ეს იყო 1882 წელს, როდესაც იტალიაში დევნილთა პირველი ჯგუფი ჩავიდა მექსიკაში, რათა დაარსებულიყო სასოფლო-სამეურნეო კოლონიები ჩიპილო და ტენამაქსლა; ისინი გადარჩნენ მდინარე პიავეს ადიდების შედეგად, რამაც ბევრი ადამიანი უსახლკაროდ დატოვა
ჩიპილო არის პატარა ქალაქი, რომელიც მდებარეობს ქალაქ პუებლადან სამხრეთ-დასავლეთით 12 კმ-ზე, მაგისტრალზე, რომელიც მიდის ოაქსაკამდე და მეხიკოდან 120 კმ-ში.
იგი იკავებს პუებლას ნაყოფიერი ხეობის ნაწილს, ნახევრად მშრალი და ზომიერი კლიმატით, რომელიც შესაფერისია მარცვლეულის, ხილის, ბოსტნეულისა და საკვები ფრინველისა და მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვისა და ღორის მოსაშენებლად. უპირატესობა რძის აგრობიზნესს წარმოადგენს.
ჯერჯერობით, ჩიპილოში არაფერია ისეთი, რითაც იგი განსხვავდება ჩვენი ქვეყნის მრავალი ქალაქისგან, გარდა იმ შემთხვევისა, თუ გავითვალისწინებთ მისი დაარსების ოდისეას, მშრომელ მკვიდრებსა და ქერა ქალების ეგზოტიკურ სილამაზეს.
მე და ალფრედომ ერთ მეხიან დილას მეხიკოდან ჩვენი პროვინციის ამ კუთხეში გავედით და იმ ჩიპილოს შესახებ მოხსენება გავაკეთეთ, რომ მექსიკელთა უმეტესობისთვის "უცნობია".
ეს არის 1882 წლის 23 სექტემბრის გამთენიისას და მზის პირველი სხივები ანათებს Citlaltépetl- ს თავისი მრავალწლიანი თოვლით, რომლებიც გვირგვინდება მისი მწვერვალზე. ეს, როგორც ჩანს, კარგი ნიშანია მათი ქვეყნის სხვადასხვა კუთხიდან ჩამოსული იტალიელი ემიგრანტებისათვის, რომლებსაც გენოვას პორტიდან ატლანტიკური ორთქლმავალი მიჰყავს ახალ სამშობლოში. მათი ბედი, ჩიპილოსა და ტენამაქსტლას სოფლის მეურნეობის კოლონიების დაარსება, პუებლას შტატში, ჩოლოლას რაიონში, მათთვის იდუმალებით მოცულ სახელებს ასახელებს, როგორც მათ მომავალს.
ჩამოსვლისას სიხარულის შეძახილები ეწინააღმდეგებოდა გარეწრებს ერთი წლის წინ (1881), სავსე იყო ტკივილითა და სასოწარკვეთით, როდესაც მათი სახლები და მინდვრები გაირეცხა მდინარე პიავეს მიერ, რომელიც გაზაფხულზე გალღვოდა და გადიოდა ადრიატიკი.
ამ ქალაქების მცხოვრებლებმა გაარკვიეს, რომ მექსიკა იხსნებოდა იარაღს, რომ მიიღონ ისინი, როგორც მშრომელი ხალხი, დასახლებულიყვნენ სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი გარკვეული რეგიონებით, და მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოებისათვის ცნობილი იყო, რომ ზოგიერთმა გემმა უკვე გაემგზავრა ამერიკის იმ ქვეყნისკენ, ხალხის მოსაძებნად კოლონიები ქვეყნის სხვადასხვა რაიონში, რაც ჩამოსულმა ემიგრანტებმა არ იცოდნენ იყო ის, რომ როგორც მათთვის, ასევე მათთვის, ვინც მანამდე იყო წასული, ემიგრაციის აგენტებმა აღწერეს არარეალური მექსიკა.
გემის ვერაკრუსის ნავსადგურში დგომისა და კანონის სანიტარიული შემოწმების შემდეგ, ყველანი პირველებმა ჩამოირბინეს კოცნაზე პირველად და მადლობა ღმერთს, რომ ისინი უსაფრთხოდ მიიყვანეს ახალ სამშობლოში.
