მიქოაკანის შტატში მდებარე ქალაქი ანგაჰუანი სიურპრიზს ახდენს მოჭრილი ხის მძაფრი სუნით, რომელიც მთელ გარემოშია. ულამაზესი პეიზაჟი და ადგილები ჩვეულებრივ მიმზიდველს ხდის ამ რეგიონში, პარიკუტინის ვულკანის მეზობლად.
ანგაჰუანი ნიშნავს "დედამიწის შუა ნაწილში" და მას ძირითადად ადგილობრივი მოსახლეობა ჰყავს, რომლებმაც პურეპეჩას იმპერიის ტრადიციები და ღირებულებები მემკვიდრეობით მიიღეს წინა ესპანური პერიოდიდან. იგი დაარსებამდე დაპყრობამდე დიდი ხნით ადრე დაარსდა და მისი მახარობლობა მე -16 საუკუნეში განხორციელდა ძმაკაცების ხუან დე სან მიგელისა და ვასკო დე ქვიროგას მიერ.
ეს ჩვენი ქვეყნის ერთ – ერთი ტიპიური პატარა ქალაქია, რომელიც თავის ტრადიციებსა და ფესტივალებში ინარჩუნებს მგრძნობელობის და ჰუმანიზმის ატმოსფეროს, რაც მკვიდრი მოსახლეობის ესპანურთან შერწყმის შედეგია. ამ რეგიონიდან აღტაცებულია ქალების მიერ უკანა სამაგრებზე ნაქსოვი მრავალფეროვანი შალები, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა ძალიან პოპულარულია ბეღლების სახლები, ტიპური სახლები, რომლებსაც გლეხები წლების განმავლობაში იყენებდნენ და რომლებიც დროთა განმავლობაში გატანილ იქნა რესპუბლიკის სხვა ნაწილებში. .
ამგვარი გამჭრიახი ბუნებით გარშემორტყმული, შეიძლება დაიჯეროს, რომ ეს ხისტი ხის სახლები ლანდშაფტიდან გამოვიდა; ლოგიკურია, რომ იქ, სადაც ტყეები მრავლადაა, სახლები ხისგან არის აშენებული. ამ ტიპის პოპულარული კონსტრუქციის შესახებ ყველაზე საინტერესოა გამოყენებული ტექნიკა და მასალები, რომელიც დაცულია თაობიდან თაობაში მემკვიდრეობით მიღებული ზეპირი ტრადიციის წყალობით.
სიერა ტარასკას მახლობლად მდებარე ადგილები, როგორიცაა პარაჩო, ნაჰუატზენი, ტურიკუარო და პიჩატარო, ბეღელი გამოიყენება როგორც სახლის ოთახი და მარცვლეულის შესანახად. ძირითადად ფიჭვითაა დამზადებული, ხახუნებით, მათ ახასიათებთ დასრულების სიმდიდრე, ასპექტი, რომელიც ჩანს კარებში, ფანჯრებში და პორტიკებში, ეს ყველაფერი მეტად ორნამენტირებულია; აქ არის სვეტები, რომლებიც ამოკვეთილია მრავალფეროვანი მოტივებით და სხივები, რომლებიც შესანიშნავად მუშაობდა ფანტაზიის მთელ სამყაროსთან, რომელსაც ანონიმური მხატვრები თავიანთი სახლების ფასადებზე ამკობენ. მასალების ბუნებრივ მდგომარეობაში შენახვა, ხის ფერები ჰარმონიაშია გარემოს ტონებთან.
ბეღლები იქმნება სქელი ფიცრებისგან, რომლებსაც ოსტატურად უერთდება ხის მძლავრი ბლოკები, ფრჩხილების გამოყენების გარეშე. მისი სახურავები არის trestle, რომლის გადახურვა ქმნის ფართო პორტალებს. გეგმა ზოგადად კვადრატულია და სიმაღლეებს აქვს მხოლოდ კარი და ზოგჯერ ფანჯარა.
ფიჭვის გარდა, გამოიყენება სხვა მყარი ტყეები, როგორიცაა მუხა. ეს იჭრება სავსე მთვარის დროს ისე, რომ უფრო მეტხანს გაგრძელდეს, შემდეგ იკურნება ისე, რომ თვისი, მისი უდიდესი მტერი, არ შევიდეს მასში. ადრე ხეებს ჭრიდნენ სახელმძღვანელო ხერხით და ნაჯახითაც და თითოეული მათგანიდან მხოლოდ ერთი დაფა (ძირითადად ცენტრიდან) გამოიყენებოდა 10 მეტრამდე სიგრძით. ეს მდგომარეობა შეიცვალა მთავარი ნედლეულის მზარდი სიმცირის გამო.
ბეღლები დამზადებულია სპეციალიზირებული დურგლების მიერ, მაგრამ მეგობრებისა და ნათესავების ხელი სოლიდარობას უცხადებს მომავალი მფლობელების ძალისხმევას. ტრადიციის მიხედვით, მამაკაცი პასუხისმგებელია მშენებლობაზე და ქალს მხოლოდ ღუმელის დასრულება უწევს. ეს პრაქტიკა მამისგან გადაეცა შვილს და ყველამ ისწავლა ხის მოკვეთა და უხეში ხე. მიუხედავად იმისა, რომ ოჯახი იზრდება, მისი მშენებლობის მახასიათებლების გამო, სახლი კვლავ შეინარჩუნებს თავდაპირველ ზომას: უნიკალური სივრცე, სადაც ჭამთ, გძინავთ, ლოცულობთ და მარცვლეულს ინახავთ. სიმინდი გაშრეს ტაპანგოში, ადგილი, რომელიც ასევე შეიძლება საძინებელი გახდეს ოჯახის უმცირესთათვის.
