დედა ბუნებით ნაკურთხი სიერა გორდა დე Querétaro ასევე ინახავს ფასდაუდებელ მხატვრულ საგანძურს, რომელიც მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად არის აღიარებული. აღმოაჩინე ისინი!
სერო გორდოროგორც დამპყრობლებმა უწოდეს, ეს იყო მძვინვარე პანელების, ჩიჩიმეკას და იონაკას ინდოელების უკანასკნელი ბასტიონი, ტომები, რომლებმაც გააკვირვეს თვით ესპანელები და ჩვენც კი, რომლებიც თავიანთი ნამუშევრებით აგრძელებენ თავიანთი მხატვრული შესაძლებლობების აღიარებას.
მკვიდრთა მთელი სიმტკიცე და ძალა მატერიალური იყო ეკლესიების ულამაზეს შენობებში ჯალპანი, კონკა, ლანდა, ტანკოიოლი ი ტილაკომისიები აშენდა ფრანცისკელი ძმაკაცი ჯუნიპერო სერას მოთმინებისა და სიმტკიცის წყალობით, რომელიც გახდა რეგიონის მკვიდრი მოსახლეობის კეთილგანწყობილი და დამცველი მათ წინააღმდეგ სამხედროების მიერ განხორციელებული სისასტიკის წინაშე.
მათი ნამუშევრების დათვალიერებისას საინტერესოა, როგორ არის შესაძლებელი, რომ ეს ადამიანები ჩაითვალონ ველურ, ბარბაროსულ, სულელ, დაუმორჩილებელ და ანტისოციალურად? ჩვენს დროსაც კი ზედსართავი სახელი "ჩიჩიმეკა ინდური" დამამცირებლად გამოიყენება მათთვის, ვინც სულელურად გამოიყურება და აზროვნებისგან დახურულია, მაგრამ მეტი ყალბი არაფერია. მისი ამბავი შეიძლება შეაჯამოს გამონათქვამის სამწუხარო მეტაფორაში: "ჯორი არ იყო უხეში, მაგრამ ჯოხებმა ასე გააკეთეს".
ეს კაცები, რომლებმაც არ დათმეს თავიანთი მიწები და თავისუფლება, არც იარაღის ძალით და არც დამპყრობლების არასათანადო მოპყრობით; რომ გადარჩა მთებში და იკვებებოდა მცენარეებით და ფესვებით, საბოლოოდ დასრულდა თვინიერი, განზრახ და მორჩილი საქველმოქმედო საქმიანობისთვის ფრეი ხუნიპერო სერა, რომლებმაც მოახერხეს, გარდა იმისა, რომ ისინი ქრისტიანად მოაქციეს, აღადგინეს ისინი სამუშაო და პროდუქტიულ საზოგადოებებად.
ეს იყო 1744 წელს, როდესაც კაპიტანმა ხოსე ესკანდონმა დააარსა ხუთი მისია რომელშიც მან შედეგი არ მოიპოვა და რომელსაც ექვსი წლის შემდეგ დაეკისრა ფრიარ სერა.
წყლის თვალები, ძლიერი მდინარეები და ნაყოფიერი მიწები იყო ის მახასიათებლები, რომლებიც განსაზღვრავდა ამ მისიების დასახლებას, რომლებიც შეიქმნა ძალიან რთულ ადგილებში, სიმრავლის შუა რიცხვებში და, შესაბამისად, ათასობით ინდოელით დასახლებული.
მანამდე კი, 200 წლის შეურაცხყოფის შემდეგ და ესპანელების რიცხობრივი და საომარი უპირატესობის მიუხედავად, ეს ინდიელები აგრძელებდნენ სულიერ და მატერიალურ დაპყრობას წინააღმდეგობის გაწევას, ამიტომ სამხედროები მხოლოდ მათ განადგურებას ცდილობდნენ რაც არ უნდა ყოფილიყო. ეს გულისხმობდა მხოლოდ 30 ლიგის უხერხულობას ესპანეთის სასამართლოდან.
ევანგელიზაცია და მშვიდობისმყოფელობა კვეტაროს სიერა გორდა ეს რთული და რთული თავგადასავალი იყო. ავგუსტინელი და დომინიკელი მისიონერები ფრანცისკანელებამდე მივიდნენ, მაგრამ წარმატების გარეშე დატოვეს, შესაბამისად, ინდოელების განადგურება გარდაუვალი ჩანდა.
