შემოგვიერთდით ამ მოგზაურობაში წარსულში და აღმოაჩინეთ ჩვენთან უახლესი აღმოჩენები, მხოლოდ უცნობი მექსიკისთვის, ამ არქეოლოგიის უკიდურეს ნაწილში.
ეჭვგარეშეა, მაიას ცივილიზაცია წარსულის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი საზოგადოებაა. გარემო, რომელშიც ის განვითარდა, ისევე როგორც მშვენიერი არქეოლოგიური მემკვიდრეობა, რომელიც დღესაც არის შემორჩენილი, მაიასთან დაკავშირებულ ყველაფერს უფრო და უფრო მეტ ინტერესს იწვევს და ის ყოველდღიურად იძენს ახალ მიმდევრებს.
საუკუნეების განმავლობაში ეს იდუმალი კულტურა იზიდავდა არქეოლოგებს, მკვლევარებს, ავანტიურისტებს და განძის მაძიებლებსაც კი, რომლებიც ხეტიალობდნენ ჯუნგლებში, სადაც ეს სასიცოცხლო ცივილიზაცია ცხოვრობდა.
წყალქვეშა თაყვანისცემა
მაიას რელიგია პატივს სცემდა სხვადასხვა ღვთაებებს, რომელთა შორის გამოირჩეოდა ჩაკი, წვიმის ღმერთი, რომელიც მეფობდა დედამიწის ნაწლავებში, წყალქვეშა სამყაროში, რომელიც ცნობილია როგორც ჯიბალბა.
მისი რელიგიური აზროვნების თანახმად, სამყაროს ამ მიდამოში წვდომა ხდებოდა მღვიმეებისა და ცენოტების პირით, როგორიცაა Chichén Itzá, Ek Balam და Uxmal, მხოლოდ რამდენიმე დასახელდა. ამრიგად, მათ მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს თავიანთ რელიგიაში, იგივე მსახურობდნენ ორაკლებად, ან იყვნენ "წმინდა წყლის" მიმწოდებლები, აგრეთვე მკვდარი ადამიანების, ოსურია, ღმერთების შესაწირავი და საცხოვრებელი ადგილები.
ამ ადგილების სიწმინდეზე მეტყველებს გამოქვაბულების შიგნით მდებარე ადგილები, რომლებშიც მხოლოდ მღვდლების ხარი შედიოდა, რომლებსაც რიტუალების შესრულება ევალებოდათ, რომელთა წირვა მკაცრად იყო რეგულირებული, რადგან ამ მოვლენებს უნდა განხორციელდეს ძალიან სპეციფიკურ სივრცეებსა და დროებში, ამ შემთხვევისთვის სწორი ატრიბუტიკის გამოყენებით. რიტუალის რეგულირების ელემენტებს შორის გამოირჩევა წმინდა წყალი ან ზუჰუი ჰა.
ამ სისტემების შესწავლა ხელს შეუწყობს ზოგიერთი "ხარვეზის" მოგვარებას, რაც მაიას არქეოლოგიურ კვლევებში ჯერ კიდევ არსებობს. სხვა საკითხებთან ერთად, შენარჩუნების შესანიშნავი მდგომარეობის გამო, რომელშიც ამ ადგილებზე დეპონირებული ზოგიერთი ნიმუში გვხვდება, რაც დაგვეხმარება უფრო გარკვევაში, თუ რა მახასიათებლები ჰქონდა რიტუალებსა და სოციალურ გარემოს.
განძის მონადირეები
შედარებით რამდენიმე წლის წინ, გამოქვაბულებსა და ცენოტებთან დაკავშირებული კვლევები ძალიან მწირი იყო. ბოლოდროინდელმა პუბლიკაციებმა დაადასტურა რიტუალის მნიშვნელობა და ინფორმაციის უზარმაზარი რაოდენობა, რომელიც შეიცავს ამ სისტემებს. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს ბუნებრივი იზოლაციითა და რთული მისადგომით, რადგან ის მოითხოვს სპეციალური უნარების განვითარებას, როგორიცაა ვერტიკალური მღვიმეების ტექნიკის მართვა და მღვიმეების ჩაყვინთვის სწავლება.
ამ თვალსაზრისით, იუკატანის ავტონომიური უნივერსიტეტის მკვლევარებმა გადაწყვიტეს აეღოთ იუკატანის ნახევარკუნძულის ბუნებრივი ღრუების არქეოლოგიის ამომწურავი გამოკვლევა, რისთვისაც არქეოლოგთა გუნდი გაწვრთნილი იყო ვერტიკალურ სპელეოლოგიურ ტექნიკასა და მღვიმეში ჩაყვინთვაში.