ბეღელი შედგება ორი ძირითადი ოთახისგან: საძინებელი ოთახი ტაპანგოთი და სამზარეულოთი, კიდევ ერთი პატარა ხის ქოხი, რომელიც პირველიდან გამოყოფილია ინტერიერით, სადაც ისინი მუშაობენ და სხვადასხვა დღესასწაულს ზეიმობენ. აქ ასევე არის ორ დონის ბეღლები, რომლებიც ხის სტრუქტურას აერთიანებს ბუშტის მასივებთან.
ზოგადი წესისამებრ, ავეჯი მწირია და ელემენტარული: ნაგლინი დუბლები, რომლებიც ღამით საწოლებივით იშლება, კუთხეებში თოკები ტანსაცმლის დასაკიდად, საბარგული და საოჯახო საკურთხეველი, საპატიო ადგილი სახლში. საკურთხევლის უკან, ცოცხალი და მკვდარი ნათესავების ფოტოები შერეულია რელიგიურ ანაბეჭდებთან. ამ ტიპის საცხოვრებელი იხსნება ქალაქგარეთ ან შიდა ტერასზე.
სახლი განასახიერებს მთელი ოჯახის ვინაობას. მათი ტრადიციების შესაბამისად, ახალშობილთა პლაცენტები წინაპრებთან ერთად ცეცხლის ქვეშ არიან დაკრძალული. ეს საცხოვრებლის ცენტრია, საარსებო წყაროს მადლიერი ადგილი. აქ განთავსებულია მაგიდები, სკამები და ყოველდღიური გამოყენების ყველა ჭურჭელი და დოქები კედლებზეა ჩამოკიდებული. საძინებელი დაფარულია ფიცრების პანელით, რათა შექმნას loft, სადაც ეყრდნობა სახურავის სხივების ჩარჩო. ამ ჭერზე ნახვრეტი დარჩა ბეღლის ზედა ნაწილზე მისასვლელად.
ამ ტიპის სახლის აშენებისას ყველაზე რთული არის სახურავი, რომელიც დაფარულია ბუჩქებით, მსუბუქი მასალით, რომელიც გამოიყენება ფილების ადგილას. მისი ასამბლეისთვის გამოიყენება ხის ჩემოდნების ცენტრიდან აღებული სეგმენტები. ეს თხელი ნაძვი ან ნაძვის ხე ბუნებრივად არის ჩასმული; ის საშუალებას აძლევს წვიმას ჩამოიბანოს და ცხელ ამინდში მოხრილ იქნას და არ ეცემა. მთელი პროცესის სირთულის გამო, უფრო რთულია ამ ტიპის სახურავის პოვნა სიერა ტარასკის მინდვრებში.
სახურავი იწყება ეარდუმებით, რომელზეც განთავსებულია ქედი, რომელიც მიიღებს გვერდით სხივებს. ეს ხელს შეუწყობს შინგლის მიერ შექმნილ მთელ სახურავს, ხუროს სამუშაოებს, რომელიც მოითხოვს დიდ ოსტატობას ზუსტი აწყობის შესასრულებლად, რათა შეძლოთ მისი აწყობა და დაშლა მხოლოდ ორ დღეში.
დელიკატური ხუროს სამუშაოების დასრულების შემდეგ, მთლიანი სახლი ჰიდროიზოლირებულია სპეციალური ლაქებით, რომლებიც იცავს მას ზედმეტი ტენიანობისა და თვისებისგან. თუ სამკურნალო სამუშაოები კარგი იყო, ბეღელი 200 წლამდე შეიძლება გაგრძელდეს.
ასეთ სახლებში, ფიჭვის სუნით, ანგაჰუელებმა საუკუნეების განმავლობაში ნაქსოვი თავიანთი ოცნებები და უბედური შემთხვევები ატარეს. ბეღელი არის მათი ტაძარი, წმინდა ადგილი, სადაც ისინი ასრულებენ თავიანთ ყოველდღიურ მუშაობას და ის ადგილი, სადაც ისინი ცოცხლები არიან ბუნებასთან შესაბამისობაში.
თუ წახვალთ ANGAHUAN- ში
მორელიას დატოვება შეგიძლიათ გზატკეცილზე 14-ზე, ურუაპანის მიმართულებით. იქ ჩასვლისთანავე იარეთ 37-ე მაგისტრალზე, გაემართეთ პარაჩოსკენ და დაახლოებით 18 კილომეტრში, სანამ კაპასუარამდე მიხვალთ, მოუხვიეთ მარჯვნივ ანგაჰუანისკენ (20 კილომეტრი) აქ ნახავთ ყველა მომსახურებას და შეგიძლიათ დატკბეთ ულამაზესი ხედებით პარიკუტინის ვულკანზე; ადგილობრივი მოსახლეობა დაგეხმარებათ.
