თუ თქვენ, მკითხველი, ოცდაათ წლამდე ხართ, უკიდურესად რთული ან თითქმის შეუძლებელი იქნება იმის გათვალისწინება, თუ როგორ იყვნენ მსახიობები, მსახიობები და მომღერლები, რომლებიც მე -19 საუკუნის 30-იან წლებში სცენაზე აკეთებდნენ პრეზენტაციებს მიკროფონის გარეშე.
მე არ ვგულისხმობ მხოლოდ თეატრალურ შენობებს, რომლებსაც თავიანთი ბუნებით აქვთ აკუსტიკა ადამიანის ხმის შესანიშნავად შესწავლილი, არამედ დიდ სივრცეებს, რომლებიც აღჭურვილია თეატრალური ფუნქციებით, როგორიცაა ბულგარგი ან სტადიონი, იგივე მსახიობები, მათი ჩხუბის გარდა აუდიტორია, რომლებიც სავსეა მათი ხმით ელექტრონული გაძარცვის გარეშე. მხატვრების ეს პასტა არსებობდა 1950-იან წლებამდე და ამშვენებდა ნამუშევრებს, რომლებიც წარმოდგენილი იყო მექსიკის ფორუმებზე.
ერთ-ერთი ასეთი გარემო, ალბათ პირველი, იყო ესპერანცას ირისის თეატრი. მართლაც, მისი ინაუგურაციის დღიდან, 1918 წლის 25 მაისს, აღმოჩნდა, რომ ეს იყო თეატრი უმაღლესი ესთეტიკური და სოციალური იერარქიით, ყველა იმ მეხიკოში, რომელიც იმ დროს იმყოფებოდა მეხიკოში.
Esperanza Iris წარმოიშვა სხვა თეატრის ნაშთებისგან: Xicoténcatl, რომელიც მთლიანად დაანგრიეს, რომ საიტი მზად ყოფილიყო Iris– ის მშენებლობისთვის.
Xicoténcatl დაიბადა 1914-1915 წლებში ცუდი ვარსკვლავით. მისი აწევით დადგენილ იქნა, რომ მისი არსებობა უნდა განპირობებულიყო; კედლების უმეტესობა ხისგან იყო გაკეთებული და ტევადობა 1500 მაყურებელს აღწევდა, რამაც დეპუტატთა პალატასთან სიახლოვეს მიმატა და კოლეგიურმა ორგანომ მიიღო განკარგულება: ”if. თუ შეიმჩნევა, რომ წარმოიქმნება ხმაური უსიამოვნოა სხდომის სხდომების ჩატარების და მისი რომელიმე დეპარტამენტის მუშაობისთვის, პალატის მუშაობის გაუარესების დროს ფუნქციებისა და რეპეტიციების ლიცენზია არ გაიცემა.
ამიტომ, Xicoténcatl- მა არ აყვავდა. მოგვიანებით ქალბატონმა ესპერანზა ირისმა იყიდა შენობა. შენობა მთლიანად დაანგრიეს და ახალი Esperanza Iris თეატრი თავიდან აიგეს. პირველი ქვა 1917 წლის 15 მაისს ჩააგდეს და ნამუშევრების რეჟისორები იყვნენ ფედერიკო მარიკსალი და იგნაციო კაპეტილო სერვინი.
ამასობაში, დონა ესპერანცამ განაგრძო საზღვარგარეთული ტურები. იგი დაქორწინდა 15 წლის ასაკში Teatro Principal– ის დირექტორთან, კუბელ მიგელ გუტიერესთან, როდესაც იგი დების მორიონეს კომპანიაში მუშაობდა. ესპანეთში პირველი მოგზაურობიდან დაბრუნებისთანავე, მან იყიდა იდეალური თეატრი, დაქვრივდა და კვლავ იქორწინა ბარიტონ ხუან პალმერზე.
არასწორი მენეჯმენტის გამო, ესპერანზა ირისმა დაკარგა იდეალი და უკომპრომისო სიმტკიცის ნიშნები აჩვენა, მან დაიწყო თეატრის მშენებლობა, რომელიც Xicoténcatl- ს შეცვლის. შენობა თანამედროვე ტექნოლოგიური მიღწევებით იყო ჩაფიქრებული და ისიც კი შეიქმნა, რომ ბოლო ღამის შოუს შემდეგ, ლუნეტარიუმის ავეჯი ამოიღეს და ადგილი გადაკეთდა Las Mil y Una Nights კაბარად.
