ეშმაკის კანიონი არის ფანჯარა პრეისტორიისკენ, სადაც ჩვენ გვაქვს პრივილეგია გავეცნოთ ცივილიზაციის წარმოშობას ჩვენს კონტინენტზე.
El Cañón del Diablo, არქეოლოგიურად და ანთროპოლოგიურად რომ ვთქვათ, ერთ – ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილია ტამაულიპასისა და მექსიკის შტატში.
მდებარეობს სიერა-დე-ტამაულიპასის ჩრდილოეთით ერთ-ერთ ყველაზე შორეულ ადგილას, კანიონი კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ფუნდამენტური ეპიზოდის სცენა იყო: სწავლის წარმოება, თუ რა უნდა ჭამა. ამ უნიკალურ მთიან მხარეში, ნელ და თანდათანობით პროცესში, რომელსაც ათასობით წელი დასჭირდა, ტამაულიპასის ტერიტორიის პირველი მკვიდრნი მომთაბარე მონადირე-შემგროვებლების სტადიიდან განვითარდნენ და მჯდომარე სოფლის მეურნეობის თემები დამყარდა, მცენარეთა მოშინაურების წყალობით. ველური, განსაკუთრებით სიმინდის (ძვ. წ. 2500 წელი).
ყველაზე შორეულ ანტიკურობის მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე ჯგუფები, ისევე როგორც ზოგიერთი ტომი, რომლებმაც შეინარჩუნეს ცხოვრების არქაული სისტემა ისტორიულ დრომდე, დაიკავეს ასობით გამოქვაბული და კლდის თავშესაფრები, რომლებიც განლაგებულია კანიონის მთელ სიგრძეზე და იქ მათ დატოვეს, რაც დღეს მნიშვნელოვანი ნარჩენებია. არქეოლოგიური. ამასთან, ჩვენი ინტერესი ორიენტირებული იყო ჩვენი წინაპრების ყველაზე თვალსაჩინო, დახვეწილ და იდუმალებით მოცულ კულტურულ მტკიცებულებებზე: ეშმაკის კანიონის გამოქვაბულის ნახატებზე.
ᲘᲡᲢᲝᲠᲘᲣᲚᲘ ᲤᲝᲜᲘ
პირველი ნახატები ამ ნახატების შესახებ მოდის სიუდად ვიქტორიას საშუალო, ნორმალური და მოსამზადებელი სკოლის მკვლევართა "ესპარტას" კორპუსის მიერ 1941 წლის დეკემბერში სიერა-დე-ტამაულიპასში ჩატარებული გამოკითხვის შემდეგ. აღწერილია სამი "გამოქვაბული" (თუმცა ისინი საკმაოდ არაღრმა კლდოვან თავშესაფარს წარმოადგენს) მღვიმის ნახატებით, რომლებიც მდებარეობს კასონ დელ დიაბლოში, კასას მუნიციპალიტეტში.
წლების შემდეგ, 1946–1954 წლებში, ამერიკელმა არქეოლოგმა რიჩარდ მაკნიშმა, რომელიც ცდილობდა გაერკვია სოფლის მეურნეობის განვითარებისა და სიმინდის წარმოშობის შესახებ ჩვენს კონტინენტზე, მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური სამუშაოები ჩაატარა იმავე მთების კლდეების თავშესაფრებზე და არქეოლოგიურ ადგილებში.
ამ ნამუშევრების საშუალებით მაკნეიშმა ეშმაკის კანიონისთვის დაადგინა ცხრა კულტურული ფაზის ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა: ყველაზე პრიმიტიული და უძველესი ტამაულიპასგან, დიაბლოს ფაზა, ძვ.წ. 12000 წლით თარიღდება. და წარმოადგენს ამერიკელი კაცის თავდაპირველ მომთაბარე ცხოვრებას მექსიკაში; მას მოსდევს Lerma, Nogales, La Perra, Almagre, Laguna, Eslabones და La Salta ფაზები, სანამ არ დასრულებულა Los Angeles ფაზით (ახ. წ. 1748).
ეწვიეთ ეშმაკის კანიონს
ეშმაკის კანიონის ისტორიული - უფრო სწორად პრეისტორიული ფონის ცოდნით, ჩვენ ვერ გავუძელით ჩვენს ქვეყანაში ცივილიზაციის ერთ-ერთ აკვანში მონახულების ცდუნებას. ამრიგად, სილვესტრ ერნანდეს პერეზთან ერთად, სიუდად მანტედან სიუდა ვიქტორიისკენ გავედით, სადაც შემოგვიერთდებოდა ედუარდო მარტინეს მალდონადო, ძვირფასი მეგობარი და უთვალავი გამოქვაბულისა და არქეოლოგიური ძეგლების დიდი მცოდნე.
