იცით, როგორ და როდის დაარსდა პირველი სტამბა მექსიკაში? იცი ვინ იყო ხუან პაბლოსი? შეიტყვეთ მეტი ამ მნიშვნელოვან პერსონაჟზე და მის პრინტერზე მუშაობაზე.
სტამბის დაარსება მექსიკაში ნიშნავდა აუცილებელ და შეუცვლელ წამოწყებას დასავლური ქრისტიანული აზროვნების გავრცელებისათვის. იგი მოითხოვდა სხვადასხვა ელემენტის ერთსა და იმავე იდეალთან დაკავშირებას: გრძელვადიანი ინვესტიციის რისკის მნიშვნელობის გათვალისწინება და სიმტკიცე და სხვა მრავალი სირთულეების გადალახვა. როგორც ჩვენს ქვეყანაში სტამბის ცენტრალური მოღვაწეები, სპონსორები და პრომოუტერები, გვყავს ფრეი ხუან დე ზუმარარაგა, მექსიკის პირველი ეპისკოპოსი და დონ ანტონიო დე მენდოზა, ახალი ესპანეთის პირველი მეფისნაცვალი.
კომპანიის მთავარი მოთამაშეები არიან ხუან კრომბერგერი, სევილიაში დაარსებული გერმანული პრინტერი, პრესტიჟული გამომცემლობის მფლობელი, კაპიტალით, რომელიც დააფუძნებს შვილობილ კომპანიას ახალ ესპანეთში და ხუან პაბლოსი, კრომბერგერის სემინარის ოფიცერი, რომელიც, როგორც გადამწერი ან კომპოზიტორი. ფორმიდან მას ნდობა ჰქონდა, რომ იპოვა სტამბა და მას ასევე მოეწონა ან იზიდავა იდეა, რომ ახალ კონტინენტზე გადასულიყო დამსაქმებლის საამქროს დასაარსებლად. სანაცვლოდ, მან ათი წლის კონტრაქტი მიიღო, სამუშაოდან მიღებული შემოსავლის მეხუთედი და მეუღლის მომსახურებები, მგზავრობის ხარჯების გამოკლებისა და სტამბის დაარსების შემდეგ მეხიკოში.
ხუან პაბლოსმა ხუან კრომბერგერისგან მიიღო 120,000 მარავედი, როგორც პრესის, მელნის, ქაღალდისა და სხვა აღჭურვილობის შესაძენად, ასევე იმ მოგზაურობის ხარჯებისთვის, რომელიც მან თავის მეუღლესთან და კიდევ ორ თანმხლებ პირთან ერთად გაიღო. კომპანიის საერთო ღირებულებამ შეადგინა 195,000 მარავედი, ანუ 520 დუკატი. ხუან პაბლოსი, იტალიელი წარმოშობით, რომლის სახელი, ჯოვანი პაოლი, ჩვენ უკვე ვიცით ესპანურად, ჩავიდა მეხიკოში მეუღლესთან, გერონიმა გუტიერესთან ერთად, 1539 წლის სექტემბერსა და ოქტომბრამდე. გილ ბარბერო, სავაჭრო წარმომადგენელი, აგრეთვე შავი მონა.
მისი სპონსორების დახმარებით, ხუან პაბლოსმა დააარსა "Casa de Juan Cromberger" სემინარი Casa de las Campanas- ში, რომელიც ეკუთვნის ეპისკოპოს ზუმარარაგას, რომელიც მდებარეობს მონედას ქუჩების სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში და სანტა ტერეზა ლა ანტიგუაში, დღეს ლიცენზირებულია. მართალია, ყოფილი არქიეპისკოპოსის მხარეს. სახელოსნომ კარი გახსნა დაახლოებით 1540 წლის აპრილში, გერონიმა გუტიერესი იყო სახლის მმართველი ხელფასის გარეშე, მხოლოდ მისი მოვლა.
