გვირილის ყვავილის ინტენსიური არომატი, კედარის, მეწის და ღვიის უძველესი ესენციების ნარევი; სანტა ტერეზას მბრძანებლის ღრმა თაყვანისცემა, ლამაზი ლეგენდა და ღირსეული საზოგადოება, რომელიც სამთო, გაყალბებისა და ქსოვის შედეგად დაიბადა.
ეს არის ქალაქი Santuario Mapethé, სადაც რესტავრაციის პედაგოგებმა და სტუდენტებმა იპოვნეს იდეალური ნიმუში ტრენინგის, კვლევის, გამოყენების და რეფლექსიის აკადემიური პროექტის განსახორციელებლად, სხვადასხვა სპეციალობების ფარგლებში, რომლებიც ქმნიან ხელოვნების ნიმუშის აღდგენის საქმეს. სან ხუანის, ლას მინასის, ელ სენიორისა და ელ კალვარიოს გორაკებს შორის სიწმინდე მაპეთეს მბრძანებელს ეკისრება. ქალაქი, რომელშიც ის მდებარეობს, რომელსაც ადრე უწოდებდნენ Real de Minas deI Plomo Pobre, მისასვლელია გზატკეცილით Ixmiquilpan- ში, კარდონალის მუნიციპალური სავარძლის ჩრდილოეთით, იდალგოს შტატში. საკურთხევლის მნიშვნელობა რეგიონში გასაგებია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ზოგადად მიმოვიხილავთ თუ რა იყო მისი ისტორია დროთა განმავლობაში. ეს აღგვნიშნავს მის მუდმივობას დღემდე და საშუალებას მოგვცემს გავიგოთ საზოგადოების ამჟამინდელი მცდელობა მისი უძველესი სულიერი ტრადიციის შესანარჩუნებლად.
ისტორია, ნაწილობრივ ლეგენდა, იწყება მაშინ, როდესაც მდიდარმა ესპანელმა ალონსო დე ვილასეკამ კასტილიის სამეფოებიდან ჩამოიტანა, დაახლოებით 1545 წელს ჯვარცმული იესო ქრისტეს ძერწვა, რომელიც მან მაპეტეს თავმდაბალ სამლოცველოში მიიყვანა. ეს, მალფუჭებადი მასალებით აშენდა, დროთა განმავლობაში გაუარესდა გაუარესდა, რამაც გამოიწვია მისი თანდათანობითი განადგურება. 1615 წლისთვის, მისი გაშავებული, დახეული გარეგნობისა და თავის დაკარგვის გამო, მთავარეპისკოპოსმა ხუან პერეზ დე ია ცერნამ ქრისტეს სრული განადგურება მიიჩნია მოსახერხებლად: ანთებული ცეცხლი ან დალოცვილი დაკრძალვა გავლენას არ ახდენდა წმინდა გამოსახულებაზე.
1621 წლისთვის რეგიონში გაჩნდა ქარიშხალი, რომელმაც გაანადგურა სამლოცველოს სახურავის ნახევარი; როდესაც საზოგადოება ამ მოვლენის დასათვალიერებლად ადგილზე მივიდა, მათ დაადგინეს, რომ ქრისტე ჰაერში მიცურავდა და ჯვარს მოაშორა, რათა "მალე" დაბრუნებულიყო მასზე. გოდები და უცნაური ხმები ამბობდნენ პატივცემული სამლოცველოდან მოსული ხალხი. მაპეტემ განიცადა ძლიერი გვალვა, რამაც გამოიწვია პირუტყვის დახოცვა და საძოვრების დაკარგვა. ამის შემდეგ ადგილის მეუფემ შესთავაზა ლოცვის მსვლელობის ჩატარება ღვთისმშობლის გამოსახულებით, მაგრამ მეზობლებმა ერთი ხმით გაამხნევეს: "არა, ქრისტესთან!" პირველმა წინააღმდეგობა გაუწია, ამტკიცებდა სკულპტურის უხამს, შავ და თითქმის უთავო გარეგნობას, თუმცა საბოლოოდ, დაჟინებული მოთხოვნით, მღვდელმა თხოვნა უნდა მიიღოს. მრავალი ცრემლითა და ერთგულებით შესრულდა ლოცვა: "და თაყვანს სცემს წმინდა მატერიალურ საქმეს!"
