ესპანელმა ჯარისკაცებმა კომენტარი გააკეთეს Tlatelolco– ს ბაზარზე ნაპოვნი მრავალფეროვნების შესახებ, იმის მიხედვით, თუ რა უთხრეს მათ Tlaxcalans– მა და Zempoaltecas– ის მოკავშირეებმა, რომლებმაც იცოდნენ აცტეკების მმართველებისთვის ამ გაცვლითი ცენტრის მნიშვნელობა.
ჭორებმა ხერან კორტესის ყურამდე მიაღწია, რომელიც ცნობისმოყვარეობით განცვიფრებულმა სთხოვა მოქცეზუმას, რომ ზოგიერთმა ძირძველმა დიდებულმა, რომელსაც ენდობოდა, იგი იმ ადგილას წაიყვანა. დილა საუცხოო იყო და ჯგუფმა, ექსტრემადურანის მეთაურობით, სწრაფად გადალახა ჩრდილოეთ სექტორი ტენოჩტიტლანი და უპრობლემოდ შევიდნენ ტლატელოკოში. Citlalpopoca- ს, ამ ბაზრის ქალაქის ერთ-ერთი მთავარი ლიდერის არსებობამ პატივისცემა და შიში გამოიწვია.
ცნობილი ტიანგუი დე ტლატელოკო შენობებისგან შედგებოდა, ფართო ოთახებით, დიდი ტერასის გარშემო, სადაც ყოველდღიურად ოცდაათზე მეტი ადამიანი ხვდებოდა ხოლმე თავიანთი პროდუქციის სანაცვლოდ. ბაზარი ორი ქალაქის ეკონომიკისთვის უდიდესი მნიშვნელობის მქონე ოფიციალური ინსტიტუტი იყო, ამიტომ მის ფესტივალზე დიდი სიფრთხილე გამოიჩინეს და უმცირესი დეტალების მონიტორინგი მოხდა ქურდობისა და მოტყუების თავიდან ასაცილებლად.
ჩვეულებრივ აკრძალული იყო თიანგუაში შეიარაღებული წასვლა, მხოლოდ პოჩტეკის მეომრები იყენებდნენ თავიანთ ლანჩებს, ფარებსა და მაკაჰუიტს (ერთგვარი კლუბები ობსიდიანის პირით) წესრიგის დამყარების მიზნით; ამიტომ, როდესაც სტუმრების გარემოცვა პირადი იარაღით ჩამოვიდა, ბაზარზე მოხეტიალე ხალხი ერთი წუთით შეშინებული შეჩერდა, მაგრამ Citlalpopoca- ს სიტყვებმა, რომელმაც ხმამაღლა შეატყობინა, რომ უცხოელები დიდი მოქცეუმასგან იყვნენ დაცულნი, ამშვიდებდა მათ სულს და ხალხი დაუბრუნდა ჩვეულ საქმიანობას.
ერნან კორტესმა ხაზი გაუსვა იმ ფაქტს, რომ ხალხის მიუხედავად, შინაგანი წესრიგი აღიქმებოდა; ეს განპირობებული იყო იერარქების განწყობილებით, რომლებიც ქალაქში ვაჭრობას ხელმძღვანელობდნენ, რომლებიც მოითხოვდნენ ვაჭრების შეკრებას დიდი ტერასის სხვადასხვა სექტორში, მათ მიერ შეთავაზებული პროდუქციის ხასიათის მიხედვით, მათ შორის დატოვონ სივრცე, რომელიც მათ თავისუფლად იხეტიალებს. და ადვილად აკვირდება საქონლის მრავალფეროვნებას.
ერნან კორტესი და მისი ჯგუფი ცხოველების განყოფილებაში გაემგზავრნენ: ესპანეთის მთავარი გაოცებული იყო ადგილობრივი ფაუნის იშვიათობით. მისი ყურადღება დაუყოვნებლივ მიიპყრო xoloizcuintli- მ, თმისმჭამელმა ძაღლებმა, წითელმა ან ტყვიამ, რომლებსაც იყენებდნენ დაკრძალვის წესებში ან ამზადებდნენ გარკვეულ ფესტივალებზე. მათ აღმოაჩინეს მწყერი კასტილიის ქათმების მსგავსი, ამიტომ მათ ქვეყნის ქათმებს უწოდებდნენ.
კურდღლებთან ერთად იყო ტეპორიგოსი, გარეული კურდღელი, რომლებიც ვულკანების ფერდობებზე მრავლადაა. ესპანელებს გაუკვირდათ გველების სიმრავლე, რომლებიც, მათი ნათქვამის მიხედვით, გემრიელ კერძს შეადგენდნენ; კორტესმა არ მიიღო ის თაყვანისცემა, რომელიც ადგილობრივმა მოსახლეობამ ამ ცხოველებს მიანიჭა.
