დოქტორი ადოლფო შმიდტელინი დაიბადა ბავარიაში 1836 წელს. რა თქმა უნდა, ფორტეპიანოს სიყვარული დაეხმარა მის ურთიერთობაში გერტრუდის გარსია ტერუელთან, რომელზეც მან დაქორწინდა 1869 წელს, რადგან ორივე ერთად თამაშობდა ოთხ ხელს.
მათ ოთხი შვილი ჰყავდათ იმ 6 წლის განმავლობაში, როდესაც ისინი პუებლაში ცხოვრობდნენ და მოგვიანებით საცხოვრებლად მეხიკოში გადავიდნენ.
1892 წელს ექიმი მარტო გაემგზავრა გერმანიაში, მამამისის სანახავად და აღარ დაბრუნებულა. იმ წელს იგი რესპირატორული დაავადებისგან იქ გარდაიცვალა.
1865 წელს საფრანგეთიდან ვერაკრუსში ტრანსატლანტიკური გადასასვლელზე ადოლფო შმიდტელინი გვაწვდის საინტერესო ფაქტს: ”საინტერესოა, რამდენი ადამიანი ქმნის ჩვენს საზოგადოებას გემზე, პოლკის იმედის გარეშე, რომელიც მიდის ბედი მექსიკაში, მაღაროელები, ინჟინრები, ხელოსნები, იტალიელიც კი, რომელიც მექსიკაში აპირებს ბავშვის აბრეშუმის ჭიის დანერგვას; ყველასათვის ნათქვამია: თუ იმპერია შენარჩუნდება, ჩვენ ვიღაც გავხდებით. (ფაქტობრივად, ჩვენი ექიმი არ ჩამოვიდა მექსიკაში, მისი პოლიტიკური მრწამსით განპირობებული, არამედ პროფესიული და ეკონომიკური ბედის ძიებით).
გამაოგნებელი იყო ვერაკრუსის გერმანული კლუბი, მაქსიმილიანოს სრული იმპერია: ”სასტუმრო სასტუმრო იყო ელზასელიდან. გერმანელები, რომელთა რიცხვი ბევრია ვერაკრუზში და ყველას კარგი ბიზნესი აქვთ, უჭერენ სახლს ბიბლიოთეკითა და ბილიარდით, უცნაური შთაბეჭდილებაა იქ გერმანული ჟურნალების პოვნა, ბაღში gazebos და ა.შ. very ძალიან სასიამოვნო ღამე გვქონდა. ჩვენ ბევრი უნდა გვესაუბრა ქვეყნის შესახებ, მღეროდნენ გერმანულ სიმღერებს, მიირთმევდნენ ფრანგულ ლუდს და გვიან ღამით ერთმანეთს ვშორდებოდით.
ამ ნავსადგურში ჩვენმა ეპისტოლარულმა ავტორმა ჩაატარა საველე გამოკვლევა ყვითელი ცხელების შესახებ, რამაც ამდენი სიცოცხლე შეიწირა ყოველ ზაფხულს, განსაკუთრებით უცხო პირებისგან. უამრავმა გაკვეთამ შეასრულა და შეადგინა ანგარიში სამხედრო უპირატესობის შესახებ. მისი პუებლაში გადასვლიდან აღსანიშნავია ეს ამბავი: ”მექსიკის სცენაზე მოგზაურობა წარმოადგენს დაბრკოლებებით სავსე თავგადასავალს. ეტლები მძიმე ვაგონებია, რომლებშიც მცირე სივრცეში ცხრა ადამიანი ძალიან მჭიდროდ შეფუთული უნდა იყოს. თუ ფანჯრები გაიხსნა, მტვერი მოგკლავს; თუ ისინი დაიხურა, სიცხე. ამ ეტლის წინ 14 – დან 16 ჯორამდეა მიჯაჭვული, რომლებიც გალიოპით გადიან უკიდურესად ცუდი ქვის ბილიკით, მოწყალებისა და თანაგრძნობის გარეშე. ორი მწვრთნელია: ერთი წამწამებით გრძელი მათრახით წამწამებს ღარიბ და გამოუსწორებლად გამძლე ჯორებს; მეორე ქვებს ესვრის ჯორებს, სახის ტომრიდან, რომელიც მან მხოლოდ ამ მიზნით მოიტანა; ის ახლახან გადმოდის და ახლომახლო ჯორს ურტყამს და თავის ადგილს უბრუნდება, ხოლო ვაგონი გალოპით გრძელდება. მალების შეცვლა ხდება ყოველ ორ ან სამ საათში ერთხელ, არა იმიტომ, რომ ყოველ ორ ან სამ საათში ერთი ადამიანი მიდის ქალაქში ან რომელიმე დასახლებულ ადგილას, მაგრამ ზოგადად ორი კომპანიის მიერ განთავსებულია ორი ქოხი, რომელიც ამუშავებს ფოსტას. ჯორების შეცვლის დროს, როგორც სახლში "ტურნი და ტაქსი", ამ სადგურებში შეგიძლიათ მიიღოთ წყალი, პულკი, ხილი და მიუხედავად იმისა, რომ პირველი ორი საშინელია, ისინი გახურებული და მტვრიანი მოგზაურის განახლებას ემსახურებიან ".