ნათქვამია, რომ იმავე დღეს ცა დაიხურა და კიდევ 17 წლის განმავლობაში წვიმა მხოლოდ 2 ლიგაში დაეცა Real De Minas deI Plomo Pobre– ის გარშემო. მოხდა სასწაულები და ეს იყო იმავე წლის 19 მაისს, ოთხშაბათს, როდესაც იდუმალი გზით ქრისტემ განაახლა წყლის და სისხლის ოფლიანობა. საკუთარი ურწმუნოების პირისპირ, მთავარეპისკოპოსმა გადაწყვიტა ეწვია სტუმარი და ნოტარიუსი, რომლებმაც მოგვიანებით გადაამოწმეს ღვთიური ფერისცვალების ფაქტი. დააკვირდა, რომ ადგილი, სადაც გამოსახულება დარჩა, არ იყო ადეკვატური, მეფისნაცვალმა ბრძანა მისი მეხიკოში გადაყვანა.
ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ ქრისტეს არ სურდა დაეტოვებინა უძრავი დე მინასი, რადგან ყუთში, სადაც იგი გადატანილი იქნა მის გადასატანად, შეუძლებელი გახდა დიდი სიმძიმის გამო. მაშინ მეუფემ დაჰპირდა, რომ თუ გამოსახულება არასასიამოვნო გახდებოდა თავის ბედში, თავად ქრისტე გამოთქვამდა მას და დააბრუნებდა თავის საკურთხეველში. ასეც რომ იყოს, მაპეტეკოსი და კომარკანოსი ეწინააღმდეგებოდნენ და შეიარაღებული დაპირისპირების შემდეგ მათ მოახერხეს მისი გადარჩენა მოგზაურობის დროს, წაიყვანეს იქსკივილპანში მდებარე სან – აგუსტინის მონასტერში; იქ პროვინციელმა მამამ გადასცა სტუმარი და ამრიგად მინდობილი ვიკარიუსი. მექსიკაში მომლოცველობაში წმინდა ხატმა უამრავი სასწაული მოუტანა ხალხს მისი გავლისთვის. ბოლოს ჯვარცმა შეიტანეს სან ხოსე დე იას კარმელიტას დესკალზას მონასტერში, ადგილი, სადაც ამჟამად ცნობილია, როგორც სანტა ტერეზას წმინდა უფალი. საკურთხეველში ეს თაყვანისცემა არ შეირყა; ისეთი ხალხი იყო, ვინც ადგილზე მივიდა, რომ 1728 წლისთვის მეფისნაცვალ მარკიეს კასაფუერტეს წინაშე თხოვდნენ ავარიული ეკლესიის აღდგენის შესახებ:
ეს სიწმინდე უდიდესი ყურადღების ღირსია. მასში გაკეთდა წმინდა ქრისტეს საშინელი განახლება, რომელსაც დღეს თაყვანს ვცემთ სანტა ტერეზას მონასტერში. ამიტომ იგი დასახლებული უნდა იყოს ისე, რომ ტაძარზე იზრუნონ და ასევე იქნებიან ისეთები, ვინც თაყვანს სცემს ადგილს, რომლის განმასხვავებლად ღვთიურ განგებას სურდა ამდენი პორტრეტითა და სასწაულით.
ლას იმონასას და იმ საზოგადოების ერთგულმა მონაწილეობამ, რომელმაც პირობა დადო, რომ "[…] საკუთარი ხარჯებით, ოფლით და პირადი მუშაობით უნდა ეწვია აღნიშნულ ეკლესიაში, რადგან ეს ის ადგილია, სადაც აშკარად ჩანს, რომ ასეთი საოცარი სასწაულები მუშაობს". ეკლესიის მშენებლობა, რომელსაც ამჟამად ვაფასებთ.
ორიგინალი ქრისტეს ასლი გამოგზავნეს მექსიკიდან, რისთვისაც უნდა გაკეთებულიყო ბრწყინვალე სამსხვერპლოები, რომლებიც მრავალსაუკუნოვანი ერთგულებას შეესაბამებოდა. ბაკალავრი დონ ანტონიო ფუენტეს დე ლეონი იყო ვინც მაპეტეს ტაძრის ხუთი შიდა საკურთხევლის მშენებლობისთვის გაიღო თანხა. 1751 და 1778 წლებს შორის ხდებოდა ეს მონუმენტური ნამუშევარი, რომელიც ბაროკოს მხატვრულ მომენტშია ჩასმული. მოჩუქურთმებულ და ჩაშუშულ ტყეებში, ქანდაკებებისა და მოხატული ტილოების ნარევში შეგვიძლია დავაკვირდეთ აშკარად იეზუიტთა იკონოლოგიურ დისკურსს.
