ეს მხატვრული ნაჭერი დღეს მშვენიერი აქსესუარია, რომელსაც მსოფლიო საზოგადოება ძალიან აფასებს, რომელიც აფასებს მის დელიკატურ ნამუშევარს. თითოეულ მექსიკელ ქალს უნდა ჰქონდეს მინიმუმ ერთი გარდერობში და ატაროს ის, რაც არის, უნიკალური ნაჭერი, რადგან ის დამზადებულია ხელით საუკეთესო მასალებით.
წინა ესპანური პერიოდიდან, რებოზო იყო უნიკალური ტექსტილის ნაჭერი, რომელმაც გადააჭარბა აქსესუარის სტატუსს, და გახდა ეროვნული იდენტურობის სიმბოლო, რომელშიც მექსიკელმა ხელოსნებმა დიდი ხნის განმავლობაში შეძლეს დაეპყროთ მკვიდრი ხელოვნების შემოქმედება და განცდა. პოპულარული. მისი მნიშვნელობა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მისი განსაკუთრებული გამოჩენილი გამოყენება, რომელსაც ქალები აძლევენ მას ცხოვრების მნიშვნელოვან მომენტებში: მას თან სდევს შემდგომი ცხოვრებისკენ მიმავალი გზა.
საოჯახო სემინარები
ბევრი ჩვენი ხელსაქმის მსგავსად, შალი საოჯახო სემინარებში პოულობს იდეალურ ადგილს მისი მოთხოვნილების შემუშავებისთვის, ხდება ტრადიცია და სიამაყე, მემკვიდრეობით ვაჭრობისა და ცოდნის საიდუმლოებებს, თაობიდან თაობას.
დღეს შალის ხელოსნური წარმოება ერთ – ერთ საუკეთესო მომენტს არ გადის. სხვადასხვა ფაქტორები, როგორიცაა მოსალოდნელი ინდუსტრიალიზაცია, პროდუქტის დიფუზიის არარსებობა, ნედლეულის მაღალი ხარჯი, სხვა ტიპის ტანსაცმლის უპირატესობა და ახალი თაობების ინტერესი, რომ გააგრძელონ ვაჭრობა, ამ ხელოვნებას სერიოზული საფრთხე ემუქრება. გადაშენების.
ოდესღაც აყვავებული წარმოების ცენტრები, როგორიცაა სანტა მარია დელ რიო, სან ლუის პოტოსიში; ტენანსგო, მექსიკის სახელმწიფოში; ლა პიედადი, მიჩოაკანი; სანტა ანა ჩაუტენპანი, ტლასქსალა; და მოროლეონი, გუანახუატო, მნიშვნელოვან ზარალს იჩენენ თავიანთი არაჩვეულებრივი პროდუქციის შეძენაში, მათი ხელოსნები ცდილობდნენ საქმიანობის გაგრძელებას, უფრო მეტად ტრადიციის სიყვარულით, ვიდრე ბიზნესისადმი.
რებოზოს სკოლა
სანტა მარია დელ რიოს საწარმოო ცენტრში, სან-ლუის პოტოსის შტატში, დოკუმენტურად დადგენილი ხელოსნური ტრადიცია 1764 წლით თარიღდება და წარმოიქმნება საპასუხოდ ქალთა ტანსაცმლის დასაფარად სამოსში შესვლისას.
შეიძლება ითქვას, რომ დროთა განმავლობაში ეს იყო და არის სამოსი, რომელიც იპოვნეს მდიდარი ქალის გარდერობში ან ყველაზე თავმდაბალ საცხოვრებელში, მხოლოდ მისი პრაქტიკული გამოყენება იცვლებოდა, ვინაიდან ზოგიერთისთვის ეს იყო ნაჭერი, რომლის ჩვენებაც დაშვებულია. მისი ეკონომიკური გადახდისუნარიანობა, ხოლო სხვებისთვის ეს იყო მრავალმხრივი სამოსი, რომელიც ეხმარებოდა ყოველდღიურ დავალებებში (პალტო, ჩანთა, აკვანი, სამოსელი და ა.შ.).
ლეგენდა საშუალებას გვაძლევს ვიგრძნოთ შეღწევადობის ხარისხი, რაც აქვს რებოზოს რეგიონის ქალებს, კერძოდ კი ოტომიელი წარმოშობის ქალებს, რადგან ნათქვამია, რომ მათ ჰქონდათ გულწრფელი ჩვეულება შადრევნის წყალში რებოზოს წვერის ჩაყრას როცა მათი მეგობარი ბიჭი გაიხსენეს.
Rebocería სემინარების სკოლა ამ საიტზე მუშაობს 1953 წლიდან, გამოჩენილი ხელოსნის ფელიპე აცევედოს ხელმძღვანელობით; იქ ვიზიტორს შეუძლია დააკვირდეს ტანსაცმლის დამზადების სრულ პროცესს, რომელიც გრძელდება საშუალოდ 30 – დან 60 დღემდე და შედგება 15 საფეხურისგან. ამ სემინარულმა სკოლამ მოიგო 2002 წლის ეროვნული პრიზი პოპულარული ხელოვნებისა და ტრადიციებისათვის.
სამწუხაროდ, ამ ორგანიზაციაში პანორამა არ განსხვავდება რესპუბლიკის სხვა ნაწილებისგან, რაც სახელმწიფო ხელისუფლების მტკიცებით, ოდესღაც უხვი რებოცერას ინდუსტრია, რომელიც თავის პრესტიჟულ პროდუქტებს სხვადასხვა ქვეყნებსა და საზღვარგარეთ ამარაგებდა, მძიმე კრიზისს განიცდის. სხვადასხვა ფაქტორის გამო, მაგალითად, დაბალი მოთხოვნა, წარმოების მაღალი ხარჯები და სხვა საქმიანობის აყვავება.