პუებლას დედაქალაქში სამხედრო ექიმ შმიდტელინს ძალზე მიმზიდველი მოვალეობები ჰქონდა. ”ხუარესის პარტია ორი ელემენტისგან შედგება: ხალხი, რომელიც იბრძვის იმპერატორის წინააღმდეგ პოლიტიკური გასამართლებისთვის, და რიგი ბოროტი ქურდები და ქურდები, რომლებიც იპარავენ და ძარცვავენ, ქვეყნის სიყვარულის ფარის ქვეშ, ყველაფრისგან, რასაც მათ გზაზე იპოვნიან. . რადიკალურ ზომებს იღებენ ამ უკანასკნელის წინააღმდეგ, ერთი კვირა არ არის გასული, რომ რამდენიმე პარტიზანი არ დახვრიტეს ყაზარმის ეზოში. საშინელი პროცედურა. ისინი მამაკაცს კედელთან ადებენ; ცხრა ჯარისკაცი ბრძანების მიღებისას ათი ნაბიჯის მანძილზე ისვრის. ხოლო მეთაურმა ექიმმა უნდა გაიაროს, მკვდარია თუ არა სიკვდილით დასჯილი. ძალიან შთამბეჭდავი რამ არის ერთი წუთით ადრე ადამიანის ჯანმრთელობა და მეორე დღეს მკვდარი! ” ექიმის ენა გვხვდება მის აზროვნებაში. ის იმპერიალისტი იყო და მექსიკელები ძალიან არ უყვარდა. ”მექსიკაში მხოლოდ კარგ მდგომარეობაშია ტახტი, რომელსაც მხარს უჭერს ბაიონეტები. ერის სიზარმაცესა და სიბრალულს რკინის ხელი სჭირდება მასებისთვის სიცოცხლის გასაზრდელად.
"მექსიკელებს აქვთ სასტიკი და მშიშარა რეპუტაცია. პირველ რიგში, ეს არის ძალიან პოპულარული თამაში, რომელიც არცერთ დღესასწაულს არ აკლია. ზოგადი აპლოდისმენტებით, პატარებიდან მოხუცები, ფეხებს ჩამოკიდებული აქვთ ცოცხალი მამლი თავით დაბლა, ისეთ სიმაღლეზე, რომ ქვევიდან მოლოდინი მხედარი ზუსტად მიაღწევს, რომ შეძლოს მამლის კისრის დაჭერა ხელებით. თამაში ასეთია: 10-დან 20 მხედარი, ერთმანეთის მიყოლებით, მამლის ქვეშ გალაპლაპებენ და ბუმბულს იშლიან; ცხოველი ამის გამო ხდება მრისხანება და რაც უფრო მეტად აღშფოთდება, მით უფრო მეტად აპლოდისმენტები აუდიტორიას; როდესაც იგი საკმარისად აწამეს, ერთი წინ მიდის და მამლს კისერს უხვევს ”.