ვერაკრუსიდან მატარებლით განაგრძეს გზა ორიზაბისკენ.
მსვლელობამ მატარებლით გააგრძელა გზა და მიაღწია ჩოლულამდე და შემდეგ ტონანზინტლას. მათ გაიარეს Hacienda de San José Actipac- ის და San Bartolo Granillo- ს (Cholula) მდიდრული მიწები, რომლებიც ამ უკანასკნელებმა დააარსეს. ამასთან, რეგიონის პოლიტიკური ხელმძღვანელის პირადი ინტერესებიდან გამომდინარე, ეს მიწები გადაიცვა Chipiloc Hacienda– ს ნაკლებად ნაყოფიერზე. დაბოლოს, თავიანთი აღგზნებული გამოსვლის შემდეგ, ისინი "აღთქმულ მიწას" მიადგნენ, ისინი მიადგნენ თავიანთ მიწას, საკუთარ სახლს და ბედნიერებისგან სასიამოვნო სიურპრიზი დახვდათ: ჩიპილოკიდან ზოგი ოჯახი უკვე ჩასახლებული იყო ჩიპილოკში. ”პორფირიო დიაზის” სამეზობლოში მორელოსის შტატში.
1882 წლის 7 ოქტომბერს, შაბათს, ვირგენ დელ როზარიოს დღესასწაულის დღეს, რომელსაც განსაკუთრებული ერთგულება აქვთ მკვიდრნი, ისინი ყველანი შეიკრიბნენ მწვერვალების სამლოცველოში და უბრალო, მაგრამ დასამახსოვრებელი ცერემონიით, ოფიციალურად დაარსდა ფერნანდეს ლელის კოლონია. ინჟინერ მანუელ ფერნანდეს ლეალის საპატივცემულოდ, მექსიკის განვითარების სამინისტროს ოფიციალური წარმომადგენელი, და მათ ერთხმად მიიღეს გადაწყვეტილება აღნიშნონ ეს თარიღი წლიდან წლამდე, როგორც ჩიპილოკში კოლონიის დაარსების წლისთავი.
ახალშობილთა კოლონიის დაწყების დღესასწაულების დასრულებიდან რამდენიმე დღის შემდეგ, მშრომელმა ემიგრანტებმა დაიწყეს ტიტანური სამუშაოები ტეპეტატით დაფარული თითქმის სტერილური მინდვრების გადასაყვანად სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი მიწებისთვის.
ავტობუსის შენელებამ, რომელშიც ვმოგზაურობდით და შენობების მზარდმა აღლუმმა ჩემი ფანჯრის წინ გამაბრუნა დღემდე. ჩვენ ახლახან ჩამოვედით ქალაქ პუებლაში!
მანქანიდან გადმოვედით და მაშინვე ჩავჯექით სხვა ავტობუსში, რომ ატლიქსკოს გავლით წასულიყავით ქალაქ ჩიპილოში. დაახლოებით 15 წუთიანი მგზავრობის შემდეგ, ჩვენ დანიშნულების ადგილს მივაღწიეთ. ჩვენ ვიხეტიალეთ ქალაქის ქუჩებში და გადავიღეთ სურათები, რაც ყველაზე მეტად მიიპყრო ჩვენი ყურადღება; იღბლიან გადაწყვეტილებას შევუდექით სასმელის დასალევად, რადგან იქ თბილი პროვინციული დახვედრა დაგვხვდა.
ბ-ნი დანიელ გალეაცი, მოხუცი კაცი, თხელი თეთრი თმით და მსხვილი ულვაშებით, მაღაზიის მეპატრონე იყო. თავიდანვე მან შეამჩნია ჩვენი საანგარიშო ზრახვები და მაშინვე დაგვიპატიჟა გემრიელი "ორეადოს" ყველით.
Mangate, mangate presto, questo é un buon fromaggio! (ჭამე, ჭამე, კარგი ყველია!)