კრომბერგერის კომპანია
სწორედ ვიცე მერიოზმა მიანიჭა ხუან კრომბერგერს ექსკლუზიური პრივილეგია, ჰქონოდა სტამბა მექსიკაში და წიგნები ჩამოეტანა ყველა ფაკულტეტიდან და მეცნიერებიდან. შთაბეჭდილებების გადახდა მოხდებოდა თითო ფურცლის ვერცხლის კვარტლის ოდენობით, ანუ 8,5 მარავედი თითოეული დაბეჭდილი ფურცლისთვის და იმ წიგნების მოგების ასი პროცენტი, რომლებიც ესპანეთიდან ჩამოვიტანე. ეს პრივილეგიები უეჭველად პასუხობდა კრომბერგერის მიერ დაწესებულ პირობებს, რომელიც, გარდა იმისა, რომ იყო წიგნის გამოცდილი ვაჭარი, მას ჰქონდა ინტერესები სამთო საქმიანობაში სულთეპეკში, სხვა გერმანელებთან თანამშრომლობით, 1535 წლიდან. ხუან კრომბერგერი გარდაიცვალა 1540 წლის 8 სექტემბერს, თითქმის ერთი წელი შემდეგ დაიწყო სტამბა.
მისმა მემკვიდრეებმა მეფისგან მიიღეს დადასტურება, თუ რა შეთანხმებული იყო მენდოზასთან ათი წლის ვადით და მოწმობას ხელი მოაწერეს ტალავერაში 1542 წლის 2 თებერვალს. რამდენიმე დღის შემდეგ, იმავე თვის და წლის 17-ში, საბჭოს საბჭო მეხიკომ სითი მიანიჭა ხუან პაბლოსს მეზობლის წოდება და 1543 წლის 8 მაისს მან მიიღო მიწის ნაკვეთი სან-პაბლოს სამეზობლოში, საკუთარი სახლის ასაშენებლად, ქუჩაში, რომელიც ზუსტად სან პაბლოსკენ მიდიოდა, საავადმყოფოს მიღმა. სამება. ეს მონაცემები ადასტურებს ხუან პაბლოსის სურვილს, დამკვიდრდეს და დარჩეს მექსიკაში, მიუხედავად იმისა, რომ ბეჭდვის ბიზნესს არ ჰქონდა სასურველი განვითარება, რადგან არსებობდა ხელშეკრულება და ექსკლუზიური პრივილეგიები, რაც შექმნიდა რთულ ვითარებას და ხელს უშლიდა სისწრაფეს. საჭიროა კომპანიის ზრდისთვის. თვით ხუან პაბლოსმა პრეცედენტული იყო მეფისნაცვლისადმი მიძღვნილ მემორიალში, რომ იგი ღარიბი იყო და ოფისის გარეშე, და ის თავს იღებდა მიღებული მოწყალების წყალობით.
როგორც ჩანს, ბეჭდვის ბიზნესმა არ დააკმაყოფილა კრომბერგერების მოლოდინი, მიუხედავად მათ ხელსაყრელი პირობებისა. მენდოზამ, სტამბის მუდმივობის სასარგებლოდ დასახმარებლად, უფრო მომგებიანი გრანტები გასცა, რათა ამ სტამბაზე მემკვიდრეების დაინტერესება მექსიკაში მამის სახელოსნოს კონსერვაციისთვის. 1542 წლის 7 ივნისს მათ მიიღეს მიწის კავალერია კულტურებისათვის და პირუტყვის რანგი სულთეპეკში. ერთი წლის შემდეგ (1543 წლის 8 ივნისი) მათ კვლავ მიანიჭეს ორი წისქვილის ადგილი მდინარე ტასკალტიტლანზე, სულთეპეკის მინერალიდან, ლითონის დასაფეხად და გასანელებლად.
ამასთან, ამ პრივილეგიებისა და გრანტების მიუხედავად, კრომბერგერის ოჯახი არ ემსახურებოდა სტამბას, როგორც ხელისუფლება ელოდა; როგორც ზუმარარაგამ, ისე მენდოზამ, მოგვიანებით კი მექსიკის აუდიენციამ, პრეტენზიები გამოუცხადეს მეფეს, რომ მან არ დააკმაყოფილა ბეჭდვის, ქაღალდისა და მელნისთვის აუცილებელი მასალები, აგრეთვე წიგნების გადაზიდვა. 1545 წელს მათ სთხოვეს ხელმწიფეს, მოითხოვა ამ ვალდებულების შესრულება კრომბერგერების ოჯახისგან იმ პრივილეგიების შესაბამისად, რომლებიც მანამდე ჰქონდა მინიჭებული. პირველი სტამბა სახელწოდებით "ხუან კრომბერგერის სახლი" გაგრძელდა 1548 წლამდე, თუმცა 1546 წლიდან შეჩერდა, როგორც ასეთი. ხუან პაბლოსმა დაბეჭდა წიგნები და ბროშურები, ძირითადად რელიგიური ხასიათის, რომელთა შესახებ ცნობილია რვა სათაური 1539-44 წლებში, ხოლო ექვსი სხვა 1546-1548 წლებში.
