სონორას და ჩიხუახუას საზღვრებში, სადაც მთის პეიზაჟი ძლივს ამჟღავნებს კაცის კვალს, დაბალი პიმა, ძირძველი ჯგუფის შთამომავლები, რომლებმაც დიდი არალეგალური ტერიტორია დაიკავეს, ცხოვრობენ მცირე თემებში, სამხრეთ სონორადან მდინარე გილაამდე. დაპყრობისა და კოლონიზაციის პროცესში ისინი დაშორდნენ თავიანთ ძმებს, რომლებმაც თავშესაფარი იპოვნეს უდაბნოში.
იზოლაცია, რომელშიც ამ თემებმა იცხორეს, ძალიან დიდია; თუმცა, 1991 წელს მამა დევიდ ხოსე ბომონტი მათთან ცხოვრობდა და მათ გაცნობისა და ცხოვრების წესის შესწავლის შემდეგ, მან შეძლო მათი ნდობის მოპოვება.
მამა დავითი დასახლდა იეკორაში, სონორაში და იქიდან მოინახულა ქალაქები ლოს პილარესი, ელ კიპორი, ლოს ენბინოსი და ლა დურა სახლიდან. ხალხი მას უზიარებდა თავის ჩვეულებებს, ისტორიას, დროს, საკვებს; და მან ამ გზით შეძლო გააცნობიეროს, რომ მისი ტრადიციების და რწმენის ნაწილი დაიკარგა.
ამ დროს ის წავიდა სონორას იაკიზთან და მაიოსთან და ჩიხუახუს პიმასთან, რათა გაეცნო მათ ჩვეულებებს და ამით შეეძლო დაეხმარა მაიკობასა და იეკორას პიმებში მათი გადარჩენაში. პიმასებმა თავად უთხრეს მამას, რომ მათ ჰქონდათ ცეკვები, სიმღერები, ცერემონიები, რიტუალები, რომლებიც აღარ ახსოვთ. მან ჩამოაყალიბა მკვიდრი პასტორალური გუნდი, რათა დაეძებნა ყველა ის, ვინც წარსულში მომხდარ მოვლენებს ინახავდა მათ მეხსიერებაში და ისინი მიჰყვებოდნენ ლეგენდებს, რომლებიც აჩვენებს გზას თავიდან დაწყებისა და მათი უკვე დავიწყებული კულტურის გადასარჩენად.
გამოქვაბულებში მოღვაწე ფიგურებიდან, რომლებიც ირგვლივ არსებობს, სადაც ირემი არაერთხელ ჩნდება, იმავე უხუცესებმა ამ სურათებს დაუკავშირეს ცეკვა, რომელიც, მათი აზრით, მათ წინაპრებს ჰქონდათ. ახლა, პიმა ქალები ირმის ცეკვას თავიანთ ძირძველ საზეიმო ცენტრში მიიტანენ, როგორც რაღაც განსაკუთრებულს.
SAN FRANCISCO DE BORJA DE MAYCOBA ეკლესია
მაიკობას უძველესი ეკლესია დაარსდა სან ფრანცისკო დე ბორჟას სახელით 1676 წელს. მისი პირველი მისიონერები იყვნენ იეზუიტები. მათ რეგიონში ევანგელიზაციის მოღვაწეობის გარდა, პირუტყვი და სხვადასხვა კულტურები გააცნეს და პიმა ხალხს ასწავლეს სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკა.
დაახლოებით 1690 წელს მოხდა ტარაჰუმარას აჯანყება ესპანელების წინააღმდეგ; მათ დაწვეს მაიკობასა და იეკორას ეკლესიები და მხოლოდ ორ კვირაში გაანადგურეს ისინი. არ არის ცნობილი, ისინი გადაკეთდა თუ ნანგრევები დარჩა, რადგან ადის კედლები იმდენად სქელი იყო, რომ მთლიანად არ განადგურებულა. ყველაზე ნაკლებად დაზიანებული ნაწილის გამოყენება იეზუიტმა მამებმა განაგრძეს 1767 წლამდე, როდესაც ისინი გააძევეს ახალი ესპანეთიდან და პიმას მისიები ფრანცისკანელთა ხელში გადავიდა.