გუნდი ამჟამად ეძებს საიდუმლოებებს, რომელსაც Xibalba ინახავს. მათი სამუშაო იარაღები განსხვავდება ჩვეულებრივი არქეოლოგიის გამოყენებისაგან და ეს მოიცავს საბაგიროებს, ლიფტებს, გამაფართოებელ მოწყობილობებს, ნათურებს და მყვინთავის მოწყობილობებს. აღჭურვილობის საერთო დატვირთვა 70 კილოს აღემატება, რაც უკიდურესად აქცევს საიტებზე სიარულს.
ადამიანის მსხვერპლი
მიუხედავად იმისა, რომ ამ სფეროში მუშაობა სავსეა თავგადასავლებითა და ძლიერი ემოციებით, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ საველე სამუშაოების დაწყებამდე ოფისში არის კვლევის ეტაპი, რომელიც სახელმძღვანელოა ჩვენი ჰიპოთეზების ჩამოსაყალიბებლად. კვლევის ზოგიერთმა სტრიქონმა, რამაც მაიას ქვესკნელის ძებნაში ჩაგვაყენა, სათავეს იღებს უძველეს დოკუმენტებში, სადაც მოხსენიებულია ადამიანთა მსხვერპლის შეწირვა და ცენოტების შეთავაზება.
ჩვენი ერთ-ერთი მთავარი კვლევითი ხაზი უკავშირდება ადამიანის მსხვერპლს. რამდენიმე წლის განმავლობაში მათ მიუძღვნეს ლაბორატორიული შესწავლა იმ პირებზე, რომლებიც მოპოვებულ იქნა ყველა ცენოტის "დედის" სახელით: Chichén Itzá- ს წმინდა ცენოტი.
ამ მნიშვნელოვანი კოლექციის შესწავლამ ცხადყო, რომ ცოცხალ ადამიანებს არა მარტო წმინდა კენოტში აგდებდნენ, არამედ სხეულის მრავალფეროვან მკურნალობას ატარებდნენ, რამაც ის არა მხოლოდ მსხვერპლის შესაწირად, არამედ სამარხის ადგილად აქცია და, შესაძლოა, ადგილი, რომელსაც მას განსაკუთრებული ენერგიის გამო შეუძლია განეიტრალება ზოგიერთი არტეფაქტის ან ძვლის ნაწილის ძალა, რომელსაც მოცემულ მომენტში უარყოფითი ეფექტები მიაკუთვნეს, როგორიცაა უბედურება, შიმშილი და სხვა. ამ გაგებით, ცენოტი გახდა უარყოფითი ძალების კატალიზატორი.
ამ ხელსაწყოების გამოყენებით, სამუშაო ჯგუფი ეძღვნება იუკატანის შტატის ყველაზე შორეულ ადგილებში ძებნას, მღვიმეებსა და ცენოტებში ჩატარებული რიტუალების მტკიცებულებებს და ადამიანის ძვლის ნაშთების არსებობას, რომლებიც ამ ადგილების ფსკერამდე იქნებოდა მიღწეული. წმინდა ცენოტის შესახებ მოხსენებული მსგავსი გზით.
ეს ყოველთვის ადვილი არ არის, რადგან არქეოლოგებს ექმნებათ დაბრკოლებები, როგორიცაა სიმაღლე (ან სიღრმე) ამ სისტემებში შესასვლელად, ზოგჯერ მოულოდნელი ფაუნა, მაგალითად, უზარმაზარი ველური მაწვები და ფუტკრები.
სად უნდა დაიწყოს?
სფეროში, გუნდი ცდილობს განთავსდეს ცენტრალურ ადგილას იმ სფეროში, სადაც აპირებს მუშაობას. ამჟამად საველე სამუშაოები მდებარეობს იუკატანის ცენტრში, ამიტომ ქალაქი ჰომინი აღმოჩნდა სტრატეგიული ადგილი.
მუნიციპალური ხელისუფლების და განსაკუთრებით სან ბუვენავენტურას ეკლესიის მრევლის წყალობით, ბანაკის დამონტაჟება შესაძლებელი იყო მე -16 საუკუნის ულამაზესი კოლონიური დედათა მონასტერში. ძალიან ადრე იწყება ახალი საიტების ძებნა, ისტორიულ ქრონიკებში ნაპოვნი სახელების და ადგილმდებარეობების გათვალისწინებით.