სიუდად ვიქტორიიდან ავიღეთ გეზი, რომელიც მიდის სოტო ლა მარინასკენ და დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ, სიერა-დე-ტამულიპასის პირველ აზიდვებზე, მარჯვნივ მოვედით 7 კმ-იანი ჭუჭყიანი გზის გასწვრივ, რომელმაც მცირე საზოგადოების საზოგადოებამდე მიგვიყვანა; იქიდან ბოლო წერტილამდე მივდიოდით, რომლითაც სატვირთო მანქანით, პირუტყვის რანგში მივედით, სადაც დონ ლუპე ბარონმა, რომელსაც ქონების ხელმძღვანელი და დონ ლალოს მეგობარი იყო, ძალიან თავაზიანად მიგვიღო.
ჩვენი ვიზიტის მიზნის ახსნით, მან მოაწყო თავისი ვაჟი არნოლდო და ჰუგო, კიდევ ერთი ახალგაზრდა კაცი რანჩოდან, რომ გაგვყოლოდნენ ექსპედიციაში. იმავე დღეს, გვიან ნაშუადღევს, ავედით სიერას ქედზე და ტკიპებით სავსე ხევში ჩამოვედით კანიონის ფსკერისკენ, რომლის კურსიც გავაგრძელეთ ქვემო დინებაში ეშმაკის კანიონთან შესართავამდე; ამ წერტილიდან ჩვენ ძალიან ნელი ტემპით მივდივართ სამხრეთისკენ, სანამ ფართო ალუვიური ტერასის მხარეს არ მივდივართ, რომელიც დინების მარცხენა სანაპიროზე მაღლა დგას. ბოლოს პლანილასა და კუევა დე ნოგალესს მივაღწიეთ.
ჩვენ დაუყოვნებლივ შევისწავლეთ ღრუ, ეშმაკის კანიონის ერთ – ერთი უდიდესი და ყველაზე შთამბეჭდავი კლდის თავშესაფარი და კედელზე აღმოვაჩინეთ გამოქვაბულის ნახატების ნამსხვრევები, რომელთა უმრავლესობა ნაკლებად შესამჩნევია, გარდა წითელი ხელებით რამდენიმე ხელის ანაბეჭდისა; ჩვენ ასევე მწუხარებით ვნახეთ დიდი რაოდენობით თანამედროვე წარწერები, რომლებიც გააკეთეს მონადირეებმა, რომლებმაც პალტო ბანაკად გამოიყენეს.
დილით მეორე დღეს ფეხით დავიწყეთ იქ, სადაც კანიონი დაიბადა, სხვა ადგილების დასათვალიერებლად. მარშრუტის 2 კმ-ის შემდეგ Esparta Group- ის ნუმერაციის მიხედვით ვხვდებით Cave 2-ს, რომლის კედლებზეც აღფრთოვანების ღირსია "წარწერების" ორი დიდი სერია, ყველა მათგანი წითელი საღებავით, ისე კარგად შენახული, რომ თითქოს ცოტა ხნის წინ გაკეთდა. . MacNeish უწოდებს ამ ტიპის ნახატებს "ტოლის ნიშნები", ანუ "ანგარიშის ნიშნები" ან "რიცხვითი ნიშნები", რომლებიც, ალბათ, წარმოადგენს არქაულ ნუმერაციის სისტემას, რომელშიც წერტილისა და ხაზის საშუალებით იყო გამოყენებული რაოდენობის დაგროვება. ან სოფლის მეურნეობის ან ასტრონომიული კალენდრის წესით; მაკ-ნიში ფიქრობს, რომ ამ ტიპის "ნიშნები" გვხვდება ძალიან ადრეული ეტაპებიდან, მაგალითად, ნოგალესი (ძვ. წ. 5000-3000).