დაბოლოს, ვინც ამას მიაღწია, ეს გააკეთა მოთმინებით და გონივრულობით: კოლეჯიო დე სან ფერნანდოდან, მეხიკოში, ფრეი ხუნიპერო სერიამ პირველი რამ გააკეთა სიერა გორდას მხეცის შესამცირებლად მისი გამოკვებება იყო.
მახარებელი საქმე
ფრეი ხუნიპეროს წარმატება ინდოელებთან განპირობებული იყო იმით, რომ მას ესმოდა, რომ ჯერ მას უნდა გადაეწყვიტა მატერიალური და დროებითი ხასიათის პრობლემები, შემდეგ კი ევანგელიზაციის მცდელობა, რადგან, როგორც მან თავად მიუთითა გვირგვინს: ”more არაფერი უფრო აბსურდული და დაგმობილია განკარგულებებით ინდოელების მოქცევის მცდელობამდე ”.
ქრისტიანობისადმი მათი სურვილი ძირითადად განპირობებული იყო იმით, რომ ისინი მთებში მიმოფანტული ცხოვრობდნენ და მიწის სიმდიდრის მიუხედავად, საარსებო წყაროს ეძებდნენ. დაბოლოს, ფრანცისკანელმა მამამ შესთავაზა მათთვის საჭირო, რომ მთებში აღარ გაევლოთ.
მოგვიანებით, ძმაკაცი მეორე და ყველაზე დიდი პრობლემის წინაშე აღმოჩნდა: სამხედროები. 1601 წლიდან, როდესაც პირველი მისიონერი, ფრეი ლუკას დე ლოს ანგელესი, სიერა გორდაში შევიდა, სამხედროები გახდნენ ყველა კონფლიქტისა და მახარებელი საწარმოს წარუმატებლობის მიზეზი.
იმისათვის, რომ პირველ რიგში თავიანთი მატერიალური მოხერხებულობა ყოფილიყვნენ და საქონლის უმეტესობა მიეღოთ, ჯარისკაცები არ ემორჩილებოდნენ გვირგვინის ბრძანებებს და მოითხოვდნენ ომის პროვოცირებას ინდოეთის წინააღმდეგ, რომელიც ასევე ითხოვდა მათ თავისუფლებას. ანალოგიურად, ჯარისკაცებმა ღმერთის სახელი შეაძულეს ინდოელებისა და ყველა უცხოელის მიმართ, ამიტომ ინდოელებმა შურისძიების გამო გაანადგურეს მისიები და შეურაცხყვეს მათი გამოსახულებები.
დამცავი კაპიტანი, მესტიზო ფრანცისკო დე კარდენასი, ევედრებოდა მისიის სტუმარს, 1703 წელს, გაეწყო განადგურების ომი: „the ინდოელების დამორჩილებით… მისი დიდებულება გადაარჩენდა სინოდს, რომელსაც ის მისიებს აძლევდა; რომ მათი სრული თავისუფლებით გამოყენება შეიძლებოდა მრავალ ვერცხლის მაღაროში, რომლებიც არ მზადდება ურჩი ინდოელების შიშით ”.
ეჭვგარეშეა, მკვიდრი მოსახლეობისა და მისიების ბედის განმსაზღვრელი ფაქტორი იყო ესპანეთის კუნძულ მაიორკაზე დაბადებული ძმაკაცი მოლაპარაკებების შესაძლებლობა. ასეთი იყო მათი მოღვაწეობა Querétaro- ში, რომ სამხედროები ამტკიცებდნენ ძმაკაცის შესაძლო დამოუკიდებლობას და მისი მისიების გვირგვინისგან.
ძალიან მოკლე დროში, მისმა სამუშაოებმა და მოლაპარაკებებმა საშუალება მისცა მას შეეჩერებინა ჯარისკაცების უღიმღამოობა და მიეღო მეტი რესურსი, რომელიც მან ჩადო ცხოველებსა და ტექნიკაში მიწის დამუშავებისთვის.
ჯუნიპერომ არა მხოლოდ აჩვენა, რომ სამხედრო ძალების შეფასებები, რომლებიც ინდოელებს მკვლელობად და ზარმაცებად ასახელეს, არასწორი იყო, მან ასევე მოახერხა შესანიშნავი კოორდინაციის შექმნა, ისე, რომ მექსიკაში გამგზავრების დროს ხუთი საზოგადოება საკმაოდ თვითკმარი იყო, ოჯახებს ჰქონდათ უზრუნველყოფილი საარსებო წყარო და კარგად განსაზღვრული მათი საქმეები. შემდეგ ძმებმა შეძლეს საკუთარი თავის რწმენის გამრავლებისთვის მიძღვნა.