ამ დროიდან დღემდე, ოპომის პილიგრიმობა მაპეტეს საკურთხევლის უფლის საპატივცემულოდ დიდმარხვის მეხუთე პარასკევის კვირაში ხდება. პირველად მომლოცველებს, რომლებიც საკურთხეველს სტუმრობენ, ნათლიები ახლავს თან ყვავილების გვირგვინების მოსაპოვებლად, რომლებსაც ისინი ნათლულების თავზე აყენებენ, რათა წმიდა ქრისტეს წარუდგინონ. ამის შემდეგ, ისინი ათავსებენ ჯვარს ატრიუმში ან მიჰყავთ Cerro DeI Calvario- ს ჯვარზე, რომელსაც სიყვარულით უწოდებენ "El cielito". მეხუთე პარასკევის წინა დღეს ქრისტეს მსვლელობა მთავარ ქუჩებში ხორციელდება, იწვის ცვილებით, ლოცვით, სიმღერებით, მუსიკის ფონზე, ზარების რეკვით და რაკეტების ღრიალით.
შეთანხმების საფუძველზე, რეგიონის მეიორდომიას შორის, მეხუთე პარასკევს მომდევნო ოთხშაბათს გამოსახულება "გადმოწერილია" ქალაქ კარდონალში, სადაც ის რჩება სამი კვირის განმავლობაში, შემდეგ კი იმავე "ატვირთვის" შესრულება, შენი საკურთხეველი. ლოცვების, ყვავილების შეწირვისა და ცვილის დაწვის საშუალებით ითხოვენ განკურნებას დაავადებებისა და სოფლის მეურნეობის კეთილდღეობისთვის. ორივე ქალაქის შესასვლელთან ქრისტე აღმოაჩინეს და მიიღეს კარდონალში უმანკოების ქალწულების მიერ და საკურთხევლის სოლიდედის ღვთისმშობლის მიერ.
საკურთხევლის ჩასვლა
კავშირი წარსულსა და მომავალს შორის - საუკუნოვანი ტრადიცია, რომელსაც ადგილობრივი მოსახლეობა ატარებს მათთან ერთად - ქალაქი Santuario Mapethé მიგვიღებს (რესტავრაციის სკოლის პედაგოგები და სტუდენტები), რომლებიც გვსურს გავეცნოთ მის ღრმა საგანძურს. უკვე რამდენიმე ათეული წელია, იუგარელოსელები თავს იყრიან სხვადასხვა კომიტეტში საზოგადოების გაუმჯობესების სასარგებლოდ; ერთ-ერთ მათგანს ევალებოდა დაენახა ყველაფერი, რაც ეკლესიის სათანადო მოვლასა და შიგნით არსებულ სამუშაოებთან იყო დაკავშირებული. როდესაც ჩამოვედით, სამეზობლოების საბჭომ მოაწყო ყველაფერი, რაც საჭიროა ჩვენი განსახლებისთვის და ასევე ეკლესიის ხუთი ბაროკოს საკურთხევლის აღდგენის სამუშაოების დასაწყებად. ადგილობრივმა ოსტატმა დურგლებმა ააშენეს ძლიერი პლატფორმა, სადაც ხარაჩო შეიკრიბება ზემოხსენებული საკურთხევლის –12 მ სიმაღლის და 7 მ სიგანის ზომების შესაბამისად. მზარეულმა დონა ტრინიმ უკვე მოამზადა გემრიელი სადილი ჯგუფისთვის, სულ ოცი. მაპეტეელი სტუდენტები და მოხალისეები აშენებენ მძიმე მილის სტრუქტურას, მასწავლებლების მეთვალყურეობის ქვეშ. დაარსებისთანავე, ჩვენ ვაგრძელებთ სხვადასხვა დავალებების განაწილებას: ზოგი ჩაატარებს საკურთხევლის კონსტრუქციის საფუძვლიან გამოკვლევას, მისი სტრუქტურული ამოხსნიდან დაწყებული წვრილი დეკორატიული ფენების დაფასებამდე; სხვები განახორციელებენ დეტალურ ფოტოგრაფიულ ჩანაწერს, როგორც წარმოების ორიგინალურ ტექნოლოგიას, ასევე ნაწარმოებში არსებულ სხვადასხვა გაუარესებას, ხოლო დანარჩენები შეამოწმებენ საკურთხეველს მისი მდგომარეობის გათვალისწინებით, არსებული ზარალის მიზეზების დასადგენად და დიაგნოზირების მიზნით. შემდეგ განვიხილოთ და შესთავაზოთ ერთად განსახორციელებელი აღდგენითი მკურნალობა.
