შემაძრწუნებელმა ამბებმა მოქცეუმას ყურამდე მიაღწია. მძიმე ტლატოანი მოუთმენლად ელოდა ახალ ამბებს, რომელიც მალე მოვიდა:
შემაძრწუნებელმა ამბებმა მოქცეუმას ყურამდე მიაღწია. მძიმე ტლატოანი მოუთმენლად ელოდა ახალ ამბებს, რომელიც მალე მოვიდა:
უფალო და მეფეო, მართალია, მე არ ვიცი რა ხალხი მოვიდა და მიაღწია დიდი ზღვის ნაპირებს ... და მათი ხორცი ძალიან თეთრია, ვიდრე ჩვენი ხორცი, გარდა იმისა, რომ მათ უმეტესობას გრძელი წვერი და თმაც კი აქვთ ყური აძლევს მათ. Moctecuhzoma იყო crestfallen, ის არ საუბრობდა არაფერი.
ეს სიტყვები, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ალვარადო ტეზოზომოკის მექსიკურ ქრონიკაში. ბევრი ითქვა აღმოსავლეთით წასული კეცალკოტატლის დაბრუნების შესახებ, სადაც ის დილის ვარსკვლავი გახდა. ამასთან, გასაოცარია, რომ ასეთი მნიშვნელოვანი უფლისა და ღმერთის დაბრუნება მოქცემუმ სიხარულით ვერ მიიღო. შესაძლოა ამის ახსნა ნაპოვნია Matritense Codex- ში, სადაც ნახსენებია სხვა დაბრუნება, რომლითაც დრო დასრულდება. ასე ამბობს:
ახლა ჩვენი უფალი, ტლოკე ნაჰუაკი, ნელ-ნელა წინ მიდის. ახლა ჩვენ ასევე მივდივართ იმიტომ, რომ მას მივყვებით სადაც არ უნდა წავიდეს, Lord Night Wind- სთან, რადგან ის მიდის, მაგრამ ის დაბრუნდება, ის კვლავ გამოჩნდება, ჩვენთან მოვა, როდესაც დედამიწა დაასრულებს მოგზაურობას.
მალე მექსიკის ბატონი მიხვდება, რომ ესპანელები არ არიან მოსალოდნელი ღმერთი. Moctezuma ცდილობს მათ განდევნას და უგზავნის საჩუქრებს, რომლებიც, პირიქით, კიდევ უფრო აღძრავს დამპყრობლების სიხარბეს. ესენი ჩადის ტენოჩტიტლანში და ემორჩილებიან ტლატოანს. ომი არ ელოდება და ჩვენ კარგად ვიცით ამბავი: ყველაფერი მთავრდება 1521 წლის 13 აგვისტოს, როდესაც ტლატელოკო, მექსიკის უკანასკნელი დასაყრდენი, ესპანელებისა და მათი მკვიდრი მოკავშირეების ხელში აღმოჩნდება.
ამ მომენტიდან ახალი ბრძანება დაწესდა. ტენოჩტიტლანის ნანგრევებზე ახალი კოლონიური ქალაქი დაიბადება. საბრძოლო მოქმედებების დროს დანგრეული და შემდეგაც კი ტაძრებიდან აღებული მასალები გამოდგება ამ მიზნით. მოტოლინია, Fray Toribio de Benavente მოგვაგონებს იმ სამწუხარო მომენტებს, როდესაც მკვიდრნი აიძულეს დაანგრიონ საკუთარი ტაძრები, თავის მხრივ, პირველი კოლონიური შენობების აშენებისთვის. ასე ამბობს ფრანცისკანელი:
მეშვიდე ჭირი მექსიკის დიდი ქალაქის შენობა იყო, რომელშიც პირველი წლები უფრო მეტი ადამიანი დადიოდა, ვიდრე სოლომონის დროს იერუსალიმის ტაძრის შენობა, რადგან ამდენი ხალხი დადიოდა სამუშაოებში, ან ისინი მოვიდნენ მასალებით და ესპანელებს ხარკისა და მოვლა-პატრონობის მოსაზიდად და მათთვის, ვინც მუშაობდა სამუშაოებში, რომელთა გატეხვა ზოგიერთ ქუჩასა და გზას არ შეეძლო, თუმცა ისინი ძალიან ფართოა; სამუშაოებში ზოგმა სხივები აიღო, სხვები კი მაღალიდან დაეცნენ, სხვები კი შენობები დაეცა, რომლებიც ერთ ნაწილში გააკეთეს, რომ სხვები გააკეთონ ...