ახალი ეკლესიის რეკონსტრუქცია
მას შემდეგ, რაც მამა დავითი მაიკობას ჩავიდა, პიმასმა ყველაზე მეტად სთხოვა ეკლესიის აღდგენა. ამ პროექტის განსახორციელებლად მას რამდენჯერმე მოუწია გამგზავრება ელექტრონული ფედერალური კომისიის, INI, INAH, პოპულარული კულტურებისა და კათოლიკური ეკლესიის ხელისუფლებისგან ფინანსური დახმარების მისაღებად, აგრეთვე მშენებლობის ნებართვის მოსაპოვებლად და არქიტექტორების სანახავად.
ძველი ეკლესია აიგო პიმასის ხელით 1676 წელს; adobes გაკეთდა თავად. ამრიგად, მამა დავითმა მოახერხა მისი ახლანდელი პიმატების აღდგენა. წინა წლების მსგავსად დაახლოებით 5 ათასი ადობი გაკეთდა წინა წლების იგივე პროცესით, საკურთხევლის პირველი ნაწილის ასაშენებლად. მიღებული იქნა საძირკვლის თავდაპირველი ფორმა და იქიდან მოჰყვა რეკონსტრუქცია: თანაბარი ზომის და სისქის კედლები დაახლოებით ორი მეტრი სიგანე, რომლის სიმაღლეა სამნახევარი მეტრი. როგორც პიონერების, ამ პიმაების ძალისხმევა დიდი იყო, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მათ სურდათ თავიანთი ეკლესია ამ საუკუნეში დაბრუნებულიყო, სადაც მათი ტრადიციების დიდი ნაწილი გადაშენების პირას იყო.
ძველი პიმასი გამოქვაბულში
იეკორას და მაიკობას შორის, მთელს რეგიონში, დაახლოებით 40 გამოქვაბულია, სადაც ადრე პიმა ცხოვრობდა; მათ გააკეთეს თავიანთი ლოცვები და მათი რიტუალები. ჯერ კიდევ არსებობს ოჯახები, რომლებიც მათში ცხოვრობენ. მათში აღმოაჩინეს ძვლების, ქოთნების, მეტატების, გუარების (საგებები) და სხვა შინაური საგნების ნაშთები; ასევე ძალიან ძველი სამარხები, როგორიცაა Los Pilares- ში, სადაც დიდი ოჯახი ცხოვრობდა.
აქ არის უზარმაზარი გამოქვაბულები, ასევე პატარა, სადაც მხოლოდ ერთი სხეული იტევს. ისინი ყველა წმინდაა, რადგან ისინი ინარჩუნებენ თავიანთ წარსულს. სამ მათგანს ვესტუმრებით: პინტას გამოქვაბულს, სადაც გამოქვაბულის ნახატებია. მასთან მიდიან იეკორადან მაიკობადან 20 კმ-ზე, შედიხართ ლას ვიბორას გავლით მარცხნივ (ჭუჭყიანი გზის გავლით), შემდეგ გაივლით ლა Cebadilla- ს, Los Horcones- ის რანჟებზე (30 წუთი, დაახლოებით 8 კმ); როდესაც ლოს ლაჯეროსის რანჩოს მივადექით, მანქანა დავტოვეთ და ერთი საათი ვიარეთ, გორაკებში, თვითმფრინავებსა და ნალექიან დაღმართებში. მეორე დღეს ლა პლეიტის რანჩოში კიდევ ორი გამოქვაბული მოვიარეთ: კილომეტრზე ფეხით აღმოვაჩინეთ ძალიან ძველი პიმას ნაშთები და იქიდან სხვა ფერმაში წავედით, სადაც მანუელი და მისი ცოლი ბერტა კამპა რევილა ცხოვრობენ, რომლებიც სახელმძღვანელოდ გვემსახურებიან. ჩვენ მივდივართ ბრტყელ და დაბალ კლდეებზე, ვხვდებით მათ მიერ პირუტყვისთვის დამზადებულ პატარა კაშხალს, სადაც კარგი ცურვა სწყურია. რადგან გამოქვაბულამდე მისვლა რთულია და სახელმძღვანელოა საჭირო, კარგია აღვნიშნოთ, რომ მანუელსა და ბერტას აქვთ რესტორანი მდინარე მულატოსთან, იეკორადან მაიკობასკენ 26 კმ-ის დაშორებით; ისინი ყოველთვის იქ არიან, თავიანთი გემრიელი საჭმელებით: მაჭაკა, ფქვილის ტორტილები, სონორული ლობიო, ახალი ყველი და ჩიხუახუას რეგიონის ყველი და ტიპიური სასმელი, რომელსაც ბაკანორა ეწოდება.
