Remojadas კულტურის კერამიკული ხელოვნება

Pin
Send
Share
Send

გამოცდილი მეჭურჭლეთუხუცესები, რომლებიც მექსიკის ყურის ცენტრალურ სანაპიროზე, ამჟამინდელ ვერაკრუას შტატში ცხოვრობდნენ, ამ რეგიონში დასახლდნენ ძვ. წ. V საუკუნიდან, როდესაც ოლმეკების კულტურის დასრულება დიდი ხნის წინ მოხდა.

დიდი არეულობა ისმოდა ქალაქ რემოჯადასის თიხნარებში: მთვარის ციკლზე მეტი ისინი ბევრს მუშაობდნენ, რათა დასრულებულიყვნენ ყველა ფიგურა, რომელიც შემოთავაზებული იქნებოდა მოსავლის მოსავლის აღების დროს, რომელიც ითვალისწინებდა კაცთა და ცხოველთა მსხვერპლს.

ვერაკრუსის ცენტრის ლანდშაფტს აერთიანებს ეკოლოგიური რეგიონების სიმრავლე, რომლებიც გადადიან ჭაობიანი ტერიტორიიდან და სანაპირო დაბლობებიდან, გადადიან მდინარეებით, რომლებიც გამოირჩევიან გასაოცარი ნაყოფიერებით, ნახევრად მშრალ მიწებზე, რომლებიც წვიმების აყვავებას ელიან; გარდა ამისა, ამ მხარეში მდებარეობს მექსიკის რამდენიმე უმაღლესი მწვერვალი, როგორიცაა Citlaltépetl ან Pico de Orizaba.

კერამიკოსების ეს კულტურა, რომელსაც ზოგადად რემოჯადას უწოდებენ, თავის სახელს იღებს იქიდან, სადაც იგი პირველად არქეოლოგიურად მდებარეობდა. საინტერესოა, რომ კულტურა გავრცელდა ორ რეგიონში, ძალიან კონტრასტული გარემოთი: ერთის მხრივ, ნახევრად მშრალი მიწები, სადაც ჩიკონკიაკოს მთიანეთი გადააქვს ტენით დატვირთულ ქარს, რომელიც ზღვიდან დასავლეთისკენ მოდის, ისე რომ წვიმის წყალი სწრაფად შეიწოვება. კირქვის ნიადაგის გამო, შესაბამისად, მისი დამახასიათებელი მცენარეულობა არის კაპრალი და სკრაბი, რომელიც ერევა აგებში და კაქტუსებში; და მეორე მხრივ, მდინარე ბლანკოს და პაპალოპანის აუზს, რომელსაც აქვს უხვი წყალი და მათი მიწები ძალიან ნაყოფიერი ალუვიებია, სადაც ჯუნგლების ტიპის მცენარეულობა ცნობილია.

რემოჯადას კულტურის მკვიდრნი ურჩევნიათ დასახლებულიყვნენ შემაღლებულ ადგილზე, რომელიც მათ გაათანაბრეს და დიდი ტერასები შექმნეს. იქ მათ ააშენეს პირამიდის ფუძეები თავიანთი ტაძრებით და ოთახებით, რომლებიც მორებისა და ტოტებისგან იყო გადახურული სახურავით; საჭიროების შემთხვევაში - ცდილობენ თავიდან აიცილონ მავნე ნივთიერებების შემოსვლა - მათ კედლები დაფარეს ტალახით, რომელსაც ხელებით ასწორებდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ მათი აყვავების პერიოდში ამ უბრალო პირამიდებიდან ზოგიერთმა სიმაღლემ 20 მეტრზე მეტი გაიზარდა, ისინი ვერ გაუძლეს დროთა განმავლობაში და დღეს, ასობით წლის შემდეგ, ისინი ძლიერ აღიარებულნი არიან როგორც პატარა გორაკები.

ამ კულტურის ზოგიერთი მკვლევარი ფიქრობს, რომ რემოჯადასის მკვიდრნი ლაპარაკობდნენ ტოტონაკზე, თუმცა ამის შესახებ ზუსტად არასდროს ვიცით. ​​მას შემდეგ, რაც ევროპელი დამპყრობლები ჩამოვიდნენ, მრავალი საუკუნის განმავლობაში მიტოვებულ იქნა ადამიანთა დასახლებები, აქედან გამომდინარეობს არქეოლოგიური ადგილები. კორომებს ახლანდელი ქალაქების სახელი აქვთ, რომლებიც ნახევრად მშრალ რეგიონში გამოირჩევიან, გარდა რემოჯადასი, გუაიტოსი, ლომა დე ლოს კარმონა, აპაჩიტალი და ნოპილოა; იმავდროულად, პაპალოპანის სანაპირო ზოლში არიან დიჩა ტუერტა, ლოს ცეროსი და, განსაკუთრებით, ელ კოკუიტე, სადაც მშობიარობის დროს გარდაცვლილი ქალების ულამაზესი ფიგურები აღმოაჩინეს, მათი ზომით და რომლებიც კვლავ ინარჩუნებენ თავის დელიკატურ პოლიქრომია.

Remojadas- ის კერამიკები მრავალი საუკუნის განმავლობაში გადარჩნენ თავიანთი კერამიკული ხელოვნებით, რომელსაც ისინი სამგლოვიარო შესაწირავებში იყენებდნენ სიმბოლური რიტუალების შესადგენად, რომლებიც მიცვალებულებს თან ახლდათ. პრეკლასიკის უმარტივესი გამოსახულებები თიხის ბურთულებით იყო მოპირკეთებული, აყალიბებდა სახის, ორნამენტებისა და ტანსაცმლის თავისებურებებს, ან მათ ეკეთებოდა გაბრტყელებული თიხის ფიგურები, ზოლები ან ფირფიტები, რომლებიც ფენებს, ჩახლართებს ან სხვა ძალიან საჩვენებელ სამოსს ჰგავდა.

თითების დიდი ოსტატობით მხატვრებმა ჩამოაყალიბეს ფიგურების ცხვირი და პირი და მიაღწიეს მართლაც გასაოცარ ეფექტებს. მოგვიანებით, კლასიკის დროს, მათ აღმოაჩინეს ფორმების გამოყენება და ღრუ ფიგურების დამზადება და გააკეთეს გასაოცარი ანსამბლები, სადაც ქანდაკებებმა კაცის ზომას მიაღწიეს.

გაჟღენთილი ხელოვნების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო შავი ლაქის გამოყენება, რომელსაც ისინი "ჩაპოპოტს" უწოდებენ, რომლითაც ისინი ფარავდნენ ფიგურების ზოგიერთ ნაწილს (თვალები, ყელსაბამები ან ყურის საწმენდები), ან აძლევდნენ მათ სხეულის მაკიაჟს და სახის, გეომეტრიული და სიმბოლური დიზაინის აღნიშვნა, რაც მათ უტყუარს ხდიდა სანაპირო რეგიონის ხელოვნებაში.

Pin
Send
Share
Send

ვიდეო: #დღემუზეუმში სალომე დადუნაშვილთან ერთად - ქართული საგანძურის ისტორია - ჭედური ხელოვნება (მაისი 2024).