საშინელი უნდა ყოფილიყო ის წუთები, როდესაც ძმაკაცმა შეადარა ეგვიპტის ჭირს!
რაც შეეხება ტემპლოს მერს, XVI საუკუნის რამდენიმე მემატიანე აღნიშნავს მის განადგურებას, რაც მოსალოდნელი იყო, რადგან ეჭვი არ გვეპარება, რომ კორტესს ეცნობა იმ სიმბოლიკის შესახებ, რომელიც შენობას აცტეკების ხალხის მსოფლმხედველობის ცენტრად ჰქონდა. ამიტომ საჭირო იყო განადგურებულიყო ის, რაც ესპანელებს ეშმაკის საქმედ მიაჩნდათ. ბერნალ დიაზ დელ კასტილო, რომელიც საბრძოლო მოქმედებებში მონაწილეობდა, მოგვითხრობს, თუ როგორ აიღეს და გაანადგურეს ტამტელოს მერი ტლატელოლკოში:
აქ კარგი იყო იმის თქმა, თუ რა საფრთხეში ვხვდებოდით ერთმანეთი იმ ციხეების მოგებაში, რაც ბევრჯერ მაქვს ნათქვამი, რომ ეს ძალიან მაღალი იყო და ამ ბრძოლაში ისინი ყველას ძალიან გვწყინეს. ჩვენ კვლავ ცეცხლი დავანთეთ მათ და კერპები გადაწვა ...
საბრძოლო მოქმედებების დასრულების შემდეგ მკვიდრი მოსახლეობის წინააღმდეგობა არ დაელოდა. ჩვენ გვაქვს სანდო მტკიცებულებები, რომ დამპყრობლებმა ადგილობრივებს დაავალეს, აერჩიათ თავიანთი ღმერთების ქანდაკებები ტაძრების სვეტებისა და დედათა მონასტრების შესაქმნელად. ამ საკითხზე მოტოლინია აგრძელებს გვითხრა:
ეკლესიების შესაქმნელად მათ დაიწყეს თავიანთი თეოკალიების გამოყენება მათგან ქვისა და ხის მოსაშორებლად და ამ გზით ისინი გაანადგურეს და დაანგრიეს; და ქვის კერპები, რომელთა უსასრულოც იყო, არა მხოლოდ გატეხილი და დაიმსხვრა, არამედ მოვიდნენ ეკლესიების საძირკველად; და რადგან იქ იყვნენ ძალიან დიდები, მსოფლიოში საუკეთესოებმა ჩამოაყალიბეს ასეთი დიდი და წმინდა საქმის საფუძველი.
როგორც აღმოჩნდა, რომ ამ "ძალიან დიდი" კერპებიდან ერთ-ერთი იყო დედამიწის მბრძანებლის ტლალტეკუხტლის ქანდაკებები, რომელთა გამოსახულება ყოველთვის სახეზე იყო განთავსებული და არ ჩანდა. მკვიდრებმა აირჩიეს იგი და დაიწყეს კოლონიური სვეტის ამოკვეთა, იზრუნეს იმაზე, რომ ღმერთის გამოსახულება კარგად იყო დაცული ქვედა ნაწილში და ამ გზით შეინარჩუნა ღვთაების კულტი ... დაქვემდებარებული ხალხების გამომგონებლობა საკუთარი რწმენის შესანარჩუნებლად ...
ნელ-ნელა ძველი ქალაქი დაფარული იყო ახალი კოლონიური განლაგებით. ძირძველი ტაძრები შეცვალეს ქრისტიანული ტაძრებით. ამჟამინდელი მექსიკის ქალაქი თავისი ბეტონის იატაკის ქვეშ მრავალი წინაჰეპანური ქალაქია მოქცეული, რომლებიც არქეოლოგიას მიაღწევენ მომენტს. კარგად უნდა გვახსოვდეს სიტყვები, რომლებიც მარტელით იყო ამოტვიფრული ტლატელოკოს ტემპლოს მერის ერთ მხარეს და რომლებიც იქ მომხდარის მოგონებაა:
1521 წლის 13 აგვისტოს კუაუტემოკმა გმირულად დაიცვა ტლატელოკო ჰერნან კორტესის ხელისუფლებაში. ეს არ იყო არც გამარჯვება და არც დამარცხება, ეს იყო მესტიზო ხალხის მტკივნეული დაბადება, რომელიც დღეს მექსიკაა ...
წყარო: ისტორიის პასაჟები No10 ელ ტემპლოს მერი / 2003 წლის მარტი