ხის მოჭრა მაიკობასა და იორკის რეგიონში
მას შემდეგ, რაც ამ რეგიონში ფიჭვების მოჭრა დაიწყო (ჩვენ ვსაუბრობთ მრავალი წლის წინ), ეს პრობლემა შეინიშნებოდა მთებში და მესტიზოებისა და მკვიდრი მოსახლეობის ცხოვრებაშიც კი, რადგან ტყე პიმასის ცხოვრებაა. ახლა ფიჭვები დასრულდა და ისინი ამ რეგიონში ძალიან ძვირფასი ხით განაგრძობენ, რომელიც მუხაა, დიდი ზომის და არაჩვეულებრივი სილამაზით. ხე – ტყის გაჩერების შემთხვევაში, მუხა და ფიჭვები დასრულდება, ჩვენ მხოლოდ უდაბნოს მთები და ძუძუმწოვრების, ფრინველებისა და მწერების გადაშენება დავინახავთ. თუ ეს უკანასკნელი ხეები გაანადგურეს, პიმას მოსახლეობის მომავალს საფრთხე ემუქრება; ისინი იძულებულნი იქნებიან მიგრირდნენ დიდ ქალაქებში დასაქმების მიზნით.
PIMA LEGEND მსოფლიოს შექმნის შესახებ
ღმერთმა ჯერ ხალხი ძალიან ძლიერი და დიდი გახადა, მაგრამ ამ ხალხმა უგულებელყო ღმერთი. შემდეგ ღმერთმა დასაჯა ისინი წყლით (წყალდიდობით) და დასრულდა. შემდეგ ღმერთმა ისინი კვლავ შექმნა და ხალხმა კვლავ უგულებელყო ისინი; ღმერთმა მზე გაგზავნა დედამიწაზე. ლეგენდა ამბობს, რომ მზის ჩასვლისას ხალხი გამოქვაბულებში იმალებოდა, რომ თავი დაეცვა და არ გადაწვა. აქედან გამოქვაბულში ძვლების არსებობა. შემდეგ ხალხმა ეს კვლავ გააკეთა, ვინ არის ამჟამინდელი პიმა, მაგრამ ისინი ამბობენ, რომ როგორც სამყაროა, იგივე მოხდება: მზე ჩავა და დაწვა ყველაფერი.
თუ წახვალ YÉCORA- ში
გაემგზავრეთ ჰერმოსილოდან, აღმოსავლეთისკენ, კუაუტემოკისკენ (ჩიხუახუა), No. 16, თქვენ გაივლით ლა კოლორადში, სან ხოსე დე პიმასში, ტეკორიპაში, ტონიჩიში, სანტა როსაში და იეკორაში (280 კმ). იეკორადან მაიკობამდე იმავე გზაზე 51 კმ მეტია; ჰერმოსილოდან იეკორას მიმართულებით 4 საათს და იეკორადან მაიკობამდე 1 საათს სჭირდება.