დოქტორი შმიდტელინი ძალიან გულწრფელი იყო მშობლების მიმართ, მისი პროფესიული ამბიციების შესახებ: ”ახლა მე ვარ პირველი ოჯახის ოჯახის ექიმი (პუებლადან) და ჩემი კლიენტობა იზრდება ერთი დღიდან მეორე დღეს, ამიტომ მე გადაწყვეტილი ვარ, თუ საქმე ასე რჩება, სამხედრო ექიმი უნდა იყოს მხოლოდ მანამ, სანამ არ დავრწმუნდები, რომ სამოქალაქო ექიმად ცხოვრება შემიძლია ... სამხედრო ექიმის ხარისხი იყო, რომლითაც გადასახადის გარეშე შემეძლო მგზავრობა ”.
პოლიტიკური აღმართი და ზარალი არ აინტერესებდათ: ”აქ ჩვენ ვაგრძელებთ ძალიან მშვიდად ცხოვრებას, ხოლო რაც შეეხება ჩემს თავს, მე ცივი სისხლით ვხედავ იმას, რაც ჩემს გარშემო ხდება, თუ ყველაფერი ჩამოიშლება, ეს სამხედრო ექიმის ნაცრიდან გამოვა, გერმანელი ექიმების ფენიქსი, რომელიც ალბათ ყველანაირად უფრო შორს წავა, ვიდრე თუ იგი ფორმაში გააგრძელებს. ”თავად იმპერიალისტებს აღარ სჯერათ იმპერიის სტაბილურობის; ღარიბი ქვეყნისთვის კვლავ იწყება ომისა და ანარქიის საათი. მშვიდად ვხედავ ყველაფერს და ვაგრძელებ განკურნებას რაც შემიძლია. ჩემი კლიენტურა იმდენად გაიზარდა, რომ უკვე შეუძლებელია მათი ფეხით მომარაგება და უკვე მივეცი ბრძანება, რომ მექსიკაში მანქანა და ცხენები მიყიდეთ. ”
1866 წლის დეკემბრისთვის შმიდტელინის იმპერიალიზმი ჩაცხრა: ”იმპერია სამწუხარო დასასრულს უახლოვდება; ფრანგები და ავსტრიელები გასამგზავრებლად ემზადებიან, იმპერატორი, რომელსაც არ ესმის ან არ სურს გაიგოს ქვეყანაში შექმნილი ვითარება, ჯერ კიდევ არ ფიქრობს გადადგომაზე და აქ არის პუებლაში, პეპლებზე ნადირობს ან ბილიარდს თამაშობს. დასრულდა დრო, როდესაც მას შეეძლო თანამდებობიდან გადადგომა და ასე რომ, ის მოუწევს მშვიდად დატოვოს ქვეყანა, რომელიც უფრო უკაცრიელ სიტუაციაში დარჩა, ვიდრე მას ხელში ჩაეგდო.
”საიმპერატორო ჯარისკაცების მოსაზიდად იძულებითი რევოლუციების პროვოცირება ხდება და ღარიბი ინდოელები შეიპყრეს და 30 – დან 40 – მდე ინდივიდთა თოკებით მიაბეს და ცხოველების გროვავით მიიყვანეს ყაზარმებში. არავითარი დღე არაა შანსი, რომ ამ ამაზრზენი სანახაობის მოწმე გავხდე. და ასეთი პოლკით კონსერვატიული პარტია გამარჯვებას გეგმავს! აშკარაა, რომ პირველ შესაძლებლობაზე ღარიბი ციხეში მყოფი ინდიელები მათ გაურბიან ”.