ჩვენ ვაგრძელებთ მოგზაურობას კანიონის არხით და 1,5 კმ-ის შემდეგ აშკარად დავინახეთ მღვიმე 3 კლდის ვერტიკალურ კედელზე, თუმცა მათი ზომა 5-დან 6 სმ-მდეა, ამ კლდის თავშესაფარში ნაპოვნი გამოქვაბულის ნახატები დიდ ინტერესს იწვევს. ჩვენ ვნახეთ ფიგურები, რომლებიც ჩანს შამანები, ვარსკვლავი, სამფეხა ცხოველებზე დამონტაჟებული კაცები, ხვლიკი ან ქამელეონი, ჩიტი ან ღამურა, ძროხა, დიზაინი "ცულით ბორბალი" და პერსონაჟთა ან ადამიანის ფიგურების ჯგუფი ატარეთ რქები, ბუმბულები ან რაიმე სახის თავსაბურავი. ცხენოსნისა და "პირუტყვის" წარმოდგენიდან, რაც მხოლოდ ისტორიულ პერიოდშია შესაძლებელი, მაკ-ნიში ასკვნის, რომ ნახატები ქიშმიშის ინდოელებმა მე -18 საუკუნეში გააკეთეს.
Planilla de Nogales– დან დაახლოებით 9 კილომეტრის გავლის შემდეგ, საბოლოოდ დავინახეთ მღვიმე 1. ეს არის უზარმაზარი ღრუ კლდის ცოცხალ კლდეში.
კლდის მანიფესტაციები საკმაოდ კარგად არის შემონახული, მათი უმეტესობა თავშესაფრის ცაზე ან სახურავზე მდებარეობს. თქვენ ხედავთ ბადეებს, სწორ ხაზებს, ხაზების ჯგუფებსა და წერტილებს და ტალღოვან ხაზებს, ასევე გეომეტრიულ ფიგურებს, რომლებიც როკ – ხელოვნების შედარებით ბოლოდროინდელი ინტერპრეტაციის მიხედვით წარმოადგენენ შამანთა ხედვებს ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობაში.
ასევე ჭერზე არის ორი ნახაზი, რომლებიც ზოგადად ასოცირდება ვარსკვლავებთან. შესაძლოა ეს ნახატები არის ასტრონომიული ფენომენის ჩანაწერი, რომელიც მოხდა თითქმის ათასი წლის წინ, როდესაც ვენერაზე ექვსჯერ უფრო ნათელი ობიექტი გამოჩნდა კუროს თანავარსკვლავედში, რომელიც დღისით ჩანს; ამასთან დაკავშირებით, უილიამ სილ მილერმა გამოანგარიშა, რომ 1054 წლის 5 ივლისს იყო კაშკაშა სუპერნოვას და ნახევარმთვარის სანახაობრივი კავშირი, ეს სუპერნოვა იყო უზარმაზარი ვარსკვლავის აფეთქება, რამაც წარმოშვა კიბოს დიდი ნისლეული.
ამ კლდის თავშესაფრის ჭერზე და კედელზე აგრეთვე გვხვდება მცირე ზომის მოხატული ხელების რეგულარული რაოდენობა, ზოგიერთ მათგანს მხოლოდ ოთხი თითი აქვს; ქვემოთ, თითქმის იატაკზე, არის საინტერესო შავი ნახატი, რომელიც, როგორც ჩანს, კუს გარსია.
ბანაკისკენ მიმავალ გზაზე, მოგზაურობის დროს, სწრაფად გამოვშრათ ზედმეტი სიცხე, მზის აჟიოტაჟი და ფიზიკური ცვეთა; ტუჩებმა დაიწყო ქერცლი, რამდენიმე ნაბიჯი ვიარეთ მზეზე და ვერხვით ჩამოვჯექით ვერხვების ჩრდილში, წარმოვიდგინეთ, რომ უზარმაზარ და გამაგრილებელ ჭიქა ცივ წყალს ვსვამდით.
ფურცელზე მისვლამდე ცოტა ხნით ადრე, ერთ – ერთმა სახელმძღვანელომ კომენტარი გააკეთა, რომ ექვსი თვის წინ ნათესავმა ნაკადის გარკვეულ ქანებში დამალა წყლის პლასტმასის გრაფინი; საბედნიეროდ, მან ეს იპოვა და ამით ოდნავ გაათავისუფლა მწვავე წყურვილი, რომელიც ჩვენ განვიცდით, სითხის ცუდი სუნი და გემო. ჩვენ კვლავ დავიწყეთ ლაშქრობა, ავიღეთ პლანილია და დაახლოებით 300 მეტრის გასავლელი ბანაკის მისაღწევად მივბრუნდი სილვესტრესთან, რომელიც ახლოდან 50 მეტრით მიდიოდა ფერდობზე ჩემს უკან.