შესაძლოა, კრომბერგერების მიმართ საჩივრებმა და ზეწოლებამ ხელი შეუწყო სტამბა ხუან პაბლოსისთვის გადაცემას. ამის მფლობელი იყო 1548 წლიდან, მიუხედავად იმისა, რომ დიდი დავალიანება ჰქონდა გაყიდვის მძიმე პირობების გამო, მან შეცვალა მეფისნაცვალ მენდოზასგან ყოფილი მეპატრონეების, მოგვიანებით დონ ლუის დე ველასკოს, მისი მემკვიდრის პრივილეგიების რატიფიცირება.
ამ გზით მას განსაკუთრებული ლიცენზიით სარგებლობდა 1559 წლის აგვისტომდე. ხუან პაბლოს სახელი, როგორც პრინტერი, პირველად ჩანს ქრისტიანულ დოქტრინაში ესპანურ და მექსიკურ ენებზე, დასრულებულია 1548 წლის 17 იანვარს. ზოგიერთ შემთხვევაში მან დაამატა მისი წარმოშობის ან წარმოშობის შესახებ: "ლუმბარდო" ან "ბრიზენსი", როგორც ეს იყო ბრეშიიდან, ლომბარდია.
სემინარის სიტუაცია შეიცვალა დაახლოებით 1550 წელს, როდესაც ჩვენმა პრინტერმა 500 ოქროს დუკატის სესხი მიიღო. მან სთხოვა ბალტასარ გაბიანოს, მისი მევახშე სევილიაში და ხუან ლოპესს, მექსიკიდან მოძალადე მეზობელს, რომელიც ესპანეთში მიემგზავრებოდა, დაენახათ მისთვის სამამდე ადამიანი, ბეჭდვის ოფიცერი, მექსიკაში გაეკეთებინათ ვაჭრობა.
იმავე წლის სექტემბერში, სევილიაში, გარიგება შედგა ტომე რიკოს, მსროლელთან (პრესმეიკერთან), ხუან მუნოზ კომპოზიტორთან (კომპოზიტორი) და ანტონიო დე ესპინოზასთან, წერილის დამფუძნებელთან, რომელიც დიეგო დე მონტოიას ასისტენტად მიიღებდა, თუ ისინი ყველა მექსიკა და სამი წლის განმავლობაში მუშაობდნენ ხუან პაბლოს სტამბაში, რაც ჩაითვლება მისი ვერაკრუსის ჩამოსვლიდან. მათ მიეცათ გადასასვლელი და საკვები ოკეანეში მოგზაურობისთვის და ცხენი მეხიკოში გადასასვლელად.
ითვლება, რომ ისინი 1551 წლის ბოლოს მივიდნენ; თუმცა, მაღაზიაში მუშაობდნენ მხოლოდ 1553 წლამდე. ანტონიო დე ესპინოსას არსებობა გამოიხატა რომაული და კურსიკური შრიფტით და ახალი ხე-ტყის გამოყენებით, რაც ამ მოდალობებით მიაღწია წიგნებსა და ბეჭდურ მასალებში ტიპოგრაფიისა და სტილის დასაძლევად ამ თარიღამდე.
სტამბის პირველი ეტაპიდან სახელწოდებით "კრომბერგერის სახლში" შეგვიძლია მოვიყვანოთ შემდეგი ნაშრომები: მოკლე და უფრო კომბინირებული ქრისტიანული დოქტრინა მექსიკურ და ესპანურ ენაზე, რომელიც შეიცავს ჩვენი წმინდა კათოლიკური რწმენის ყველაზე საჭირო ნივთებს ამ ბუნებრივი ინდოელების გამოყენებისთვის. და მათი სულების ხსნა.
ითვლება, რომ ეს იყო პირველი ნაწარმოები, რომელიც დაიბეჭდა მექსიკაში, რომლის ცნობილია ბოლო სამი გვერდი, რედაქტირებულია 1540 წელს და დაკვეთილია 1539 წლის საეკლესიო საბჭოს მიერ, და საშინელი მიწისძვრის ურთიერთობა, რომელიც კვლავ მოხდა გვატემალის ქალაქი გამოქვეყნდა 1541 წელს.