ჩვენ ვიწყებთ ასვლას: მათ, ვისაც სიმაღლის ეშინიათ, ენიჭებათ მუშაობა პრედელაზე და საკურთხევლის პირველ კორპუსზე; უმრავლესობა მიდის მეორე კორპუსთან და დასრულდება, დიახ, მათი ღვედებითა და უსაფრთხოების თოკებით კარგად განთავსებული. საკურთხევლის უკანა ნაწილში მოხვედრა - სადაც საუკუნეების მტვერი თავიდან ფეხებამდე გიფარავს - საშუალებას მოგცემთ აღმოაჩინოთ მშენებლობის დეტალები: დააკვირდით შესაკრავ სისტემებს, ასამბლეებს, ჩარჩოებს, მოკლედ, ხისგან დამზადებულ რთულ სტრუქტურას. ბაროკოს სტილის რთული სტილის გადასაჭრელად.
როდესაც ამ საკურთხევლის დამზადება მოხდა, მოჩუქურთმებული ელემენტები და თაბაშირის მხატვრის ბროში, რომელიც ჯერ კიდევ ესპანეთის თეთრით იყო გაჟღენთილი, დაეცა ზურგისკენ, რომლებიც, რა თქმა უნდა, ახლა გადაარჩინეს, რომ შეენახათ. იგივე გაკეთდა იმ დროის მისიელის გვერდებზე და რელიგიურ ანაბეჭდებზე, რომლებიც ვიღაცამ - შესაძლოა ერთგულმა - შემოიღო საკურთხევლის შიგნით.
მის წინა მხარეს ბევრი გამოყოფილია ჩუქურთმები, კარნიზები, რომლებმაც ადგილი დაუთმო ტექტონიკურ მოძრაობებს, არასწორად მორგებულ ყუთებსა და სტრუქტურებს, რომლებიც არ არის თავდაპირველი ადგილის გარეთ. ანალოგიურად, ჩვენ ვხვდებით აჩუელას კვალს, რომელიც ხეხავდა ხეს, გუგს, რომელიც გამოსახავდა საუკეთესო კვეთას, სკრაპერს, რომელიც ამზადებდა ზედაპირს "შთაბეჭდილების" მისაღებად, ფერწერული ელემენტების დასადგენად. ამ საგნების საშუალებით ჩვენ შეგვიძლია აღვიქვათ, თუნდაც საუკუნეების განმავლობაში, დურგლისა და ასამბლეის არსებობა, რომელიც ეძღვნება "შავი ხის დამუშავებას"; დურგლობისა, რომელმაც შექმნა "თეთრი ხის ნაკეთობა"; ხორცშესხმული, მხატვარი და Stew ყველა მათგანი ამ ნაშთების საშუალებით გვიხსნის მათი შექმნის მიღებას. რამდენიმე მხატვრის ერთობლივმა მონაწილეობამ საკურთხევლის დამზადებაში გამოიწვია ვარაუდი, თუ რატომ არ არის ხელმოწერილი ამ ტიპის ნამუშევრები. როგორც საამქროს მიკუთვნების ერთადერთი წყარო არის არქივებში ნაპოვნი ხელშეკრულებები, მაგრამ ჯერჯერობით საკურთხევლის შესაბამისი არ არის ნაპოვნი.
სამეცნიერო და ჰუმანისტური სფეროების პროფესორები სტუდენტებს მიუთითებენ შესაბამისი გამოკვლევების ჩატარების პროცედურებზე. პირველ რიგში, აღებულია საყრდენის მცირე ზომის ნიმუშები და დეკორატიული ფენების სტრატიგრაფია, შემდეგ კი ლაბორატორიაში ტარდება გამოკვლევები გამოყენებული ტექნიკისა და მასალების დასადგენად. თავის მხრივ, ისტორიის მასწავლებელი გთავაზობთ ბიბლიოგრაფიას, რომელიც აუცილებელია საკურთხევლის იკონოგრაფიული და სტილისტური შესწავლისთვის.
