სანტო დომინგოს დედათა მონასტრის მშენებლობა დაიწყო 1551 წელს, წელს, როდესაც ოაკაკას მუნიციპალიტეტმა დომინიკელ ძმაკაცებს მიანიჭა უბნის მშენებლობა არანაკლებ 20 წლის ვადაში.
1572 წელს მონასტერი არა მხოლოდ დასრულებული არ იყო, არამედ სამუშაოებიც ვადაგადაცილებული იყო. მუნიციპალიტეტმა და დომინიკის ბრძანებამ მიაღწიეს შეთანხმებას ვადის კიდევ 30 წლით გახანგრძლივებაზე ქალაქისთვის წყლის გამტარობის სამუშაოებში ფრიატრების დახმარების სანაცვლოდ. ამ სამი ათწლეულის განმავლობაში სამუშაოები იყო აღმასვლა და აღმავლობა რესურსების ნაკლებობის გამო 1608 წელს ახალი შენობა ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი იყო, დომინიკელებს მოუწიათ იქ გადასვლა, რადგან სან – პაბლოს მონასტერი, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ ახალი ტაძრის მშენებლობის დროს, 1603 და 1603 წლის მიწისძვრების შედეგად დაანგრიეს. ბრძანების მემატიანე, მონასტრის არქიტექტორები იყვნენ ფრეი ფრანსისკო ტორანტოსი, ფრეი ანტონიო დე ბარბოსა, ფრეი აგუსტინ დე სალაზარი, დიეგო ლოპესი, ხუან როგელი და ფრაი ჰერნანდო კაბარეოსი. 1666 წელს მონასტრის სამუშაოები დასრულდა და დაიწყო სხვები, მაგალითად, Rosary სამლოცველო, რომელიც 1731 წელს გაიხსნა. ამრიგად, მე -18 საუკუნის განმავლობაში სანტო დომინგო იზრდებოდა და მდიდრდებოდა უამრავი ხელოვნების ნიმუშებით, სანამ იგი გახდა მაგნა. ოაქაკაში სამი საუკუნის საერისთავოთა წარმომადგენლობითი ნაშრომი.
მისი განადგურება მე -19 საუკუნიდან დაიწყო. 1812 წლის შემდეგ იგი თანმიმდევრულად დაიპყრო კონფლიქტის სხვადასხვა მხარის ჯარებმა, რომლებიც მომდინარეობდა დამოუკიდებლობის პერიოდიდან პორფირიამდემდე. 1869 წელს გენერალ ფელიქს დიაზის მიერ უფლებამოსილი თოთხმეტი საკურთხევლის დანგრევით გაქრა უამრავი ნამუშევარი, ღირებული ნახატები, ქანდაკებები და მოჩუქურთმებული ვერცხლის საგნები.
ოცი წლის შემდეგ, ოაქაკას მთავარეპისკოპოსმა, დოქტორმა ეულოჯიო გილოუმ, პორფორიო დიაზის მთავრობას წარუდგინა ტაძრის აღსადგენად და დაიწყო მისი აღდგენა გამოჩენილი ოაქსაკანის დონ ანდრეს პორტილოს და დოქტორ ანგელ ვასკონცელოსის დახმარებით.
დომინიკელები დაბრუნდნენ 1939 წლამდე. მაშინ ბარაკად გამოყენებამ გავლენა მოახდინა მის სტრუქტურაზე და შეცვალა შიდა სივრცეების ორგანიზება, გარდა ამისა, თავდაპირველი მოსასვენებლის ფერწერული და სკულპტურული ორნამენტების დიდი ნაწილი დაიკარგა. ამასთან, სამხედრო ოკუპაციამ, რომელიც 182 წელს გაგრძელდა, რეფორმაციული ომის დროს აიღო მონასტრის გაყიდვა და დაყოფა.
ტაძარი თავდაპირველ გამოყენებას XIX საუკუნის ბოლოს დაუბრუნდა და 1939 წელს დომინიკელებმა აღადგინეს მონასტრის ნაწილი. 1962 წელს ჩატარდა სამუშაოები მთავარი მონასტრის მიმდებარე ტერიტორიის მუზეუმად გადასაკეთებლად, 1974 წელს დასრულდა სამუშაოები ძველი ატრიუმის მთლიანი ფართის გადარჩევით.