1544 წელს მათ მოჰყვა 1543 წლის მოკლე დოქტრინა, რომელიც ზოგადად ყველასთვის იყო განკუთვნილი; ხუან გერსონის სამმხრივი მხარე, რომელიც წარმოადგენს მცნებებსა და აღსარებასთან დაკავშირებულ დოქტრინას, რომელსაც აქვს დანართი, რომ კარგად მოკვდეს ხელოვნება; მოკლე მიმოხილვა, რომელიც შეეხება მსვლელობის განხორციელებას, რომელიც მიზნად ისახავს რელიგიური ფესტივალებისთვის ბოროტი ცეკვისა და სიხარულის აკრძალვების განმტკიცებას და Fray Pedro de Córdoba- ს დოქტრინა, რომელიც მხოლოდ ინდოელებს ეკუთვნით.
კრომბერგერის სახელით, როგორც გამომცემლობა, გაკეთდა ბოლო წიგნი ალონსო დე მოლინას მოკლე ქრისტიანული დოქტრინა, დათარიღებული 1546 წლით. ორი ნაწარმოები, რომელიც დაიბეჭდა პრინტერის სახელის გარეშე, ყველაზე ჭეშმარიტი და ჭეშმარიტი ქრისტიანული დოქტრინა იყო ხალხის გარეშე. ერუდიცია და წერილები (1546 წლის დეკემბერი) და მოკლე ქრისტიანული წესი ქრისტიანის ცხოვრებისა და დროის შესაკვეთად (1547 წელს). გადასვლის ეს ეტაპი ერთ სემინარს და მეორეს: კრომბერგერ-ხუან პაბლოსს შორის, შესაძლოა, განპირობებული იყო გადაცემის საწყისი მოლაპარაკებებით ან მხარეებს შორის დადებული ხელშეკრულების არ შესრულებით.
ხუან პაბლოსი, ამერიკის გუტენბერგი
1548 წელს ხუან პაბლოსმა დაარედაქტირა განკარგულებები და შეიმუშავა კანონები, გამოიყენა იმპერატორ ჩარლზ V- ის გერბი გარეკანზე და ქრისტიანული დოქტრინის სხვადასხვა გამოცემებში, დომინიკელთა გერბი. 1553 წლამდე გაკეთებულ ყველა გამოცემაში ხუან პაბლოსი ემორჩილებოდა გოთური წერილის გამოყენებას და ყდის დიდ ჰერალდიკურ გრავიურას, რომელიც იმავე წიგნის ესპანურენოვანი წიგნების მახასიათებელია.
ხუან პაბლოსის მეორე ეტაპი, რომელსაც ესპინოზა იყო მის გვერდით (1553-1560 წწ.) ხანმოკლე და წარმატებული აღმოჩნდა და, შესაბამისად, დავა წამოიწყო მექსიკაში ერთადერთი სტამბა არსებობის ექსკლუზიურობის გამო. უკვე 1558 წლის ოქტომბერში მეფემ ესპინოსას, სამ სხვა სტამბასთან ერთად, მიანიჭა საკუთარი ბიზნესის ნებართვა.
ამ პერიოდიდან, ფრაი ალონსო დე ლა ვერაკრუსის რამდენიმე ნამუშევრის მოყვანაც კი შეიძლება: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis და Recognitio Summularum, ორივე 1554 წლიდან; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani 1557 და Speculum coniugiorum 1559. Fray Alonso de Molina- სგან ესპანურ და მექსიკურ ლექსიკონში გამოჩნდა 1555 წელს, ხოლო Fray Maturino Gilberti- სგან ქრისტიანული დოქტრინის დიალოგს მიჩოაკანის ენაზე გამოქვეყნდა 1559 წელს.
გუტენბერგის სტამბის რეპროდუქცია. აღებულია მაიტსის გუტენბერგის მუზეუმის ბროშურადან, პოლკოვნიკ ხუან პაბლოს გრაფიკული ხელოვნების მუზეუმი. არმანდო ბირლენ შაფლერის სახელობის კულტურისა და ხელოვნების ფონდი, ეს ნამუშევრები მექსიკის ეროვნული ბიბლიოთეკის მიერ დაცულ კოლექციაშია. ხუან პაბლოსის ბოლო ბეჭდვა იყო Manual Sacramentorum, რომელიც გამოჩნდა 1560 წლის ივლისში. იმ წელს სტამბამ დახურა კარი, რადგან ითვლება, რომ ლომბარდი გარდაიცვალა ივლისისა და აგვისტოს თვეებში. 1563 წელს მისმა ქვრივმა სტამბა აიღო პედრო ოჩარტეს ცოლად მარია დე ფიგუერაა, ხუან პაბლოსის ქალიშვილი.
