კარიბის ზღვის პარალელურად, რივიერა მაია 180 კმ-ზე მეტ მანძილზეა გადაჭიმული, პუერტო მორელოსიდან ფელიპე კარილიო პუერტოდან, ისტორიითა და ბუნებრივი სიმდიდრით სავსე საზოგადოება, სადაც მისი მცხოვრებლების ყოველდღიურ ცხოვრებაში ტრადიციებისა და ტრადიციების მდგრადობა ხდება უძველესი კულტურა.
Quintana Roo- ს შტატში მოგზაურობას ყოველთვის მოულოდნელობები მოაქვს, მაშინაც კი, თუ ჩრდილოეთით მიდიხართ, სადაც დემოგრაფიული აფეთქება და სტუმრებისთვის სასტუმროს ან მომსახურების ობიექტებში განუწყვეტელი ინვესტიცია აშკარაა, ვიდრე სამხრეთით წასვლისას. რივიერა მაიას გაერთიანება, მაგრამ რომლის ტერიტორიაზეც, საბედნიეროდ, ჯერ კიდევ არსებობს დიდი თითქმის გამოუკვლეველი ადგილები, დაბალი ზემოქმედების მქონე ტურიზმით და თემებით, რომლებიც კვლავ ინარჩუნებენ თავიანთ სოციალურ და პროდუქტიულ ორგანიზაციას ტრადიციული სქემების შესაბამისად. ამის წყალობით, მაიას რეგიონში მარშრუტი ძალიან განსხვავდებოდა პუერტო მორელოსიდან ტულუმისკენ წინასწარ გაკეთებული მარშრუტისგან, უდავოდ უფრო კოსმოპოლიტური.
გზა იწყება
პლაია დელ კარმენი გვესალმება მზის ჩასვლისთანავე და მარშრუტის გადასაადგილებლად იდეალური ავტომობილის არჩევის შემდეგ, ვეძებთ სასტუმროს, სადაც პირველი ღამის გატარება შეგვიძლია, ბატარეების დატენვა და ჩვენი მთავარი დანიშნულების ადგილისკენ ფელიპე კარილიო პუერტოსკენ გაემგზავრება. ჩვენ ავირჩიეთ მარომა, მხოლოდ 57 ოთახი, ერთგვარი თავშესაფარი მისი სტუმრებისთვის ცალკეულ სანაპიროზე. იქ, ჩვენი მთვარის ღამეს, იღბლიანობისთვის, მონაწილეობას ვღებულობთ თემასკალში, აბაზანაში, რომელიც განწმენდს სულს და სხეულს, სადაც საათნახევრის განმავლობაში რიტუალზე დამსწრეებს მოუწოდებენ შეხვდნენ ტრადიციას, რომლის ფესვებიც ღრმად ჩნდება ტრადიციებში. ძველი მაიები და აცტეკები, ჩრდილოეთ ამერიკის მკვიდრი ხალხი და ეგვიპტის კულტურა.
რა თქმა უნდა, პირველ რიგში, დილით, ჩვენ მზად ვართ დავატვირთოთ ბენზინი ახლომდებარე Playa del Carmen- ში, რომელიც მსოფლიოში კარგად არის ცნობილი, 10000 მოსახლეზე მეტი არ არის და სოლიდარიდადის მუნიციპალიტეტის ხელმძღვანელი, რაც ზოგიერთების სიხარულით და შეშფოთებით გამოირჩევა მის ხელისუფლებას მოსახლეობის ზრდის ყველაზე მაღალი ტემპი აქვს მექსიკაში, დაახლოებით 23% წელიწადში. ამ შემთხვევაში, ჩვენ ვაგრძელებთ გზას, თუმცა რატომ ვუარყოფთ მას, ჩვენ გვსურს შეჩერდეთ ერთ – ერთ საინტერესო პუნქტზე, რომელიც რეკლამირებულია გზის პირას, იქნება ეს Xcaret– ის პოპულარული ეკო – არქეოლოგიური პარკი ან Punta Venado, სათავგადასავლო დანიშნულების ადგილი 800 ჰექტარი ჯუნგლები და ოთხი კმ პლაჟი.
