ან პირულით დასახლებული ნაკადულები; ამ სიერაში უძველესი ჩამოსახლებულები-გუამარები და ოტომი ინდოელები ნადირობდნენ ირმებზე და კურდღლებზე და ამ რეგიონს უწოდებენ რამდენიმე სახელს: მოტილი, ”ლითონების ადგილი”; Quanaxhuato "ბაყაყების მთიანი ადგილი" და Paxtitlan, "სადაც ნამეტანი ან თივა მრავლადაა".
დიდი ჩიჩიმეკას ტერიტორია მრავალი ქვეყნის მსგავსად, გუანახუატოს რეგიონი კოლონიზებული იქნა მე -16 საუკუნეში მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის სახით, რომელიც გადაეცათ როდრიგო დე ვასკესს, ანდრეზ ლოპეს დე ცესპედს და ხუანეს დე გარნიკას 1533 წლის შემდეგ, წელს, როდესაც სან მიგელ ელ გრანდე პირველად დაარსდა - დღეს ალიენდედან. იმ საუკუნის მეორე ნახევრისკენ, მეურნეობამ ხუან დე ჟასომ აღმოაჩინა ვერცხლის რამდენიმე მინერალი, რომლებიც იურიარიპანდაროში იყო ნათქვამი; ამ მომენტისა და რეიასისა და მელადოს მაღაროების, აგრეთვე ცნობილი დედის ვენაში აღმოჩენილი აღმოჩენის შედეგად, რომელიც სიერაში დეპოზიტების უმეტეს ნაწილს კვებავს, მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის დატოვებისას ეკონომიკა განიცდის მძიმე ტრანსფორმაციას. როგორც დომინანტური საქმიანობა და არსებითად გახდეს სამთო კომპანია. ამ რადიკალურმა შემობრუნებამ გამოიწვია გამბუზინოებისა და ავანტიურისტების კოლონიზაცია, რომლებიც წყალმომარაგების აშკარა საჭიროების გამო, სახლებისთვის ხეობების კალაპოტს ამჯობინებდნენ.
ქალაქის ერთ – ერთი პირველი მემატიანე, ლუჩიო მარმოლეხო, აღნიშნავს, რომ როგორც ამ ქალაქის დაუყოვნებელი შედეგი და სამთო საქმიანობის დასაცავად, ოთხი ციხე ან სამეფო ნაღმი უნდა ჩამოყალიბებულიყო: სანტიაგოს, მარფილში; სანტა ფე-ს, სერრო დელ კუარტოს ფერდობებზე; სანტა ანას, სიერაში ღრმად და ტეპეტაპას. თავდაპირველი დაგეგმვის თანახმად, მარმოლეხოს თანახმად, რეალ დე სანტა ანას განწირული უნდა ყოფილიყო აღნიშნული ციხეების თავი; ამასთან, ეს იყო ნამდვილი დე სანტა ფე, ყველაზე აყვავებული, რომელმაც აღნიშნა მიმდინარე ქალაქის წარმოშობა. სწორედ ამ დასახლების ამოსავალ წერტილად ითვლება 1554 წლის თარიღი, რომელიც ითვლება ყველაზე მდიდარად ახალ ესპანეთში.
ამის შემდეგ გუანახუატოს სერიოზული სირთულეები შეექმნა მისი განვითარებისათვის, ვინაიდან ტერიტორია არ გვთავაზობს ტოპოგრაფიულ პირობებს, რაც საჭიროა ფელიპე II- ის მიერ დაწესებული ბადეების განლაგებისათვის. ამ გზით, ვიწრო ხევმა აიძულა სოფელი არარეგულარულად მოეწყო მიწის გამოსადეგი ფერდობების შესაბამისად, ბორცვებით გატეხილი გრაგნილი ხეივნების წარმოქმნით, რაც მას დღემდე აძლევს გატეხილი ფირფიტის კვალს. მე -16 საუკუნის ამ პირველი ნაგებობებიდან მხოლოდ ინდოეთის საავადმყოფოების სამლოცველოებია შემორჩენილი, დღეს მეტად შეცვლილი.