ისინი მიეკუთვნება სტამბის პირველ ეტაპს, რომლის რედაქტორები არიან კრომბერგერი და ხუან პაბლოსი, სავარაუდო 308 და 320 ტიტული, რომლებიც დაიბეჭდა XVI საუკუნეში, რაც მიანიშნებს იმ აღმავლობისა, რომელიც სტამბას ჰქონდა საუკუნის მეორე ნახევარში.
პრინტერები და აგრეთვე წიგნების გამყიდველები, რომლებიც ამ პერიოდში გამოჩნდნენ, იყვნენ ანტონიო დე ესპინოსა (1559-1576), პედრო ბალი (1575-1600) და ანტონიო რიკარდო (1577-1579), მაგრამ ხუან პაბლოსს ჰქონდა დიდება, რომ იყო პირველი მბეჭდავი ჩვენს ქვეყანა
მიუხედავად იმისა, რომ სტამბა თავის დასაწყისში ძირითადად აქვეყნებდა პრაიმერებსა და დოქტრინებს ძირძველ ენებზე, რომ დაესწროთ მკვიდრი მოსახლეობის გაქრისტიანებას, საუკუნის ბოლოს მას გაშუქებული ჰქონდა ძალიან მრავალფეროვანი თემები.
ნაბეჭდი სიტყვა ხელს უწყობდა ქრისტიანული მოძღვრების გავრცელებას მკვიდრთა შორის და მხარს უჭერდა მათ, ვინც, როგორც მახარებლები, მოძღვრები და მქადაგებლები, ასწავლიდნენ მას; ამავე დროს, ეს იყო ადგილობრივი მკვიდრი ენების დიფუზიის და "ხელოვნებაში", აგრეთვე ამ დიალექტების ლექსიკონის საშუალებით, რაც ფრაგმენტებმა შეამცირეს კასტილიურ პერსონაჟებად.
სტამბა ასევე ხელს უწყობდა რელიგიური ხასიათის ნაშრომებს ახალ სამყაროში ჩასული ესპანელების რწმენისა და ზნეობის განმტკიცებას. პრინტერები განსაკუთრებით გაეცნენ მედიცინის, საეკლესიო და სამოქალაქო უფლებების, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების, ნავიგაციის, ისტორიისა და მეცნიერების საკითხებს, რაც ხელს უწყობდა კულტურის მაღალ დონეს, რომელშიც დიდი მოღვაწეები გამოირჩეოდნენ თავიანთი წვლილით უნივერსალურ ცოდნაში. ეს ბიბლიოგრაფიული მემკვიდრეობა ფასდაუდებელი მემკვიდრეობაა ჩვენი ამჟამინდელი კულტურისთვის.
სტელა მარია გონსალეს ციცერონი ისტორიის ექიმია. ამჟამად არის ანთროპოლოგიისა და ისტორიის ეროვნული ბიბლიოთეკის დირექტორი.
ბიბლიოგრაფია
მექსიკის ენციკლოპედია, მექსიკა, სპეციალური გამოცემა ენციკლოპედიისთვის Britannica de México, 1993, გვ .7.
გარსია იკაზბალცეტა, ხოაკინი, მე -16 საუკუნის მექსიკური ბიბლიოგრაფია, გამოცემა Agustín Millares Carlo, მექსიკა, Fondo de Cultura Económica, 1954.
გრიფინ კლაივი, ლოს კრომბერგერი, მე -16 საუკუნის სტამბაზე ამბავი სევილიასა და მექსიკაში, მადრიდი, ესპანური კულტურის გამოცემები, 1991 წ.
Stols Alexandre, A.M. ანტონიო დე ესპინოზა, მეორე მექსიკური პრინტერი, მექსიკის ეროვნული ავტონომიური უნივერსიტეტი, 1989 წ.
Yhmoff Cabrera, Jesús, მე -16 საუკუნის მექსიკური ანაბეჭდები მექსიკის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში, მექსიკა, მექსიკის ეროვნული ავტონომიური უნივერსიტეტი, 1990 წ.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos და სტამბა მექსიკაში, მექსიკა, UNAM, 1991 წ.