დემოკრატი, სახელწოდებით "დილის უფასო გაზეთი", ეხება 1918 წლის 25 მაისს ჩატარებული თეატრის ინაუგურაციას: "ესპერანცას ირისის თეატრის ეს პრემიერა მექსიკელი მხატვრის ოცნების კრისტალიზაციას წარმოადგენდა, რომელიც არა მხოლოდ მის სამშობლოს, მაგრამ შორეულ ქვეყნებში, მოახერხა ელეგანტური და გულითადი დივეტის გვირგვინის ტრიუმფის ახალი ვარდების დაპყრობა ... რვა ორმოცდაათ წუთზე ჩვენ სავარძლიდან წამოვდექით და ეროვნული ჰიმნის საომარ ნოტებს ვუსმენდით, ბატონო რესპუბლიკის პრეზიდენტო, დონ ვენუსტიანო კარანზა ... გაშეშებული, ნაზი ესპერანზა ირისმა გადაკვეთა ოთახის ცენტრალური დერეფანი და სცენაზე ავიდა, გახსნა ფარდის გიგანტური ხავერდოვანი ფრთები, რომლითაც დიდი ერთსულოვანი ოვაციების წყალში აღმოჩნდა ჯგუფი მშრომელთა, რომლებიც ინჟინერ ფედერიკო მარისკალის მიერ წარმოდგენილნი, აღფრთოვანებულ პატივს მიაგებდნენ თანამემამულე დივეტას ... აშკარად შეძრა ესპერანზა ირისმა დი თქვენ მისი კეთილშობილური სურვილის ასრულებისთვის, მექსიკური საზოგადოებისთვის მოსიყვარულე ფრაზების წარმოთქმისა და პრეზიდენტისადმი მადლიერი მადლიერების გამოხატვა, როგორც საჩუქრებისთვის, ასევე მისი დასწრების პატივისთვის ...
თითქმის ცრემლებით, რომ თვალები აევსო, მშვიდი მხატვარი გულწრფელი ჩახუტებით დასრულდა მისი პარტნიორი, ჟოზეფინა პერალი, და მისი თანამშრომლების ხუან პალმერისა და მაესტრო მარიო სანჩესის მეგობრული აღტაცებით ... შეუძლებელი იყო პიროვნებების სახელების მიცემა. პოლიტიკური და სოციალური წარმომადგენლები, რომლებიც დაესწრნენ ულამაზესი კოლიზეუმის ინაუგურაციას ... ამ რეპორტიორს ვულოცავთ ჩვენი დივეტის გულწრფელი მილოცვით მიღწეულ და კრისტალიზებულ ტრიუმფს
ამ მომენტიდან წარმოიშვა კეთილშობილური დაპირისპირება ოპერეტის საკათედრო ტაძარს (ირისი) და "ტანდას საკათედრო ტაძარს" შორის (პრინციპალის ჟურნალები). ერთ სცენაზე ირისი, პალმერი, ზუფოლი და პერტინიც კი, ტიტა შიპა, ჰიპოლიტო ლაზარო და ენრიკო კარუსო; მეორეში მარია კონესა, ლუპე რივას კაჩო, სელია მონტალვანი, კუატეზონ ბერისტაინი, პოლო ორტინი და "პანცონი" რობერტო სოტო.
რა უნდა ითქვას იმ სიმღერებზე და სიმღერებზე, რომლებსაც მაყურებელი ამა თუ იმ ადგილზე ამტვრევდა: Fru-fr tra del travarán, ღვთაებრივი ნიმფა, ქოლგების დუეტი, მე ვარ იხვი, შენ კი ფეხი; ბედნიერია ის, ვისაც სახლი აქვს და სხვები, თვალწინ: ჩემი ძვირფასო კაპიტანი, ანა, თეთრი კნუტი, ელ მორრონგო. ამასთან, დრო იწვევს ანტიპოდური ვარსკვლავების შეხვედრას არაერთხელ, რაც მოხდა 1937 წლის ნოემბრის სეზონში, აბრეუს თეატრში, რომელშიც სხვათა შორის იყო წარდგენილი დიდების ღამე.
ირისის თეატრი გადავიდა. 1918-1940-იან წლებში მის სცენაზე მხატვრების უსასრულობამ შემოიარა, ყველა პირველი მასშტაბის. შეიძლება ითქვას, რომ ისტორიის ეს ეტაპი მოიცავს პოსტ-საერთაშორისო ომების ორ მომენტს, რომლებიც მექსიკას მისცემს არსებით ელემენტებს გახდეს თანამედროვე ერი.