რვაწლიანი მუშაობის შემდეგ, ჟუნიპერი გამოძახებულია მექსიკაში, სადაც ის იღებს ყველაზე დიდ თასს, რაც შეიძლებოდა მიეღო: ქალღმერთი კახუმი, მზის დედა და ბოლოს პამეს კერპები, რომლებსაც ისინი ჯიქურად იცავდნენ მთებში და რომელსაც სამხედროები ამაოდ ეძებდნენ მრავალი წლის განმავლობაში. ერთ შემთხვევაში, მათ მორჩილებისა და საკუთარი თავის უარყოფის ნიშნად, ისინი მას მამა სერას გადასცეს.
მისმა პოპულარობამ, როგორც ინდიელთა კარგმა არხმა ქრისტიანობისკენ, გადააჭარბა და აღიარეს ესპანეთში, საიდანაც გადაწყვიტეს მისი გადაყვანა უაღრესად კონფლიქტურ წერტილში, მაგალითად, ალტა კალიფორნიაში, სადაც შიშობდნენ რუსების ან იაპონელების შეჭრა და აპაჩებმა საშინელი სისასტიკე ჩაიდინეს. ზუსტად იქ არის, სადაც მიაღწევს Friar Junípero Serra- ს თავის უდიდეს სასიხარულო საქმეს.
მისი გარდაცვალებიდან 200 წელზე მეტი ხნის შემდეგ - 1784 წელს - ორივე ესპანეთი ისევე როგორც მექსიკა და, უპირველეს ყოვლისა, შეერთებული შტატები, პატივს სცემენ, როგორც კალიფორნიის ცნობილი მისიების ფუძემდებელს და ვაშინგტონის კაპიტოლიუმში მას ძეგლი დაუდგეს. პატარა ძმაკაცის სულის სიძლიერე არ დავიწყებია, რადგან მისი ნამუშევრები, როგორიცაა კუეტეროს ულამაზესი ეკლესიები და კალიფორნიის გამრავლებითი მისიები, შესანიშნავად გამოხატავს მის სიდიადეს.
საპატრიარქო პატა კოჯა
ამ არაჩვეულებრივი კაცის მოღვაწეობის ცოდნის შემდეგ, საინტერესოა ამერიკაში მისი ჩამოსვლის დეტალები.
ახალ კონტინენტზე გატარებული უზარმაზარი საქმის აღფრთოვანებული ძმა ჯუნიპერი ახერხებს თავის განუყოფელ მეგობარს, აღმსარებელს და ბიოგრაფთან, მამა ფრანსისკო პალუ, ფრანცისკანელი მისიონერების ექსპედიციაში, რომლებიც ვერაკრუსის პორტში ჩამოვლენ.
თავიდანვე ჩნდება წარუმატებლობები, რომლებიც მხოლოდ საწინდარია იმ თავგადასავლისა, რომელიც მათ ელოდებათ თავიანთ სასიხარულო საქმეში.
ბოდვითი, რადგან წყალი რამდენიმე დღით ადრე ამოიწურა, კუნძულ პუერტო რიკო სასწაულებრივად გამოჩნდა, რომ ისინი წყურვილისგან არ დაეღუპათ. რამდენიმე დღის შემდეგ, როდესაც ისინი ვერაკრუზს ცდილობდნენ, ძლიერი ქარიშხალი აიძულა ისინი ოკეანისკენ ისე, რომ დინების წინააღმდეგ მიცურავდნენ, 1749 წლის 5 დეკემბერს მოახერხეს წამყვანის მიმაგრება, მაგრამ გემების დაწვა.
ახალ კონტინენტზე ჩასვლისთანავე, ტრანსპორტი, რომელიც მას წაიყვანს, მზად არის, მაგრამ ფრეი ხუნიპერო გადაწყვეტს მეხიკოში ფეხით გაემგზავროს. მან გაიარა ვერაკრუსის ჯერ კიდევ ქალწული ჯუნგლები და ერთ ღამეს ცხოველმა უკბინა ფეხს, რომელიც სამუდამოდ დატოვა.