ჩვენი გამოძიების წარმატებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი ელემენტია ადგილობრივი ინფორმატორი, რომელთა გარეშეც პრაქტიკულად შეუძლებელი იქნება ყველაზე შორეული ადგილების განთავსება. ჩვენს გუნდს გაუმართლა, რომ ჰომონის მკვიდრი დონ ელმერ ეჩევერია, მთის ექსპერტი, მეგზურია. მან არამარტო ზეპირად იცის ბილიკები და ცენოტები, არამედ ის არის ამბებისა და ლეგენდების არაჩვეულებრივი მეზღაპრე.
ჩვენს ექსპედიციებში გიდები Edesio Echeverría, უკეთ ცნობილი როგორც "Don Gudi" და Santiago XXX. ორმა მათგანმა, ხანგრძლივი სამუშაოების განმავლობაში, შეისწავლეს უსაფრთხოების თოკების სწორი დამუშავება ატაცებისა და ასვლისთვის, რის გამოც ისინი ასევე გახდნენ შესანიშნავი უსაფრთხოების საყრდენი ზედაპირზე.
არქეოლოგთა გუნდი მომავალს ელოდება უახლესი ტექნოლოგიის მოლოდინში, რომელიც მათ საშუალებას მისცემს ზედაპირულად გაიგონ რა არის ადგილის მორფოლოგია და, შესაძლოა, შეძლონ იცოდეთ რა ტიპის არქეოლოგიური მასალები იმალება ფსკერის ნალექის ქვეშ, დახვეწილი დისტანციური ზონდირების მოწყობილობა. ეს, როგორც ჩანს, ახდენს ოცნებას, რადგან არაბთა გაერთიანებული საემიროების ანთროპოლოგიის ფაკულტეტმა დადო სამუშაო ხელშეკრულება ნორვეგიის სამეცნიერო და ტექნოლოგიურ უნივერსიტეტთან.
ეს დაწესებულება არის მსოფლიო ლიდერი წყალქვეშა დისტანციური ზონდირების სფეროში და დღეისათვის მუშაობს 300 მეტრზე მეტ სიღრმეზე ჩაძირული არქეოლოგიური ადგილების ძებნასა და გათხრებში, ფსკერზე ნორვეგიასა და დიდ ბრიტანეთს შორის.
მომავალი იმედისმომცემია, მაგრამ ამ დროისთვის ეს მხოლოდ სამუშაო დღის დასასრულია.
ჩვეულებრივი სამუშაო დღე
ვეთანხმებით მარშრუტს, რომელსაც უნდა გავყვეთ ჩვენს მეგზურებთან. ჩვენ მათთან ადრე ჩავატარეთ კითხვარები, რათა დავედგინათ ცენოტების, ქალაქების ან რანჩოების სახელები, რომლებიც ჩვენს საარქივო კვლევაში მივიღეთ. ზოგჯერ ჩვენ იმ იმედით ვცდილობთ, რომ ჩვენი ინფორმატორები განსაზღვრავენ ზოგიერთი საიტის ძველ სახელს, ზოგიერთი ცენოტის ამჟამინდელ სახელს.
2 ადგილის ფიზიკური ადგილმდებარეობა. უმეტესად საჭიროა დაღწევა ვერტიკალური მღვიმეების ტექნიკის გამოყენებით, რომ შეძლოთ ადგილების შესვლა. სკანერი პირველ რიგში იგზავნება და პასუხისმგებელია საბაზისო ხაზის დაყენებასა და ამოცნობაზე.
3 ჩაყვინთვის გეგმა. ადგილის ზომებისა და სიღრმის დადგენისთანავე დგინდება მყვინთავების გეგმა. ეკისრება პასუხისმგებლობა და იქმნება სამუშაო ჯგუფები. ცენოტის სიღრმიდან და ზომებიდან გამომდინარე, ხე – ტყის აღრიცხვისა და რუკების შედგენა შეიძლება გაგრძელდეს ორიდან ექვს დღემდე.
4 საბაგირით ასვლა და გამაგრილებელი. როდესაც ზედაპირს მივაღწევთ, ვიღებთ იმას, რაც გვეხმარება ბანაკისკენ უკან გასვლას, სადაც ცხელი წვნიანის ტარება შეგვიძლია.
5 ინფორმაცია ნაგავსაყრელი. ბანაკში სადილის შემდეგ, ჩვენ ჩვენს ახალ მნიშვნელოვან მონაცემებს ვათავსებთ კომპიუტერებზე.