გამთენიის შემდეგ ქალაქში გაისმა ყალბი ჩაქუჩის ხმა; კარლოსი და ხოსე დგებიან დილის 6:00 საათზე დონ ბერნაბეს სამჭედლოში მისასვლელად, რადგან გვჭირდება რამდენიმე ყალბი რკინის ფრჩხილი კედლის საკურთხევლის დამაგრებისთვის. სტუდენტები და მჭედელი ქმნიან მტკიცე მწვერვალებს, რომლებიც საჭიროა საქმისთვის. დონ ბერნაბე, კომიტეტის პრეზიდენტი, რეგულარულად ესწრება საკურთხეველზე მუშაობის დასათვალიერებლად. ბევრი ცნობისმოყვარეა, ვინც ჩვენი საქმის კითხვას ითხოვს, ზოგი მათგანი, ყველაზე გამოცდილი, მასწავლებლების მეთვალყურეობის ქვეშ მონაწილეობს. , დაიწყეთ სტუდენტებით მდიდარი ოქროს გაწმენდის დელიკატური პროცესი. მოჩუქურთმებული ხის დაფარვის ფენის მცირე რაზმების უსასრულობამ გამოიწვია "სასწორი", რომლებიც უნდა ჩამოიწიოს და დაფიქსირდეს სათითაოდ ... მუშაობა ნელია, ის მოითხოვს დიდ ყურადღებას და ზრუნვას. ყველას ესმის და ესმის, რომ ნამუშევრის აღდგენა გულისხმობს ცოდნას, გამოცდილებას, უნარს და სიყვარულს, რასაც ობიექტი ნიშნავს. ადგილობრივი დურგალი გვეხმარება ზოგიერთი ხის ელემენტის დამზადებაში, რომ საკურთხეველში უკვე დაკარგული დაიცვას; მეორეს მხრივ, ჩვენ საზოგადოებას ვაცნობთ ავეჯის აშენების აუცილებლობის შესახებ, რომელშიც განთავსებულია დიდი რაოდენობით ობიექტები, მაგალითად, სხვა საკურთხევლის შესაბამისი ჩუქურთმების ფრაგმენტები, ოქრომჭედლების ნაჭრები, საეკლესიო ტექსტილი, თავისუფალი ნაგებობები და სხვა ნაჭრები, რომლებიც ახლა ისინი სრულ უწესრიგობაში არიან.
ამავდროულად, ორგანიზებულია ჯგუფი, რომ ჩაატაროს ადგილზე არსებული სამუშაოების ინვენტარიზაცია, როგორც პირველი ნაბიჯი იმისა, თუ რას ნიშნავს პროფილაქტიკური კონსერვაცია. აქ საზოგადოება ძალზე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ყოველდღიური დღე მთავრდება, ბიჭები მიდიან დონა ტრინის სახლში, რათა მიიღონ გემრიელი ემპანადა და სპეციალურად მომზადებული ატოლი სანტუარიოში მკაცრი სიცივის დღეებისთვის. საზოგადოებამ უზრუნველყო საკვები და გარკვეული ოთახები დროებით ჩამოართვა სტუდენტებს, რომ პრაქტიკა და სწავლა შეძლებოდა, მასწავლებლებს ასწავლიდნენ და ასახავდნენ. მოხდა სკოლასა და საზოგადოებას შორის ინტეგრაცია; მიღებულია ყოველდღიური გაცემა და მიღება: აღდგენილია საკურთხევლის ლამაზი ნამუშევარი.
რელიგიური გამოსახულება საუკუნეების განმავლობაში ცოცხლობს: ამის მოწმეა თმის შეკვრის შეთავაზება, მუდმივად წვადი ცვილები, უთვალავი „სასწაული“, შესაწირავი, გაცვეთილი ფოტოები, გვირგვინები, გირლანდები და გვირილის ყვავილით გაკეთებული თაიგულები. San საკურთხევლის მრავალწლიანი არომატი. როგორ მახსოვს სიწმინდე; თქვენი ისტორიის წყალობით, თქვენი საზოგადოების წყალობით.
წყარო: მექსიკა დროში 44 1994 წლის დეკემბერი - 1995 წლის იანვარი