არქეოლოგიურმა გამოკვლევებმა გარკვევით დაადგინა, თუ როგორ გადაწყდა ძეგლის საფარები; მიუთითეთ დონეზე. სართულები თანმიმდევრული ოკუპაციის დროს; იცოდეთ ავთენტური არქიტექტურული ელემენტები და ქმნიან კერამიკის მნიშვნელოვან კოლექციას, რომელიც დამზადებულია მე -16 და მე -19 საუკუნეებში. რესტავრაციის დროს, გადაწყდა ორიგინალური სამშენებლო სისტემების გამოყენება და თვითონ შტატში მუშების დიდი რაოდენობა იყო ჩართული. ამ გზით გადაარჩინეს დავიწყებული გარიგებები, როგორიცაა რკინის გაყალბება, ხის ხის ხუროს სამუშაოები, აგურის დამზადება და სხვა საქმიანობა, რომელსაც ოსტატი ოსტატი ასრულებდა.
მიღებულია აშენებული ნამუშევრის მაქსიმალური პატივისცემის კრიტერიუმი: არანაირი კედელი ან ორიგინალური არქიტექტურული ელემენტი არ შეეხება და პროექტი შეიცვლება, რათა იგი ყოველთვის მოერგოს წარმოდგენილ დასკვნებს. ამ გზით აღმოაჩინეს რამდენიმე ორიგინალი, რომლებიც დაფარული იყო და გაქრა კედლები.
კომპლექსი, რომელმაც აღადგინა თავისი ყოფილი ბრწყინვალების კარგი ნაწილი, ნაგებია ქვის ქვის კედლებით, რომლებიც დაფარულია მწვანე კარიერის ფერფლით. მხოლოდ მეორე სართულზეა აგურის კედლები. ორიგინალური სახურავები, რომლებიც შემონახულია და ის, რაც შეიცვალა, ყველა სახის აგურის სარდაფაა: აქ არის ლულის ნახევარწრიული თაღით სათავსოები; სხვები, რომელთა სახელმძღვანელო მითითებულია რკალი სამი ცენტრით; გვხვდება აგრეთვე სფერული და ელიფსური სარდაფები; საზარდულის სარდაფები ორი ლულის სარდაფის გადაკვეთაზე და, განსაკუთრებით, ქვის ნეკნების სათავსები. რესტავრაციის შედეგად დადგინდა, რომ ერთ დროს დაკარგული სარდაფები განადგურდა და რამდენიმე შემთხვევაში ისინი ხის სხივებმა ჩაანაცვლეს. ეს გადამოწმდა იმ ბორცვების გაკეთებისას, რომლებიც აჩვენა ნაწიბურები კედლების ზედა ნაწილში, საიდანაც თავდაპირველი სარდაფები დაიწყო.
გარდა ამისა, გაკეთდა დოკუმენტური ისტორიული გამოძიება და აღმოჩნდა, რომ დომინიკის წესრიგის მემატიანე, ფრეი ფრანსისკო დე ბურგოა, 1676 წელს მონასტრის აღწერისას, მოგვიანებით აღნიშნა: ლულის სარდაფის, და ერთი მხრივ, და მეორეს მხრივ, უჯრედების სხვა რიგებით, და თითოეული მათგანი არის კამაროვანი ნიშა, რომლის პროპორციული რვა წნულის ტევადობაა; თითოეულს თანაბარი გისოსებით, აღმოსავლეთით და დასავლეთით სხვები.
კუბლერი თავის XVI საუკუნის არქიტექტურის ისტორიაში შემდეგს ახსენებს: ”როდესაც მე-XVII საუკუნეში ოაქაკის დომინიკელებმა დაიკავეს ახალი შენობა, კამარულ ოთახებში კვლავ იყო ყალბი ნაწარმის ხე, რაც, ალბათ, მშენებლობისთვის დიდი ხნის განმავლობაში იყო საჭირო. დაადე ნაღმტყორცნები ”
მონათესავე ბაღთან დაკავშირებით შემოთავაზებულია მისი აღდგენა, როგორც ისტორიული ეთნობოტანიკური ბაღი, Oaxaca– ს ბიომრავალფეროვნების ნიმუში და სამკურნალო მცენარეების ბაღის აღდგენა, რომელიც ამ მონასტერში არსებობდა. არქეოლოგიურმა გამოკვლევებმა შესანიშნავი შედეგები გამოიღო უძველესი დრენაჟების შემდეგ. სარწყავი სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია არხებზე, გზებზე და ზოგიერთ დამოკიდებულებაზე, მაგალითად, სამრეცხაოებში.
ქალაქ ოახაკას სტუმრებს ახლა საშუალება აქვთ, თავიანთ მარშრუტში ჩაერთონ შტატის ყველაზე მნიშვნელოვან ისტორიულ ძეგლში.