ადოლფო შმიდტელინის წერილების ამ კრებულში უამრავი საოჯახო ინფორმაციაა, რომლებიც იმ დროს მხოლოდ დაინტერესებულ პირებს აინტერესებდათ: დათარიღება, ჭორი, შინაგანი დანაშაული, გაუგებრობა. მაგრამ მას ასევე აქვს მრავალი სიახლე, რაც მის ინტერესს დღემდე ინარჩუნებს: რომ რელიგიური ქორწილები ზოგადად აღინიშნებოდა გამთენიისას, 4 საათზე ან დილით; რომ პუებლაში მხოლოდ ორჯერადი კვება იყო გამოყენებული, დილის 10 საათზე და შუადღის 6 საათზე; რომ აქ გასული საუკუნის სამოციან წლებამდე, შობას მხოლოდ შობის სცენები აცვიათ და სამოცდაათიან წლებში ევროპული გავლენის გამო დაიწყეს ხის და საჩუქრების გამოყენება; ყოველ შემთხვევაში, აქ გაიყიდა ჰავანას ლატარიის ბილეთები, რაც, სხვათა შორის, ჩვენს ავტორს ძალიან მოსწონდა.
მისმა გერმანულმა სიცივემ ლათინებისგან გარკვეული კანკალი მიიღო: ”სახლის ქალბატონები პირველად გიშლიან ხელს, რაც ევროპელისთვის ჯერ უცნაურია, ისევე როგორც ქალბატონების მოწევა. მართლაც ძალიან საინტერესოა, როდესაც ელეგანტურად თეთრ ან შავებში ჩაცმულნი სიგარეტს ჩანთიდან ამოიღებენ, თითებით ატრიალებენ, მეზობელს ცეცხლს სთხოვენ და შემდეგ დიდი ოსტატობით ნელა გადააქვთ კვამლი ცხვირში. "
ამასთან, ექიმმა თავი არ დაანება თავის მომავალი სიმამრის სახლს: ”week კვირაში ორი ღამე ტერუელის სახლში, სადაც ძალიან კარგად და ნამდვილი გემოვნებით მიმიღებენ, ვჯდები კომფორტულ სავარძლებში და ვეწევი ძველი ტერუელის სიგარებს. … ”
პუებლაში ყოველდღიურ ცხოვრებას შმიდტელინი აღწერს: ”გასაოცარია მხედრების დიდი რაოდენობა, რომლებიც მექსიკურ ხალხურ კოსტუმში გამოწყობილები არიან: დიდი ქუდი, ოქროს ნაპირზე, მოკლე მუქი ჟაკეტი, ზამშის შარვალი და მასზე ცხოველის ტყავი; ყვითელი ტყავის ჩექმებზე უზარმაზარი სტიპები; უნაგირზე გარდაუვალი ლასო და თვითონ ცხენი ბეწვით დაფარული და ქუჩებში ისე იხეტიალებს, რომ ბაიერნის პოლიციელმა გააპროტესტა. უცხო შთაბეჭდილებას ახდენს ჩვენზე შეფუთული და ცხოველური ცხოველები, რომლებიც ინდიელების ოჯახებმა მოიტანეს მახინჯი სახეებით, ლამაზი სხეულებით და რკინის კუნთებით. რომ ქუჩებში მათი სკალპების პატარა მკვიდრნი ერთმანეთს წუწუნებენ, შთაბეჭდილება მათ ბუნებრიობის შესახებ აქვთ, რომ ისინი აჩვენებენ თავიანთ უმარტივეს კაბებს მოკრძალების გარეშე და, როგორც ჩანს, არ იციან მკერავის ანგარიშები!
"მოდით ავიღოთ ქუჩების ზემოხსენებული ასპექტების გარდა, მექსიკისთვის დამახასიათებელი წყლის მატარებლები, ხილის გამყიდველები, ყველა ფერის ჩაცმული რელიგიური ქუდი, როგორიცაა სევილიელის დალაქის ექიმი, ქალბატონები თავიანთი ფარდებითა და მათი ლოცვა წიგნი, ავსტრიელი და ფრანგი ჯარისკაცები; ასე რომ თქვენ მიიღებთ საკმაოდ თვალწარმტაც სურათს ”.