დრო აგრძელებდა შეურყეველ მოღვაწეობას და დაინახავდა დაწესებულების საქმიანობას, რომელიც 1679 წელს კარლოს II– მ მიიღო ვილას ტიტული. ამ განსხვავების შედეგად, მისმა ზოგიერთმა მეზობელმა თავისი საკუთრების ნაწილი მიანიჭა Plaza Mayor de Ia Villa - ახლა Plaza de Ja Paz- ს, რითაც გადადგა დასახლების განვითარების პირველი ნაბიჯები. ამ პრიმიტიულ ხაზზე საიტი ადაპტირებული იყო Nuestra Señora de Guanajuato– ს ამჟამინდელი კოლეგიური ბაზილიკის მრევლისა და რამდენიმე ღეროს აღმართში, მოსახლეობის პირველი მონასტრის: სან დიეგო დე ალკალას. მეჩვიდმეტე საუკუნის ბოლოს ძირითადი ქუჩები გამოიკვეთა და ქალაქური უბანი მშვენივრად შეიქმნა პროდუქტიული საქმიანობის შესაბამისად: მაღაროების მოპოვება კონცენტრირებული იყო მთის მწვერვალზე, მდინარის ფსკერზე მდებარე ფერმებში ლითონის სარგებელი მიიღეს. კანადა, სადაც დამატებით გადანაწილდა სამედიცინო და ერთგულთა ყურადღების ადგილები, აგრეთვე მუშების საცხოვრებელი ადგილები. ანალოგიურად, მეშახტეების ექსპლუატაციისა და მოვლა-პატრონობისთვის აუცილებელ შენატანებს უზრუნველყოფდა სიერას ამოუწურავი ტყეები და ბაჟოს მთლიანი სასოფლო-სამეურნეო აპარატებით, რომლებიც ხელს უშლიდნენ თვითონ მაღაროების მფლობელები. ამ მყარ საფუძვლებზე, მე -18 საუკუნე, რომელიც სამუდამოდ აღინიშნა სიმდიდრით და კონტრასტებით, უდავოდ უნდა შეესწრო უდიდეს ბრწყინვალებას, რამაც გუანახუატო დააყენა, როგორც ცნობილი ვერცხლის პირველი მწარმოებელი, და ბევრად აღემატება მის დას Zacatecas- ს და პერუს ვიცე-სამეფოს მითიურ პოტოსიზე, როგორც არაერთხელ თქვა ბარონ დე ჰუმბოლდტმა თავის "პოლიტიკურ ესეში ახალი ესპანეთის სამეფოს შესახებ".
ამ მნიშვნელოვანი საუკუნის პირველ ნახევარში დაიწყო ლატენტური სიმდიდრის ჩვენება, რაც გამოხატულია პირველი სამშენებლო სიცხეში. მათ შორის გამოირჩევა Nuestra Señora de Belén და ია Calzada და Guadalupe Sanctuary– ის მნიშვნელოვანი საავადმყოფო. ამ დაწყებულმა ბუმმა 1741 წელს აამაღლა მოწმე, რომ ვილას ჰქონდა ფილიპე V– ის ხელში ქალაქის ტიტული, მისი მაღაროების უხვი მოსავლის გამო. ამრიგად, ძალიან კეთილშობილი და ძალიან ერთგული ქალაქი სანტა ფე, რეალი და მინას დე გუანახუატო ძალიან გვიან გაიღვიძეს - მეფისნაცვლის გასულ საუკუნეში - ნაჩქარევად შეასრულეს მისთვის დანიშნულ დიდი ბედი.
ამ დროს მხოლოდ დიდი ვერცხლის ბუმის გაჩერება დარჩა, რომელსაც გუანახუატო დიდი ხნის ნანატრი ელოდა. მიუხედავად იმისა, რომ მინა დე რაიასი, მაღალი კლასის გამო ძალიან მდიდარი და მისი მეზობელი მელადო, უკვე გამოიმუშავა მდიდარი სიმდიდრე და პირველი ორი კეთილშობილური ტიტული გუანახუატოსთვის - Ios Marquesados de San Juan de Rayas და San Clemente-, იყო მინე დე ვალენსიანა მან შეძლო ქალაქის განთავსება მსოფლიოს ვერცხლის ცენტრების სათავეში. 1760 წელს ხელახლა აღმოჩენილი, საკმარისი პროდუქტიული იყო არა მხოლოდ სამი ახალი ქვეყნის - ვალენსიანას, კასა რუისა და პერეზ გალვეზის - შესაქმნელად, არამედ უამრავი ახალი ნაგებობის მშენებლობისთვის, მაგალითად იესოს კომპანიის ტაძრის, პრესა დე ია ოლა, ბელენის ეკლესია, სან კაიეტანო დე ვალენსიანას ტაძარი და მონასტერი და დომინანტი Casa Mercedaria de Mellado აშენდა მე -18 საუკუნის მეორე ნახევარში.