ამრიგად, ევროპული სტილის შოუებთან ერთად, როგორიცაა ოპერები, კომედიები და ოპერეტები, გამოიფინა მექსიკური კრიტიკის ან ნაციონალისტური ეგზალტაციის ნამუშევრები, რაც ხშირ შემთხვევაში მსუბუქი იყო. ეს არის მუსიკალური ჟურნალები, რომლებიც მომავალში გახდება რადიოსათვის, კინემატოგრაფიისთვის და დღემდე, როგორც ზოგიერთი სატელევიზიო პროგრამისთვის გამოყენებული "ჯიშები". ამ მდგომარეობიდან გამომდინარე, წლების განმავლობაში ახსნილი იქნება ცენტრალური სიმბოლოები, ხალხური ენის ტიპები და კონტექსტები, სადაც არგუმენტებია შემუშავებული.
სხვა რაკურსით, ზარზუელა არის ჟანრი, რომელიც არისტოკრატიამ წარმოშვა, მაგრამ ხალხმა მიიღო იგი და ხდება ესპანური ხალხური სიმღერების, ცეკვებისა და დრამების გამოხატვა. ასე გადაკეთდა გადაცემა, რომელსაც თემად ჰქონდა ბერძნული მითოლოგია (მე -18 საუკუნის შუა რიცხვებში) გარდაიქმნება რეგიონალისტურ ეტაპად (XIX საუკუნიდან). ბუენოს-აირესში zarzuela გახდა porteño sainete, კუბაში, კრეოლური მუსიკალური ჟურნალი ან ჰავანას ბუფოები და ჩვენს ქვეყანაში, მექსიკური ზარზუელა, რომელიც მოგვიანებით წარმოიქმნებოდა მუსიკალურ ჟურნალში და ჯიშებში.
მართლაც, შეუდარებელი ესპანური zarzuela La verbena de la Paloma წარმოადგენს პარტიას მადრიდში იმ წლებში, და თუ ფანტაზია დაიწყებს გაშვებას, ძნელი არ არის დავასკვნათ, რომ მისი პრემიერის დროს, 1894 წლის 17 თებერვალს, ნამდვილად არა შესაძლებელი გახდებოდა დიფერენცირება, თუ სად იყო მაყურებელი და სად იყვნენ მსახიობები, თუ სცენური ზღვრები არ იქნებოდა შუამავლობით. ასე მოხდა მექსიკურ ზარზუელასა და მუსიკალურ ჟურნალთან დაკავშირებით. მას ისეთი ურთიერთობა ჰქონდა მეხიკოს მრევლის წარმომადგენლებთან, რომ მას იყენებდნენ და მანიპულირებდნენ წლების განმავლობაში არსებული მოსაზრებების წარმართვის მიზნით. ოცი ყოველ კვირას ახალი მუსიკის პრემიერა შედგებოდა სხვადასხვა მუსიკით: ნაციონალისტური, "ბატაკლანესკა", პარიზული შოუების წესით - ყველა ფეხი ჰაერში; -ჰეი, ჩელია მონტალივანი! -, "ფსიქიკალიპტიკა" - საშუალო სკოლის საუკეთესო ალბომებითა და კრუნჩხვით და ლეპერადების გარეშე, ან სასიყვარულო ისტორიებით, რომლებიც კულტივირდება აგუსტინ ლარასა და გუტი კარდენასის რომანტიზმით გაუჩინარებული პოლიტეამა თეატრში. ეს პოპულარული შოუ მთელი თავისი განზომილებით იქნება ნედლეული კომერციული რადიოსა და ეროვნული კინემატოგრაფიის პირველი ნაბიჯებისთვის.
რადიო, თეატრალური, კინემატოგრაფიული და სატელევიზიო რეპრეზენტაციების სტრუქტურა ეკუთვნის ისეთ ფიგურებს, როგორებიცაა ესპერანზა ირისი, ვირჯინია ფაბრეგასი, მარია კონესა, ლუპე რივას კახო, კუატზონ ბერისტაინი, მურო სოტო რანგელი, რობერტო „პანცონ” სოტო, მარიო ესტევსი, მანოლო ნორიეგა. ვიქტორ ტორესი, ალბერტო კატალა და ამდენი მსახიობი და მსახიობი, ვინც სკოლაში დადიოდა. ჭეშმარიტი სიხარულის წყაროა, რომ დღესაც არიან თეატრალურ სამყაროში მყოფი პიროვნებები, რომელთაც სურთ დადგეს ზარზუელები და ამ სასამართლოს სხვა შოუები, ძველი სტილის სტილში და რომ ისინი ეძღვნებიან იმ პიროვნებების სახელების და ღირებულებების გადარჩენას, რომლებმაც თავიანთი კვალი დატოვეს ისტორიაში. მექსიკური მუსიკა და საშემსრულებლო ხელოვნება. მადლობა Iran Eory და მადლობა მასწავლებელ ენრიკე ალონსოს!
წყარო: მექსიკა დროში No.23. 1998 წლის მარტი-აპრილი
ანტონიო ზედილო კასტილო
