ტრადიციული რიტუალური ხელოვნება თავისთავად შეთავაზებაა, რომელიც თავის ტონს აკისრებს ყველა იმ ადგილს, სადაც ხდება ცერემონია და რიტუალი; ნაწილი არის ეფემერული, შრომატევადი და განადგურებულია საპატივცემულოდ; მეორე არის საზეიმო რეწვა, განსაკუთრებული დამუშავების დალოცვილი ობიექტები.
ქვეყნის ცენტრისა და სამხრეთ ნაწილების უმეტეს ნაწილში, ატრიუმის ღობეზე და ეკლესიის დიდ შესასვლელ თაღზე, განთავსებულია სხვადასხვა მასალებით დაფარული უზარმაზარი ხის "მსგავსი". გამოირჩევა ბუნებრივი ყვავილების არკადები (აქედან სახელწოდება soil, ნაჰაუატური ქოჩითლიდან), რომელიც ახლა შეიძლება გაკეთდეს ქაღალდის ან პლასტმასის და ფერადი თესლისგან. მოულოდნელად არკადები იატაკზე გადადის და ხდება ყვავილების, ნახერხისა და თესლის ყველაზე დახვეწილი ხალიჩები (xochipetatl), რომელსაც ღვთისმშობელი ანადგურებს თავის უკანასკნელ მსვლელობაში წინაგულსა და ქუჩაში.
სიმინდი
თავად სიმინდი მრავალმხრივ იქცა ორნამენტად და შესაწირად. თესლის კურთხევისთვის, წვიმის მოთხოვნის ცერემონიალისა და მოსავლის დაფასების დღესასწაულისთვის, ყუთებს ამზადებენ ოთხი წმინდა ფერის: ყვითელი, თეთრი, წითელი და შავი; სადღეგრძელო, "პოპკორნში", იგი დამონტაჟებულია ბანერებზე, რომლებიც აერთიანებს ქაღალდს ანათების სახით, რაც მოგვაგონებს საჰაგენის მითითებებს sartales და garlands სახელწოდებით momochtll, რომლებიც შესთავაზეს Tlacaxipehualiztli– ის მეორე თვეში და რომელიც დღესაც არის ისინი იანვრის მესამე ოთხშაბათს, მექსიკის შტატი სან-ფელიპე-დელ-პროგრესოში იმართება.
შემუშავების წინასწარი ესპანური ტექნიკის გამოყენებით, პატცუაროში კვლავ შესაძლებელია სიმინდის ლერწმის პასტისგან დამზადებული ქრისტეს მოპოვება, მასალა, რომლითაც მზადდება ტალპას ღვთისმშობლის და ტბის ღვთისმშობლის სურათები, ჯალისკოში, და ეს, როგორც არის თქვენ ნახეთ, ისინი თითქმის 400 წლის არიან.
სანთლები და ჩამკეტები, უმარტივესი სატყუარას ან პარაფინს, მათ შორის, რომლებიც სპირალურად არის გაფორმებული მეტალის ქაღალდის ზოლებით, ან ეგრეთ წოდებულ "მასშტაბურებამდე", რომლებიც ნამდვილი ფილიგრამაა, ატარებენ ხელში ან ათავსებენ რამდენიმე შიგნით სპეციალურად დამზადებული თიხის სანთლები; იგივე მასალის საკმევლის ჩხირები ასევე გამოიყენება კოპალის დასაწვავად, არის რიტუალური ობიექტები, რომლებიც უფრო მნიშვნელოვანია All Saints and Faithful Dead ფესტივალის დროს.
პრეჰიპანური ეპოქა
წინა ესპანური პერიოდებში კოპალი და ქაღალდი მექსიკას, მაიასა და მიქსტეკებში ღმერთების წმინდა და საკვებად ითვლებოდა. არ ყოფილა წვეულება, სადაც მათ რიტუალებით არ იყენებდნენ. ყველაზე ცნობილი ნაშრომები იყო ამეტის ხის ქერქისგან გაკეთებული და მაგუის ბოჭკოსაგან გაკეთებული, რომელსაც საჰაგენი ფართო ცნობებს აკეთებს ღმერთების, მღვდლების, მსხვერპლშეწირვისა და შესაწირავების ჩაცმულობებზე.
წვეულება რაკეტების, პიროტექნიკური ციხესიმაგრეების ან toritos de petates– ის გარეშე, რომლებიც შუქებს ისვრიან, არასრული იქნება. მიუხედავად იმისა, რომ დენთი ესპანელებთან ჩავიდა, იგი დაუყოვნებლივ შეიტანეს, როგორც დღესასწაულების რიტუალურ ელემენტად, რადგან ითვლება, რომ ეს ხმა დამცავი წმინდანების ყურადღებას იქცევს. მხოლოდ გარკვეული ქალაქები ან მარტოხელა ოჯახი მიიღეს ტრენინგი მის გამოყენებაში, მისი მაღალი საშიშროების გათვალისწინებით. ტულტეპეკი გამოირჩევა მექსიკის შტატში და ქსალტოკანში, იდალგოში.
მორთვა არის შეთავაზება, არ აქვს მნიშვნელობა, რომ რამდენიმე თვიანი მუშაობის შედეგია ეფემერული რიტუალური ხელოვნების განადგურება ან მოხმარება. ძველი და ამჟამინდელი მექსიკის სილამაზე და ესთეტიკა დიდ პატივს სცემს ბუნებას და რწმენას, რომელსაც ადამიანი ითხოვს და მადლიერი უნდა იყოს დედამიწის ნაყოფისთვის თავისი შრომით.