თუმცა, ბანაკში ყოფნის შემდეგ, მალევე გაგვიკვირდა, რომ სილვესტრე დაგვიანებით ჩამოვიდა, ამიტომ სასწრაფოდ წავედით მის მოსაძებნად, მაგრამ ვეღარ ვიპოვნეთ იგი. წარმოუდგენლად მოგვეჩვენა, რომ ის ბანაკს ასე მცირე მანძილზე დაეშვა და მე მაინც წარმომედგინა, რომ მას უარესი რამე დაემართა. ლიტრზე ნაკლები წყლის წყალობით, გადავწყვიტე დონ ლალოსთან დარჩენილიყო კიდევ ერთი ღამე La Planilla- ში და ვუთხარი მეგზურებს, რომ ცხენებთან ერთად დაბრუნებულიყვნენ რანჩოში, რომ დახმარება გვთხოვათ და წყლით დაგვსვეს.
მეორე დღეს, დილით ძალიან ადრე, სიმინდის ქილა გავხსენი სითხის დასალევად, ცოტა ხნის შემდეგ ისევ ვუყვირე სილვესტრეს და ამჯერად მან უპასუხა, მან უკან იპოვა გზა!
მოგვიანებით ცხენზე ამხედრებული ერთ-ერთი სახელმძღვანელო 35 ლიტრი წყლით ჩამოვიდა; ჩვენ ვსვამდით სანამ არ მოგვბეზრდა, თავსახლის კლდეებში წყლის გრაფინი დავმალეთ და ფურცელი დავტოვეთ. არნოლდომ, რომელმაც სხვა ცხოველები მოიყვანა და დასახმარებლად მოვიდა, მოგვიანებით Ranch სხვა ბილიკით დატოვა, მაგრამ ხევში ჩვენი ბილიკები დაინახა და დაბრუნდა.
დაბოლოს, სამნახევარი საათის შემდეგ ისევ რანჩოში დავბრუნდით; მათ შემოგვთავაზეს სადილით, რომელსაც ჩვენთვის დიდებული გემო ჰქონდა და ამრიგად, დამშვიდებულებმა და წყნარებმა დავასრულეთ ექსპედიცია.
დასკვნები
დელიკატურმა სიტუაციამ, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ეშმაკის კანიონში, ჩვეულებრივი კომფორტისგან შორს, შესანიშნავი გაკვეთილი მოგვცა, რომელიც უკვე უნდა გვეცოდეთ: მართალია, მოლაშქრეთა დიდი გამოცდილება გვაქვს, მაგრამ უსაფრთხოების უკიდურესი ზომები უნდა გვექნება. მსგავს სიტუაციებში მიზანშეწონილია ყოველთვის თან იქონიოთ უფრო მეტი წყალი, ვიდრე თქვენ გჭირდებათ, ასევე ისმინოთ, რომ დაიგონოთ თავი დაკარგვის შემთხვევაში და არასდროს, მაგრამ არასდროს დატოვოთ ექსკურსიის რომელიმე წევრი მარტო ან დაკარგოთ მხედველობა.
მეორეს მხრივ, ჩვენ საკუთარ ხორცში განვიცდით იმ ტანჯვას, რომელიც ჩვენს წინაპრებს უნდა ეგრძნოთ, ბუნების ახირებებით დაქვემდებარებული ყოველდღიური ბრძოლა ამ მძიმე პირობებში მყოფ ნახევრად მშრალ ქვეყნებში. შესაძლოა, ეს ტანჯვა აიძულა პრეისტორიული ადამიანი, დასაწყისში გამოიყენოს კლდეების გამოვლინებები, როგორც ტოპოგრაფიული ცნობები წყლის არსებობის დასაზუსტებლად, ხოლო მოგვიანებით აღრიცხოს სეზონების გასვლა და ნანატრი სეზონის მოსვლის პროგნოზირება. წვიმებს, კლდეებზე გამოხატულ რთულ კოსმოლოგიას, რომლის საშუალებითაც იგი ცდილობდა აეხსნა ბუნებრივი მოვლენები, რომლებიც მის გაგებას გადაურჩა და რომლებსაც პროპორციული გზით იყენებდნენ. ამრიგად, მისი სული, აზროვნება და სამყაროს ხედვა ქვებზე გამოსახული სურათებით იქნა აღბეჭდილი, გამოსახულებები, რომლებიც, ხშირ შემთხვევაში, ერთადერთი მოწმობაა მათ არსებობაზე.