ამ მოულოდნელი მოწვევის მოსმენისთანავე, მას იტალიელი ვკითხეთ და მან მიპასუხა: „მე ჩიპილოში დავიბადე, მექსიკელი ვარ და ვამაყობ, რომ ერთი ვარ, მაგრამ იტალიელი წარმოშობა მაქვს, ქალაქ სეგუსინოდან, ვენეტოს რეგიონიდან (ჩრდილოეთ იტალია). ), ისევე როგორც აქ მცხოვრებთა წინაპრების უმეტესობა. სხვათა შორის, "მძაფრად დაამატა ბატონმა გალეაციმ," სწორი სახელი არ არის ჩიპილო, არამედ ჩიპილოკი, ნაჰაუტური წარმოშობის სიტყვა, რომელიც ნიშნავს "წყალს გადის ადგილი", რადგან დიდი ხნის წინ ჩვენს ქალაქში ნაკადი გადიოდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში ჩვეულება, ჩვენ ჩიპილოკს ვხსნით საბოლოო "c" - ს, ალბათ იმიტომ, რომ ეს ფონეტიკურად ჰგავს იტალიურ სიტყვას. როდესაც ჩამოსახლებულნი დასახლდნენ, ამ ადგილის გორაკის აღმოსავლეთ ნაწილში წყლის ხვრელი იყო, რომელსაც მათ Fontanone (Fuentezota) უწოდეს, მაგრამ ის გაქრა და გაშრეს ქალაქის ურბანიზაციის შედეგად.
ნელ-ნელა შეიკრიბა გალეაზიების ოჯახის ზოგიერთი წევრი, ასევე რამდენიმე ლამაზი კლიენტი. ამაში ჩაერია ახალგაზრდა მამაკაცი, ოჯახის წევრი, რომელიც დიდ ყურადღებას აქცევდა ჩვენს ლაპარაკს, დაუყოვნებლივ კომენტარს აკეთებდა:
”სხვათა შორის, ჩიპილოს დაარსების პირველი ასწლეულის დღესასწაულის დროს, ჩიპილოს საგალობელი გამოქვეყნდა, რომლის კომპოზიტორია ბატონი ჰუმბერტო ორლასინო გარდელა, კოლონისტი აქედან და რომელიც, სამწუხაროდ, უკვე გარდაიცვალა. ეს იყო ძალიან ემოციური მომენტი, როდესაც ასობით ყელი ღრმად გრძნობდა მათ ლექსებს, რომლებიც ასახავს ემიგრანტების ოდისეას იტალიიდან ამ კოლონიის დასაფუძნებლად მოგზაურობისას და მადლიერება მექსიკისადმი მათი დახვედრისთვის. "
”ჩვენ შევეცადეთ შევინარჩუნოთ გარკვეული ტრადიციები,” - ჩაერია ბატონი გალეაცი, - და დაუყოვნებლივ დაამატა ენერგიით, რომ ამ ტიპის ყველს თან ახლავს ტრადიციული პოლენტა, იტალიის ჩრდილოეთ რეგიონის ტიპიური ორიგინალური კერძი.
ერთ – ერთმა ლამაზმა ახალგაზრდა ქალბატონმა, რომელიც თან გვყვებოდა, გაუბედავად დაამატა: „ჩვენი ბებიისა და ბაბუის სხვა პოპულარული გამოვლინებებიც დარჩა.
”მაგალითად, ჩვენ გვაქვს laveccia mordana- ს ტრადიციული ტრადიცია (ძველი მორდანა) ან უბრალოდ, როგორც აქ ჩვენ ვიცით, laveccia- ს დაწვა (მოხუცი ქალის დაწვა), რომელიც 6 იანვარს ღამის 8 საათზე აღინიშნება. იგი შედგება სხვადასხვა ზომის მასალებით ნატურალური ზომის თოჯინის დამზადებასა და ცეცხლზე დაწვაზე, რომ ბავშვების გასაოცრად გააკვირვონ, რომლებიც დეტალებს არ კარგავენ. ამის შემდეგ, რაც გამომდინარეობს იმ უკვე დაწერილი ფიგურიდან, რეგიონალური კოსტუმიანი ახალგაზრდა ქალი გამოჩნდება, როგორც "ჯადოსნური ხელოვნება" და იწყებს საჩუქრების, ტკბილეულისა და სხვა საგნების დარიგებას ბავშვებში ".