კორტესის ყველაზე მეტად დაფასებული ჩიტი იყო ინდაური, რომლის გემრიელი ხორცი მან დააგემოვნა სამეფო სასახლეში ყოფნის დროს. როდესაც ის იმ მონაკვეთთან გაიარა, სადაც საჭმელს მიირთმევდნენ და ძირითადი კერძების შესახებ დაინტერესდა, მან შეიტყო, რომ ტამლეების მრავალფეროვნება იყო, რომლებიც სავსე იყო ლობიოთი, სოუსებით და თევზით.
რადგან კაპიტანი დაინტერესებული იყო ძვირფას ლითონებში სპეციალიზირებული ვაჭრების დანახვაზე, მან დააჩქარა ნაბიჯები, გადაკვეთა ბოსტნეულისა და თესლის სადგომები, გვერდულად მოავლო მზერა ბოსტნეულს, უზარმაზარი ჩილი წიწაკა და სიმინდის ნათელი ფერები, რომლითაც ისინი მზადდებოდა. სუნიანი ტორტილები (რომლებიც მისი გემო არასოდეს ყოფილა).
ამრიგად, იგი მოვიდა ფართო ქუჩაზე, რომელშიც მოთავსებულია ფირუზის მოზაიკით, ნეფრიტის ყელსაბამებითა და სხვა მწვანე ქვებით დამზადებული სხვადასხვა ნაწარმი, რომლებსაც ხალხიუიტებს უწოდებენ; მან დიდხანს შეჩერდა სადგომის წინ, სადაც ბრწყინავდა ოქროსა და ვერცხლის დისკები, ასევე ნაგლეჯები და ოქროს მეტალის მტვერი, მრავალრიცხოვანი სამკაულები და ორნამენტები უცნაური ფიგურებით, რომლებიც წარმოებული იყო ოქრომჭედლების ჭკვიანობით.
კორტესი თავისი თარჯიმნების საშუალებით მუდმივად ეკითხებოდა გამყიდველებს ოქროს წარმოშობის შესახებ; მან დაინტერესდა ნაღმების და მათი ზუსტი ადგილის შესახებ. როდესაც ინფორმატორებმა უპასუხეს, რომ მიქსტეკისა და ოაქაკის სხვა რაიონების შორეულ სამეფოებში ხალხი მდინარეების წყალში აგროვებდა ოქროს ქვებს, კორტესმა იფიქრა, რომ ასეთი ბუნდოვანი პასუხები მიზნად ისახავდა მის ყურადღებას, ამიტომ მან მოითხოვა მეტი ინფორმაცია ზუსტი, ხოლო ფარულად გეგმავდნენ ამ ტერიტორიის სამომავლო დაპყრობას.
თიანგის ამ მონაკვეთში, გარდა ძვირფასი მეტალურგიული ობიექტებისა, იგი აღფრთოვანებული იყო ძირითადად ბამბით დამზადებული ქსოვილების ხარისხით, საიდანაც კეთილშობილების მიერ გამოყენებული ტანსაცმელი მზადდებოდა, რომელთა დეკორაცია შედგებოდა ფერადი დიზაინისგან, რომელიც უკანა ზოლს წარმოადგენდა.
მან შორიდან იგრძნო ჭურჭლის მოვაჭრეების ყოფნა და ბალახისმჭამელების დახლებმა მიიპყრო მისი ცნობისმოყვარეობა. კორტესმა კარგად იცოდა ზოგიერთი მწვანილის მნიშვნელობა, რადგან მან დაინახა, რომ მისი ჯარისკაცები მკურნალობდნენ თაბაშირებით, რომელსაც ადგილობრივი ექიმები იყენებდნენ, ძირძველ ძალებთან გარკვეული შეტაკებების შემდეგ, ვერაკრუსის სანაპიროზე ტურნეს დროს.
ბაზრის ერთ ბოლოს მან დააკვირდა ადამიანთა ჯგუფს, რომლებიც, პატიმრების მსგავსად, გასაყიდად იყვნენ; მათ ეცვათ ტყავის რთული საყელო, რომელსაც უკან ხის სხივი ჰქონდა; მის კითხვებზე მათ უპასუხეს, რომ ისინი იყვნენ ტლაკოტინები, გასაყიდი მონები, რომლებიც ამ მდგომარეობაში იყვნენ ვალების გამო.
Citlalpopoca- ს ხელმძღვანელობით იმ ადგილას, სადაც ბაზრის მმართველები იმყოფებოდნენ, ის პლატფორმაზე ფიქრობდა, როგორც ხმაურიანი ხალხი, რომელიც პირდაპირი ბარტერის საშუალებით ყოველდღიურად ანაცვლებდა საარსებო მინიმუმისთვის საჭირო პროდუქტებს ან ყიდულობდა ძვირფას ნივთებს, რომლებიც აზნაურობას განასხვავებდა. უბრალო ხალხის.