მისი მიწისქვეშა ქუჩები, გუანახუატოს ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი ნიშანი, ამ საუკუნის ბოლოს თარიღდება და ამერიკაში მცხოვრებთა და წყალს შორის უნიკალური ურთიერთობის პროდუქტია. ეს სინგულარობა ემყარება თაობისა და განადგურების კოსმოგონიურ ორმაგობას, უნიტალურს და განუყოფელს: ქალაქი თანახმა იყო მის დაბადებაზე კანიონის მდინარესთან; ეს მას ამარაგებდა სითხისთვის, რომელიც აუცილებელია მისი საქმიანობისა და გადარჩენისთვის, მაგრამ მას ასევე განადგურებით და სიკვდილით ემუქრებოდა. მეთვრამეტე საუკუნის განმავლობაში შვიდი საშინელმა წყალდიდობამ მოიცვა ქალაქი ნიაღვრის ძალით, გაანადგურა სახლები, ტაძრები და გამზირები, კატასტროფები ძირითადად იმის გამო, რომ დასახლება მდინარის კალაპოტის იმავე დონიდან გადაადგილდა და ნანგრევებიდან გადაკეტილი იყო. მაღაროებიდან, მას არ შეეძლო წვიმების სეზონზე სითხის აღშფოთებული მოცულობის შეკავება. 1760 წლის საბედისწერო წყალდიდობის შედეგად საზოგადოების სინდისი გაიღვიძა ამ სერიოზული პრობლემების გამოსასწორებლად. შემოთავაზებული ერთ-ერთი გამოსავალი იყო მდინარის კალაპოტის დაყრა ძლიერი კლდეებით, რომელთა სიგრძე 10 მ-ზე ნაკლებია, ნაკადის მთელ ურბანულ პერიმეტრზე. ტიტანური სამუშაო გულისხმობდა გუანახუატოს თავდაპირველი დონის შეცვლას და ქალაქის დიდი ნაწილის დასაფლავებას ამ მიზნით, მიწის ხელახლა გათანაბრებას და ძველ შენობებზე აშენებას, რისთვისაც უარყოფისა და პროტესტის ტალღა წარმოიშვა მოსახლეობისგან, რომლებიც შიშობენ მათი საცხოვრებლისა და საქონლის გაქრობა. საბოლოოდ, იგი გადაიდო მისი განხორციელების ძვირადღირებული და რთული ხასიათის გამო. ამასთან, შეუპოვარი ბედი დიდ დროს არ დაუშვებდა, რადგან კიდევ ერთმა უბედურებამ, 1780 წლის დიდმა წყალდიდობამ კვლავ გაანადგურა და სიკვდილი დატოვა და ამ სამუშაოების შესრულება აიძულა, ასე რომ, პირველი დონის შეცვლით დაიწყო. ქალაქის გავლით იმ წერტილში, სადაც დინება ყველაზე მეტ ზიანს აყენებდა: სან-დიეგო დე ალკალას მონასტერი.
ამ გზით მოსახლეობამ დაინახა მთელი მონასტერი თავისი ოთხი სამლოცველოთი და მისი მთავარი ეკლესიით, ატრიუმით და დიეგინოსის მოედანი, სახლები და მიმდებარე ქუჩები. როდესაც სამუშაოები დასრულდა 1784 წელს, ახალმა ტაძარმა მიიღო სიგრძის და სიმაღლის ზომები, გარდა ულამაზესი რვაკუთხოვანი საკრისტრისა და მისი როკოკოს ფასადისა; მონასტერი და მისი სამლოცველოები ხელახლა გაიხსნა და მოედანი - რომელიც წლების განმავლობაში გახდებოდა Jardin de la Unión მამული - მოსახლეობის სოციალური საქმიანობისთვის გაიხსნა.
ქალაქის დონის პირველი შესწორების დასრულებისთანავე, ამ საუკუნის ბოლო ათწლეულში და მომდევნო საუკუნის განმავლობაში მოხდა შემდეგი კატასტროფები, რომლებიც დასახლებულ იქნა მისი არსებობის ბოლომდე: მე -18 საუკუნის ბაროკოს ქალაქი დაკრძალეს, შენარჩუნებულია მხოლოდ რამდენიმე მშენებლობა მაღალ და იერარქიულ ურბანულ წერტილებში. ამ მიზეზით გუანახუატოს ფორმალური ასპექტი ზოგადად ნეოკლასიკურია. XIX საუკუნის პირველ ათწლეულებში კაპიტალის უხვად არსებობა გამოიხატა შენობების რეკონსტრუქციაში და მათი ფასადების განახლებაში. ეს სურათი დღემდე შენარჩუნებულია, რადგან მეზობლებთან ლეონთან, სელაიასთან და აჩამბაროსთან მომხდარი საპირისპიროდ, მე -20 საუკუნეში ქალაქში არ იყო საკმარისი სიმდიდრე მისი "მოდერნიზაციისთვის", რაც ყველას ბედს უტოლდებოდა. კოლონიურ სახეს უწოდებენ.