მთელი ცხოვრება ის განიცდიდა იმ ტკივილს, რამაც გამოიწვია ეს ნაკბენი, რამაც ხელი შეუშალა მას სისწრაფით სიარულში, მაგრამ მან თავად თქვა განკურნება; მხოლოდ ერთ შემთხვევაში მიიღო მან, რომ ჯულის კურატორი მას მკურნალობდა და ტკივილის გაუმჯობესებას ვერ ხედავდა, ამიტომ დახმარება აღარავის დაუშვა.
ეს ხელს არ უშლიდა ”კოჭლი ფეხის” ძმაკაცის შესაძლებლობებსა და თავგადასავალს, რომელიც, მისი ბიოგრაფის, პალოუს თანახმად, ამბობდა, რომ მასას ამბობდა, ისევე როგორც ახალი ტაძრების კვარტეროში ან კალიფორნიაში ინდოელებთან ერთად.
მხოლოდ საცხოვრებელი ადგილის განსხვავებული ცვლილებების გამო, ძმას ჯუნიპერომ ამ მისიებზე მეტი კვალი არ დატოვა. ამასთან, ალტა კალიფორნიაში გაიხსნა მთელი ეპოქა, რომელსაც ისტორიკოსები ჰერბერტ ჰოუ თვლიდნენ, "კალიფორნიის ოქროს ხანა", მიწა, საიდანაც იგი იბრძოდა ინდოელების ღირსებისთვის და სადაც მან თავისი სიცოცხლის ბოლო დღემდე მშვიდად იმუშავა, 1784 წლის 28 აგვისტო.
მეომრების განშორება
ჯუნიპეროს ჰქონდა ნიჭი, რომ მთელი ეს სიმამაცე მიეტანა ინდოელების მხატვრული განცდისკენ. ამის მაგალითია Querétaro– ს კონსტრუქციები, მონუმენტური არქიტექტურული ლამაზმანები, რომლებსაც რეკომენდაცია არ სჭირდებათ, რადგან თავისთავად მათ აქვთ მაგნიტური მაგია, რაც მაყურებელს აიძულებს გადააბრუნოს თვალები, რომლებიც საბოლოოდ იკარგება მათთვის დამახასიათებელ ლაბირინთებში.
ამ ძმაკაცმა არამარტო მოახერხა ყველაზე გაბედულ ინდოელებს, რომ ქრისტიანობა მათთვის მიეღოთ, არამედ მათ კომპანიებშიც თანამშრომლობდნენ. მიუხედავად არქიტექტურის ბუნდოვანი ცოდნისა, მან მოახერხა კამაროვანი ეკლესიების აშენება და მხოლოდ ნებით და მტკიცე რწმენით დათესა მან მკვიდრებში, რომ მათ შეძლეს ასეთი რთული მშენებლობის შენარჩუნება. ყველა მათგანის მახასიათებელია მესტიზოს იკონოგრაფიული დეტალები, რომლებიც საუბრობენ ინდოელების არასწორად სახელწოდებით "ველურების" შესანიშნავ მონაწილეობაზე, რომლებიც სინამდვილეში აღმოჩნდნენ დიდი საჩუქრების მხატვრები, რომლებსაც ამ უზარმაზარი ფასადების მიღწევა შეეძლოთ.
დავიწყებიდან სიფაქიზემდე
სამწუხაროდ, ხუთივე მისიამ დაზიანდა მათი შენობები. თითქმის ყველა მათგანში უთავო წმინდანები და არასრული არქიტექტურული დეტალები ჩანს. სხვები გადაარჩინეს ბაგეების მსგავსად, ღამურების მსგავსად, რომლებიც იქ თავშესაფარში იყვნენ მიტოვებული. ყველაზე ელემენტარული ტექნოლოგიით მოჩუქურთმებული ეს ეკლესიები რჩება ლამაზი და მდგრადი, მაგრამ საოცრად გაუარესებული.
მისი მშენებლობის შემდეგ 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ისინი სიკეთესა და სიდიადეს მიადგნენ მიტოვებას, ძარცვას და უგულებელყოფას. რევოლუციის დროს, სწორედ მათი რთული მისვლის გამო, ისინი ბორკილებად მსახურობდნენ რევოლუციონერებისა და მოძალადეებისთვის, რომლებიც მათ სიერა გორდას უზარმაზარობით დაფარულ უეჭველ ადგილებში პოულობდნენ.