ბატონი გალეაცი თასის თამაშის შესახებ მოგვითხრობს: ”ეს არის უძველესი თამაში, რომელსაც უხსოვარი დროიდან იყენებდნენ ხმელთაშუა ზღვის მიდამოებში. მეჩვენება, რომ იგი ეგვიპტეში წარმოიშვა და შემდეგ მთელ ევროპაში გავრცელდა. თამაში მიმდინარეობს შეფუთულ ჭუჭყიან მინდორზე, ბალახის გარეშე. გამოიყენება ბოქსის ბურთულები (ხის ბურთები, სინთეზური მასალა ან მეტალი) და იგივე მასალის პატარა, ბოულინგი. თასები უნდა გადააგდონ გარკვეულ მანძილზე და გაიმარჯვებს ის, ვინც შეძლებს ბოულინგის მიახლოებას თასებთან. ”
საუბრის დროს, მისტერ გალეაციმ მაღაზიის ერთ-ერთ უჯრაში შემოიარა. ბოლოს, მან დაბეჭდილი ფურცელი აიღო და გადმოგვცა:
„მე მოგცემთ Al Baúl 1882-ის პირველი ნომრის ასლს, ბიულეტენს ჩიპილოს სოციოკულტურული ცხოვრების შესახებ, რომელიც მის მაცხოვრებლებს დაურიგდათ 1993 წლის მარტში. ეს ინფორმაციული ორგანო რამდენიმე დაინტერესებული მკვიდრის ლიტერატურული თანამშრომლობის შედეგი იყო. ვენეციური დიალექტისა და ლამაზი ტრადიციების შენარჩუნებაში, რომლებიც წინაპრებისგან მივიღეთ. ჩვენი მხრიდან ყველანაირი ძალისხმევაა გაკეთებული, რომ ეს კომუნიკაციური კავშირი დღემდე გაგრძელდეს. ”
მადლობა გადავუხადეთ ჩვენს მასპინძლებს სიკეთისთვის, დავემშვიდობეთ მათ პოპულარული ia ciao! - ით, მათი წინადადების მიღების გარეშე, სერერო დე გრაპაზე ასვლის გარეშე, რომლის გარშემოც ქალაქი გავრცელდა. როგორც ჩანს, ჩვენ ვფიქრობდით ტყიან კუნძულს მშენებლობების ზღვას შორის.
ასვლის დროს ჩვენ საინტერესო ადგილები გავიარეთ: ძველი Hacienda de Chipiloc, ახლა Colegio Unión დაწყებითი სკოლა, რომელსაც ეკუთვნის სალეზიელი მონაზვნები; Casa D’Italia სოციალური ოთახი; მთავრობის მიერ აშენებული Francisco Xavier Mina დაწყებითი სკოლა (სხვათა შორის, ეს სახელი ოფიციალურად ეწოდა ქალაქს 1901 წელს, თუმცა იგი გადარჩა მისი მოსახლეობის, ჩიპილოს თანხმობით).
როდესაც ჩვენ მიზანს მივაღწიეთ, ქალაქის კარგად გაშენებული მინდვრები და მოწითალო სახურავები ჭადრაკის დაფასავით გაშლილ იქნა ჩვენს ფეხებთან, გარკვეულ ტყიან ადგილებში მონაცვლეობით, და ჰორიზონტზე ქალაქი პუებლა.
გორაკის თავზე სამი ძეგლია. ორი მათგანი, რომელიც მორთულია კლასიკური რელიგიური ქანდაკებებით: იესოს წმინდა გულის და Rosary ღვთისმშობლის; მესამე უმარტივესი, ზედა ნაწილში რეგულარული ზომების კლდე. სამივენი ემოციურ პატივს მიაგებენ იტალიელი ჯარისკაცებისთვის, რომლებიც ბრძოლაში ჩავარდნენ "დიდი ომის" დროს (1914-1918) მდინარე პიავეს ნაპირებზე და სერო დე გრაპაზე. აქედან მოდის კლდე, რომელიც ამშვენებს უკანასკნელ ძეგლს, რომელიც სამეფო გემმა იტალიამ ჩამოიტანა ქვეყანაში 1924 წლის ნოემბერში. ამ იზოლაციისა და აბსოლუტური სიჩუმის წინაშე მხოლოდ დროდადრო ერეოდა ქარის რბილი ჩურჩული, მან გაიღვიძა მე მსურს პატივი მივაგო მათთვის, ვინც იცის ამის გამო სიკვდილი და მადლობა გადავუხადო ღმერთს, რომ ასეთი სტუმართმოყვარე ქვეყნის მოქალაქეა.