მექსიკელზე დაქორწინების მიუხედავად, ამ გერმანელ ექიმს არ ჰქონდა საუკეთესო შთაბეჭდილება ჩვენს ხალხზე. ”მე ვფიქრობ, რომ რაც უფრო სუსტია ქალაქი, მით უფრო მეტი დღე აქვს მას რელიგიურ დღესასწაულებზე. გასულ პარასკევს ჩვენ მარია დოლორესის დღე აღვნიშნეთ; ოჯახების უმეტესობამ პატარა სამსხვერპლო ააწყო, რომელსაც ისინი ამშვენებს პორტრეტებით, შუქებით და ყვავილებით. უმდიდრეს სახლებში მასას მღერიან ადამიანები, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ ეკლესიასთან და ამ ღამით ოჯახები მიდიან ერთი სახლიდან მეორეზე, რომ აღფრთოვანდნენ თავიანთი საკურთხევლებით; მუსიკა და უამრავი შუქი ყველგან არის, რათა მიწიერი არომატი მიანიჭოს ამ თანამედროვე ერთგულებას, როგორც ამას აკეთებდნენ ძველად ეფესოში. ანანასის სოდა მიირთმევენ, რაც, ჩემი აზრით, ყველაზე კარგია ”. ჩვენ უკვე ვიცით, რომ ჩვენი ტელურული დიდება სიახლე არ არის: ”ხმაური თეატრში, როდესაც მიწისძვრის პირველი შოკი იგრძნობოდა, მე არ დამავიწყდება ეს ჩემი ცხოვრების დღეებში. სინამდვილეში, არაფერი მომხდარა, და როგორც ყოველთვის ამ შემთხვევებში, ეს იყო აჟიოტაჟი და მდგომარეობა უფრო ცუდად იყო, ვიდრე თვით მიწისძვრა; აშკარად მექსიკური ჩვეულების თანახმად, ქალები დაეცნენ მუხლებზე და დაიწყეს კადრის ლოცვა. "
შმიდტელინი გახდა მაღალი საზოგადოება, როგორც პუებლას, ასევე მექსიკაში. ამ ქალაქში იგი იყო გერმანიის კლუბის პრეზიდენტი, რომელიც ელჩთან იყო დაკავშირებული. ”რამდენიმე დღის წინ ჩვენი მინისტრი გრაფი ენზენბერგი დაქორწინდა და სხვათა შორის მისი დისშვილი; ის არის 66 წლის, ის არის 32 წლის; ამან წარმოშვა უამრავი მასალა საუბრებისთვის. ქორწილი შედგა მექსიკის მთავარეპისკოპოსის სამლოცველოში, პაპის წინასწარი ნებართვით. ჩვეულებისამებრ იყო დილის 6 საათზე; მოწვეული იყვნენ მხოლოდ დიპლომატიური კორპუსი და მისტერ ფელიქს სემელდერი და ერთი სერვერი. საეკლესიო პომპეზურობა და ფორმები არ აკლდა ”.
ტევტონიკის ხასიათის მიუხედავად, მას ჰქონდა იუმორის გრძნობა. მან საკუთარი ოფისის შესახებ თქვა: ”სპილენძის ფირფიტა ჩემი სახელით იზიდავს უბედურს მახეში. პირველ ოთახში ისინი ელიან, მეორეში კლავენ ”.
ფროიდი აცხადებს, რომ როდესაც ადამიანი ხაზს უსვამს ექსტრავერტს გარკვეულ გრძნობას, მის ქვეცნობიერში, სავარაუდოდ, საპირისპირო პირი დომინირებს.
შმიდტელინმა სხვადასხვა წერილში თქვა: ”… მე არ ვარ გათხოვილი, არც დაქორწინებული ვარ და არც ქვრივი ვარ, ბედნიერი ვარ, რომ იმდენს ვშოულობ, რომ მარტო ვიცხოვრო და არ მსურს მდიდარი ქალის ფულით ვიცხოვრო.
”რადგან, როგორც ჩანს, ჩემი ქორწინების ამბებს უსიამოვნოდ კითხულობთ, კვლავ გარწმუნებთ, რომ არ ვარ გათხოვილი, თუმცა ყველა მეგობარს და ჩემს თავს ესმის, რომ ქორწილი ძალიან მოეწონება ჩემს კლიენტურას ...”
სიმართლე ისაა, რომ გერტრუდისზე დაქორწინებულმა გარსია ტერუელის სიმამრმა მათ პუებლაში სახლი მისცა, მოგვიანებით კი მექსიკაში იყიდა მეზობლად.