მრავალ ჯილდოს მფლობელი
ამასთან, სხვადასხვა ინსტიტუტი ღებულობს საქმიანობას ამ საქმიანობის შესანარჩუნებლად, აგრეთვე ბუნებრივი აბრეშუმის წარმოების ხელშესაწყობად; იზაბელ რივერა და ჯულია სანჩესი ორი გამორჩეული ხელოსანია სანტა მარია დელ რიოდან, რომლებიც დააჯილდოვეს როგორც ეროვნულ, ასევე საერთაშორისო მასშტაბით; ისინი ერთ-ერთი უკანასკნელი ხელოსანია, რომლებსაც შეუძლიათ ნაქარგობა ასოებზე rapacejo, უკანა სამაგრზე. ისინი დროის დიდ ნაწილს ვაჭრობის გავრცელებასა და სწავლებას უთმობენ, მაგრამ უფრო მეტად როგორც სოციალურ საქმეს, ვიდრე მომგებიან გზას.
უნდა აღინიშნოს, რომ უკანა სამაჯური ჩამოსასხმელი, ინსტრუმენტი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში გამოიყენებოდა წარმოებაში, ახლა ისტორიას წარმოადგენს; ჯერ იმიტომ, რომ ამჟამად ცოტამ თუ იცის როგორ უნდა გაუმკლავდეს მას და მეორე იმიტომ, რომ უკვე არსებობს უფრო იაფი გზები რებოზოს წარმოებისთვის.
სანტა მარიას სახელოსნოს გარდა, ქვეყანაში არსებობს სხვა ცენტრები, რომლებიც ეძღვნება რებოზოს ტრადიციის გადარჩენას, მაგალითად, მუზეო დელ რებოსო ლა პიედადში, მიჩოაკანში; მესამე საუკუნის ქსოვის სემინარი, რომელიც კოკაულტას მიერ იყო შექმნილი, აკატლანში, ვერაკრუში; და მექსიკის შტატის ტენენგოოს კულტურის სახლის რებოსერიას სემინარი, ხელოსანი სალომონ გონსალესის ხელმძღვანელი.
ამ ტიპის მოქმედებაში წვლილის შეტანა და ხელოვნების და ტრადიციის შეფასება, რომელიც ამ ნაჭრებს შეიცავს, საშუალებას გვაძლევს შევინარჩუნოთ წინაპრების წეს-ჩვეულებები, მაგრამ ამ სამოსის ყოველდღიური გამოყენების უკან დაბრუნების ფაქტი ასევე მეტყველებს ტანსაცმლის ელეგანტურობასა და ინტერესზე მექსიკის კულტურის გადალახვა.
სან-ლუის პოტოსის შალები ნამდვილად ძვირფასეულობაა, მათი ფერები, დიზაინები და მასალები მსოფლიოში შეუდარებელია, რისთვისაც მათ მრავალი საერთაშორისო ჯილდო აქვთ მიღებული.
ლამაზი შედეგები
შემუშავების პროცესი ძალიან საინტერესო და შრომატევადია. პირველი ნაბიჯი არის ძაფის მოხარშვა ან დახრჩობა, რაც დამოკიდებულია გამოყენებულ პროცესზე და გასაკეთებელ შალზე; თუ ეს "არომატია", ძაფი უნდა მოიხარშოს წყლის ნარევში სხვადასხვა მწვანილით, რომელთა შორის არის მიჟე, როზმარინი და ზემპატცუჩიტლი, ისევე როგორც სხვა ელემენტები, რომლებიც ოჯახურად საიდუმლოდ ინახება; ან 'სახეხად გახეხეთ', თუ ეს ნორმალური პროცესია.
ამის შემდეგ თქვენ მოგიწევთ ძაფის გაცლა და მზის ჩასმა, შემდეგ კი "ბურთის მიბმა", ან ის, რაც ჩვენთვის ცნობილია, როგორც შპალების დამზადება, ამ დროს ექსპერტები ძაფს სხვადასხვა ფორმულებით ხატავენ, რაც შალის მოდელის სხვადასხვა დამახასიათებელ ჩრდილს მისცემს .
შემდეგი ნაბიჯი არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი: დამახინჯება, რომელიც შედგება ძაფის ძაფზე მოთავსებით, ჩარჩოების მიკვლევასა და დიზაინზე, რომლებიც ატარებს შალის სხეულს. ეს მოიცავს ხაზის გარდა იმ ნაწილების დაცვას, რომლის საღებავიც არ გსურთ (არ უნდა აგვერიოს წინა ფუძის საღებავში).
მაგრამ უდავოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტი, რადგან იგი მნიშვნელოვნად განსაზღვრავს ნაჭრის ხარისხს, არის rapacejo- ს შემუშავება ან ის, რასაც ჩვენ შეგვიძლია ვუწოდოთ შალის ნაპირი, არის ის ნაწილი, რომელიც ყველაზე რთულ სამუშაოს ასრულებს და მისი ხანგრძლივობა შეიძლება გახანგრძლივდეს. 30 დღემდე. ეს შეიძლება იყოს კვანძოვანი ან გაცვეთილი, და შეიძლება აჩვენოს სიწითლეები, ასოები ან ფიგურები; დღეს გვხვდება ჟარანას, ბადის ან პეტატილოს სტილები.