მეცხრამეტე საუკუნის ისტორია ისეთივე მნიშვნელოვანია გუანახუატოსთვის, როგორც ბრწყინვალე საეპრეგაციო პერიოდი: მისი პირველი ათწლეულები მდიდარი იყო სიმდიდრით და სიმდიდრით, რომლითაც ნეოკლასიკის დაბადებამ შეძლო ისარგებლა ისეთი ბრწყინვალე ექსპონატების შესაქმნელად, როგორიცაა Palacio Condal de Casa RuI. და ტრანსცენდენტური ალჰონდიგა დე გრანადიტასი. სწორედ ამ შენობაში დაამარცხა ნახევარკუნძული მღვდელმა მიგელ იდალგომ, რომელზეც უამრავი მაღაროელი და გლეხი იმყოფებოდა, რითაც პირველი დიდი ტრიუმფი მოიპოვა დამოუკიდებლობის რევოლუციამ. მაღაროელის მონაწილეობა მეტსახელად "EI Pípila", რომელიც ალჰონდიგას შიგნით აჯანყებულებს გზას უხსნიდა, ძალზე მნიშვნელოვანი იყო; მიუხედავად იმისა, რომ ეს პერსონაჟი ცოტა ხნის წინ ამოღებულ იქნა ისტორიის წიგნებიდან, ის გუანახუატოს ხალხის თავისუფლებისთვის ბრძოლის ნამდვილი სიმბოლოა: მისი გამბედაობა ქვის მითოდ იქცა, იგი ქალაქის მომავალს Cerro de San Miguel– ისგან იცავს.
მიუხედავად უდავო სარგებელისა, რაც დამოუკიდებლობამ მოუტანა ერს, დაუყოვნებლივი შედეგები საშინელი იყო გუანახუატოსთვის. მდიდრული ქალაქი და მისი მაღაროები სერიოზულად დაზიანდა მის ეკონომიკაში: თითქმის არ მოიპოვებოდა მადანი, კეთილდღეობის მეურნეობები მიტოვებული და განადგურებული იყო, ხოლო რეგიონში შემოსავლები მწირი იყო. მხოლოდ ლუკას ალამანი იძლევა ეკონომიკურ მოძრაობათა აქტივაციის გამოსავალს ინგლისის კაპიტალით სამთო კომპანიების შექმნის ხელშეწყობით. მოგვიანებით, პორფირიო დიაზის ტრიუმფის შემდეგ, კვლავ დაეხმარა უცხოური კორპორაციების დაფუძნებას, რამაც ქალაქს კიდევ ერთი ბონზა მისცა, რაც აისახა დახვეწილი Paseo de Ia Presa- ს სასახლეების მშენებლობაში, ასევე Porfiriato- ს მდიდრული შენობებში გუანახუატოს საერთაშორისო დიდება მიენიჭა: ეკლექტიკური თეატრო ხუარესი, ერთ – ერთი ყველაზე ლამაზი რესპუბლიკაში, სამწუხაროდ, მდებარეობს დიეგინოს მონასტრის მაღაროებზე; კონგრესის სასახლე და მშვიდობის ძეგლი პლაზას მერიში, ასევე ჰიდალგოს ბაზრის დიდი ლითონის შენობა.
ისტორიული ციკლი ისევ იხურება გუანახუატოში; მიაღწიეს სხვა ვერცხლის ბონანს, შეიარაღებული მოძრაობები ანგრევს რესპუბლიკის მშვიდობასა და სოციალურ სტაბილურობას. 1910 წლის რევოლუციამ ამ ქალაქში გაიარა, უცხოელ ინვესტორებს განდევნა, სიტუაცია ეკონომიკურმა დეპრესიამ და ვერცხლის ფასების დაცემამ გამოიწვია სამთო ობიექტებისა და ზოგადად დასახლების დიდი ნაწილის მიტოვება. გაქრობის საფრთხის წინაშე და გახდეს კიდევ ერთი მოჩვენება-ქალაქი, ისევე როგორც სხვა მრავალი ქვეყნის ტერიტორიის კუთხეებში.
