დურანგოს და სამხრეთ სინალოას ზოგიერთმა მხარემ ესპანეთის წინა პერიოდში შეადგინა ეგრეთ წოდებული "მესოამერიკის" "დასავლეთის" ყველაზე ჩრდილოეთი რეგიონები.
ამასთან, სინალუას რეგიონში მუდმივად დასახლებული იყო სოფლის მეურნეობისა და მჯდომარე ჯგუფებით, დურანგომ განიცადა მრავალი ცვლილება. და ის არის, რომ დურანგოს აღმოსავლეთი მხარე ძალიან მშრალია, ამიტომ იგი არასდროს უწყობდა ხელს იქ მცხოვრებ სამეურნეო და მჯდომარე ჯგუფებს. ამის საპირისპიროდ, დასავლეთით სიერა მადრე და მომიჯნავე ხეობები გვთავაზობს ეკოლოგიური ნიშების ფართო სპექტრს, რაც ხელს უწყობს შედარებით სტაბილურ დასახლებებს, თუნდაც არასასოფლო სამეურნეო ხალხისთვის.
შეგვიძლია ამ მთის რეგიონის წინა-ესპანური ისტორია დავყოთ სამ დიდ კულტურულ პერიოდად: მონადირე-შემგროვებლების ძალიან ძველი; სამხრეთიდან სოფლის მეურნეობისა და მჯდომარე ჯგუფების დიდი მიღწევების მეორე პერიოდი; და ბოლოს მესამედ, როდესაც ეს სასოფლო-სამეურნეო ობიექტები მიტოვებულია და რეგიონში ჩრდილოეთის ჯგუფები შეიჭრნენ სხვა კულტურული ტრადიციიდან.
იმ უძველესი დროის, სხვათაშორის ძალიან ცუდად ცნობილი, დადგენა შესაძლებელია გამოქვაბულის საინტერესო ნახატების საფუძველზე, რომლებსაც მონადირე-შემგროვებლები თავიანთ გამოქვაბულებში ტოვებენ. მეორე პერიოდში, ახ.წ. დაახლოებით 600 წელს, დურანგუნეს მთიანი მხარე კოლონიზებული იქნა სამხრეთ კულტურების მიერ ზაქატეკასისა და ჯალისკოს ე.წ. ქალჩიუიტების ტრადიციიდან, სახელწოდება მომდინარეობს ამ სახელწოდების ადგილიდან ზაქატეკასში.
რამდენიმე მნიშვნელოვანი ქალაქი მაღალ მაგიდებზე იდგა და აშენდა მშვენივრად გასწორებული მართკუთხა სახლები, როგორც Mesa de la Cruz- ში, ან სახლები ორგანიზებული დიდი ტერასის გარშემო, როგორც Cerro de la Cruz- ში. საკმაოდ განსხვავებული საიტია La Ferrería, რომელსაც სირთულის გამო დიდი პოლიტიკური მნიშვნელობა უნდა ჰქონოდა.
იქ მათ ააშენეს საცხოვრებელი შენაერთები, ორი კორპუსის პირამიდა და ბურთიანი კორტი, ასევე რამდენიმე ცნობისმოყვარე კონსტრუქცია წრიული გეგმით.
დურანგოს ამ სასოფლო-სამეურნეო კულტურების შესახებ კიდევ ბევრი რამის სათქმელია და მხოლოდ ისღა დაგვრჩენია, რომ მესამედ მოვიხსენიოთ, როდესაც მე -13 საუკუნეში ქალკიჰუელთა ტრადიციის ეს სასოფლო-სამეურნეო ადგილები მიატოვეს, და ამავე დროს, ამ რეგიონში ჩრდილოეთის ტრადიციის ხალხი (სონორანი) შეიჭრა ასოცირდება ტეპეჰუანების შემოჭრასთან.