ამჟამად ეკლესია შენარჩუნებულია, მაგრამ მათ რესურსები არ არის საკმარისი იმისთვის, რომ თავიდან აიცილონ გაუარესება, რომელსაც ისინი განიცდიან გარემო პირობების და დროთა განმავლობაში, მით უფრო, რომ არ მოხდეს ადრე მიყენებული ზიანის აღდგენა. ნუ გავუშვებთ მათ გაქრობას.
სიერა გორდას ხუთი არქიტექტურული სამკაული
ჯალპანი
ჯალპანი იყო პირველი მისია, რომელიც დაარსდა 1744 წლის 5 აპრილს; მისი სახელი ნაუატალურიდან მოდის და ნიშნავს "ქვიშაზე" ის მდებარეობს პინალ დე ამოლის ჩრდილო – დასავლეთით 40 კმ – ზე.
ჯალპანი მოციქულ სანტიაგოს ეძღვნება, თუმცა დღეს მოციქულის გამოსახულება შეუსაბამო საათს ანაცვლებს. მის ფასადზე მდებარეობს ესპანურ-მექსიკური არწივი, რომელიც კარგად წარმოაჩენს ჰაბსბურგულ არწივს და მექსიკურ არწივს, რომელიც გველს შთანთქავს.
Concá
Concá ხუთი ეკლესიიდან ყველაზე პატარაა და მას ეძღვნებოდა სან მიგელ არკანჯელი. მისი ფასადი სიმბოლოა რწმენის გამარჯვებისა და ეს იყო მეორე მისია, რომელიც დააარსა კაპიტანმა ესკანდონმა. ყდაზე ყურძნის უზარმაზარი მტევნების საფარი გამოირჩევა მის ყდაზე, ისევე როგორც მისი ორიგინალური წარმოდგენა წმინდა სამების შესახებ და მთავარანგელოზის წმინდა მიქაელის წარმომადგენლობა. ტანკოიოლის მსგავსად, მას სერიოზული ზიანი მიაყენა, ისე რომ ორი უთავო ქანდაკება ჩანს.
ლანდა
ლანდა, ჩიჩიმეკის ხმადან "ტალახიანი”ეს არის ყველაზე მორთული მისია; ამჟამად მისი სრული სახელია სანტა მარია დე ლას აგუას დე ლანდა. რელიგიური მეცნიერების აზრით, მისი ფასადი სიმბოლოა "ღმერთის ქალაქი". ათობით დეტალი იპყრობს ყურადღებას, რადგან მის ფასადზე რამდენიმე თავი და ინტერპრეტაცია დგება.
ტილაკო
სან-ფრანცისკო დე აზისის მიძღვნილი შენობა, ტილაკო მისიების ყველაზე სრულყოფილი კომპლექტია და ეს ნიშნავს რომ ნაჰატულად ”შავი წყალი" ის მდებარეობს ლანდას აღმოსავლეთით 44 კმ-ზე.
მას აქვს ეკლესია, მონასტერი, ატრიუმი, სამლოცველოები, ღია სამლოცველო და ხელოვნური ჯვარი. მის ფასადზე გამოირჩევა ოთხი ქალთევზის ფიგურა, რომელთა ინტერპრეტაცია იწვევს დაპირისპირებას, ისევე როგორც ვაზა აღმოსავლური ელემენტებით, რომელიც ფასადს ამთავრებს.
ტანკოიოლი
Huasteco სახელი, Tancoyol არის "ველური თარიღის ადგილი" მისი საფარი ბაროკოს სტილის ყველაზე ღირსეული მაგალითია. სინათლის ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი მისი გამოსახულება გაქრა და მისი ადგილი ცარიელი რჩება.
ჯვრები განმეორებადი დეტალია მთელ ფასადზე, როგორიცაა იერუსალიმის ჯვარი და კალატრავას ჯვარი. ულამაზეს პეიზაჟებს შორის იმალება და მდებარეობს ლანდას ჩრდილოეთით 39 კმ-ზე.
ეს არქიტექტურული სამკაულები დროთა განმავლობაში ელოდება, რომ მათზე იზრუნონ და შეინარჩუნონ, რადგან მათი სილამაზე ღირს სიერა გორდა დე Querétaro- ში მოგზაურობით. იცით თუ არა ამ მისიებიდან რომელიმე?