გამოჯანმრთელება განპირობებული იყო ზოგიერთი მამაკაცის ნებისყოფით, რომლებიც ყველა ნიჭს უყენებდნენ ადგილის ხელახლა აქტივიზაციას. დიდი სამუშაოები ითვალისწინებს და იცავს სახელმწიფო ძალების ადგილსამყოფელს; მთავრობის ორივე პერიოდი აშენებს გუანახუატოს ავტონომიური უნივერსიტეტის ამჟამინდელ შენობას - მოსახლეობის ერთმნიშვნელოვან სიმბოლოს და მდინარის კალაპოტის განბლოკვას - მე -18 და მე -19 საუკუნეებში დონის ცვლილებებით დატბორილი - საავტომობილო არტერიის შესაქმნელად, რომელიც იშლება. დაწყებული საავტომობილო ტრაფიკი: მიგელ იდალგოს მიწისქვეშა ქუჩა.
ცოტა ხნის წინ, როგორც დამსახურებულად გამოსაფხიზლებლად, გუანახუატოს, როგორც მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლის დეკლარაციამ მზერა მიმართა ისტორიული ძეგლებისაკენ, რომლებიც, მათ მიმდებარე მაღაროების ჩათვლით, აღნიშნულ დონემდე ავიდა. 1988 წლიდან გუანახუატო დარეგისტრირდა, ნომერი 482, იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში, რომელიც მოიცავს კულტურის საკითხებში უმდიდრეს ქალაქებს. ამ ფაქტმა გავლენა მოახდინა გუანაჯუატენსეზე მათი მონუმენტური მემკვიდრეობის უფრო მეტად შეფასების მიზნით.
მოსახლეობის საზოგადოებრივი სინდისი გაიღვიძა იმ ცოდნით, რომ წარსულის შენარჩუნება მომავალში ერთ-ერთი ამოცანაა, რომელსაც შემდგომი თაობები აფასებენ. მათი მფლობელების მიერ რესტავრირებული და აღდგენილი იქნა რელიგიური და სამოქალაქო შენობების დიდი რაოდენობა, რის შედეგადაც ქალაქის მიერ მიღებული ბრწყინვალების მნიშვნელოვანი ნაწილი გამოჩნდა.
სამოქალაქო ჯგუფების შექმნით, რომლებმაც ეს გადაუდებელი ამოცანა საკუთარ თავზე აიღეს, ხელი შეუწყო ერის საკუთრებაში არსებული მოძრავი ქონების გადარჩენას, რომელიც წარმოდგენილია გუანახუატოს ტაძრების მდიდარი ფერწერული კოლექციებით, მათი ორნამენტებით და აქსესუარებით: დასახლებაში მდებარე ვიცე-სამეფოს აღდგენა და ექსპლუატაციაში მიღება მოხდა, გარდა ამისა, მათ გადაარჩინეს იესოს საზოგადოების ტაძრის დაახლოებით 80 დასაწყისი და სან-დიეგოს 25 ტაძარი, რომლებიც უკვე აღდგენილია, იმავე ტაძრებში მოთავსებული იყო კონკრეტულ მიდამოში. შექმნილია დაზიანებისა და გაუარესების თავიდან ასაცილებლად. ეს ქმედებები შესაძლებელი გახდა საზოგადოების წევრებისა და საზოგადოებრივი ძალების ერთობლივი ძალისხმევით: კერძო ორგანიზაციები, როგორიცაა Guanajuato Patrimonio de Ia Humanidad, A.C. და სხვა ვალდებული მოქალაქეები და სახელმწიფო მთავრობა, სოციალური განვითარების სამდივნო და გუანახუატოს უნივერსიტეტი.
ქალაქის მდიდარი ისტორიის კულტურული მანიფესტაციების შენარჩუნება საშუალებას მოგვცემს, მომავალში ვაჩვენოთ სამთო რაიონის დიდი ბონზების დრო, სიმდიდრის შესანიშნავი პერიოდები და ეკონომიკური გადასვლები.
გუანახუატოს ისტორიული მომავლის განვითარება აისახება არა მხოლოდ დოკუმენტებში, არამედ მისი მაცხოვრებლების მეხსიერებასა და სინდისში, რომლებიც ცნობილია, როგორც მონუმენტური მემკვიდრეობის მეურვეები და პასუხისმგებლობა ამ შენობებისა და მოძრავი ქონების გადარჩენაზე, ახლა უკვე მემკვიდრეობაა. მთელი კაცობრიობა.
