"Los Remedios" - ზე მეტი გრაფიკული სახელი არ არის ამ სიწმინდის ისტორიის ასახსნელად.
ერნან კორტესის მიერ დამარცხებულმა ლა ნოშ ტრისტეს ბრძოლაში გადარჩენილები ნაჩქარევად გაფრინდნენ თავიანთი კერპების თაყვანისცემისათვის აშენებულ საზეიმო ცენტრში, ნაუკალპანის ადგილას: ოთხი სახლის ადგილი. ჩვენ ვიცით, რომ მათ დიდი მსხვერპლი მოჰყვა და ისეთი მნიშვნელოვანი მძევლების დაკარგვაც კი, როგორიცაა მოქცეზუმადან ზოგიერთი ვაჟი.
დამპყრობლები ძლიერდებოდნენ ინდოეთის ტაძრებში, სანამ ისინი ოტუმბაში გასვლას შეძლებდნენ. არსებობს ლეგენდა, რომ კორტესის ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა, გონსალო როდრიგეს დე ვილაფუერტემ მოიტანა ერთ-ერთი ასეთი სურათი, პატარები, რომლებსაც ასევე უწოდებენ სამხედროებს, რომლებიც ცხენის ტიენტებზე იყვნენ შემოხვეულნი და მან იგი იმალება მაგისტებს შორის, რომ მოგვიანებით მადლობის ხმა მისცა. . ასევე ნათქვამია, რომ ბრძოლის დროს ტკბილმა გოგონამ თავდასხმაში მყოფ მკვიდრებს თვალები დაყარა, რაც კასტილიის გამარჯვებას ემხრობოდა.
ამასთან, არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა, რომელიც ამბობს, რომ Virgen de los Remedios გამოჩნდა Cerro de los Pájaros- ზე. 1574 წელს აშენდა სამლოცველო და 1628 წელს დაემატა სარდაფს და კუპოლს.
ვირგენ დე ლოს რემედიოსი, რომელიც დაპყრობას უკავშირდება, არსებითად იქნებოდა ესპანელი ღვთისმშობელი და მკვიდრი მოსახლეობის მფარველი, რომლებიც ესპანური ალიანსის მიღებით მას მას განსაკუთრებულ მფარველად მიიჩნევენ. იგი ჩაანაცვლებს, როგორც ბევრგან, წინა-ესპანური კულტს და დაამყარებს ოთხი ახალი კარდინალური წერტილის დაცვას გუდალუპეს ღვთისმშობელთან ტეპეიკში, წყალობის ღვთისმშობლისგან სამხრეთით და ღვთისმშობლის ბალახით აღმოსავლეთით.
გამოსახულება, რომელშიც განთავსებულია ეს სალოცავი, არის 27 სმ სიგრძის და მოჩუქურთმებული და ჩაშუშული. ეს შექმნიდა პირველ მსვლელობას მეხიკოში, ტოვებდა სანტა ვერაკრუსის ეკლესიას დიდი პომპეზურობით და მთავრდებოდა მის ტაძარში, ნაუკალპანში, რელიგიური, პოლიტიკური, სამოქალაქო, სამხედრო და კულტურული ჯგუფების დაკარგვის გარეშე. აქ არ იყო აივანი, რომელიც პატივს არ სცემდა Virgen de los Remedios- ს. მისი ფესტივალი ტარდება 1 სექტემბერს და იხსენებენ ცეკვებს, როგორიცაა "Los Apaches" "Los Moros", "Chichimeca" და "Pastorcitas"
თავდაცვითი ხასიათი ისე იყო ხაზგასმული, რომ ახალმა ესპანელებმა სამკურნალო საშუალებებს ღვთისმშობელს მიანიჭეს ჯენერალას ხარისხი და დამოუკიდებლობის ომის დროს დიდი რელიგიური უცოდინარობით, ისინი დაუპირისპირდნენ გვადალუპეს ქალწულს. ნათქვამია, რომ აჯანყებულებმა ის ესროლეს, ხოლო როიალისტებმა იგივე გააკეთეს გვადალუპეს ღვთისმშობელთან.
ტაძარს განუწყვეტელი კულტის პერიპეტიები განიცდიდა, ამიტომ იგი ინახავს მისი ბოლო დროინდელი მოწმობებისა და იმ წინაპრების შესახებ, რომლებიც ამან აჩვენა წინა.
ეჭვგარეშეა, ყველაზე საინტერესო მისი წყალსადენია, რომელსაც ორი უზარმაზარი სპირალური კოშკი უდევს, რომლებიც გამწოვი იყო. იგი 1616 წელს ააშენა მეფისნაცვალმა Marqués de Duadalcazar- მა და Chimalpa- ს ნახევარი ფორთოხლის წყალი მოაქვს. ამასთან, სხვა წყაროებში ნათქვამია, რომ მისი მშენებლობა 1650 წელს გაკეთდა. თაღები სუსტი და შესანიშნავი ზომისაა.
[იხილეთ მექსიკის შტატის სიწმინდეების რუკა]