კავერნების უკან
ჩვენ ვთმობთ ცნობისმოყვარეობას, რომ კანტუნ-ჩი გამოქვაბულში ჩავიდეთ, რომლის სახელი მაიას "ყვითელი ქვის პირს" ნიშნავს. აქ არსებული ცენოტებიდან ოთხი ღიაა საზოგადოებისთვის, რომელთაც შეუძლიათ ბროლის სუფთა მიწისქვეშა წყლებში ბანაობაც კი. მარშრუტში პირველი არის კანტუნ ჩი, ხოლო მას მოსდევს Sas ka leen Ha ან "გამჭვირვალე წყალი". მესამე არის უჩილ ჰა ან "ძველი წყალი" და მეოთხე არის ზაცილ ჰა ან "სუფთა წყალი", რომელშიც შუადღის შემდეგ მზის სხივები ჩანს, როდესაც ისინი გადიან მის ზედა ნაწილში არსებულ ბუნებრივ ხვრელს, ისინი აისახებიან წყალზე, სინათლისა და ჩრდილის უნიკალური ეფექტით.
დრო გადის თითქმის გაუთვალისწინებლად და ჩვენ ვჩქარობთ გრუტავენტურას მონახულებას, რომელიც შედგება ორი ცენოტისგან, რომლებიც ბუნებრივად ჩამოყალიბებული დერეფნებით არის დაკავშირებული, რომელთა სიგრძე და სიგანე მრავლადაა სტალაქტიტებით და სტალაგმიტებით. რამდენიმე კილომეტრის წინ ჩვენ ვხედავთ სხვა გამოქვაბულების შესახებ, აქტუნ ჩენის, რომლებიც უკვე შევხვდით წინა მოგზაურობის დროს. ამასთან, გვსურს დავათვალიეროთ ტულუმის არქეოლოგიური ადგილი, რომელიც მარშრუტისთვის აუცილებელია რეგიონის გავლით.
ჩვენ ვჩერდებით სუფთა ხილის წყლის დასალევად ლა ესპერანცაში, სადაც ისინი გვთავაზობენ კალეტა დე სოლიმანის ან პუნტა ტულსაიაბის წყნარ პლაჟებს, მაგრამ ნანგრევებისკენ მივდივართ, თუმცა ჩაძირვის სურვილები მცირეა.
ტულუმი ან "ცისკარი"
სინამდვილეში, ეს არის ერთ-ერთი ისეთი ადგილი, რომლის მონახულებაც აღარავის სცალია. მას განსაკუთრებული მაგია აქვს, თავისი რთული სტრუქტურებით ზღვისკენ, რომელიც ბოლოდროინდელი არქეოლოგიური გამოკვლევების თანახმად, მაიას მე –13 და მე –14 საუკუნეების ერთ – ერთ მთავარ ქალაქს შეადგენდა. იმ დროს იგი დასახელდა "ზამის" სახელით, რომელიც ეხებოდა მაიას სიტყვას "დილა" ან "მზის ამოსვლა", გასაგებია, რადგან ეს ადგილი მდებარეობს აღმოსავლეთ სანაპიროს ყველაზე მაღალ ნაწილში, სადაც მზის ამოსვლა მთელი თავისი ბრწყინვალებით.
აქედან გამომდინარე, ტულუმის სახელი, როგორც ჩანს, შედარებით უახლესია. იგი ესპანურად ითარგმნა როგორც "პალიზადი" ან "კედელი", რაც აშკარად მიანიშნებს აქ დაცულზე. მიუხედავად იმისა, რომ ბრწყინვალე მზის ამოსვლა არ შეგვეძლო, დახურვის დროსაც დაველოდეთ, რომ დაენახა ბინდი, საზღვაო ლურჯის უზარმაზარობასა და საერო კონსტრუქციებს შორის, ბუნების ძალების შემოტევით გაუბედავად.
უკვე ბინდდება და ვიცით, რომ ქალაქ ტულუმიდან გზა მხოლოდ ორ ზოლამდე მიდის და განათების გარეშე ხდება ფელიპე კარილიო პუერტომდე, ამიტომ ნაპირისკენ მივდივართ Ruinas de Tulum-Boca Paila გზატკეცილზე და 10 კმ-ზე ჩვენ გადავწყვიტეთ ერთ-ერთი ეკოლოგიური სასტუმრო, რომელიც წინ უძღვის სიან კაანის ბიოსფერული ნაკრძალს. იქ, გემრიელი ნივრის კრევეტების, შემწვარი მწვადისა და ცივი ლუდის გასინჯვის შემდეგ, გვეძინება. ამასთან, სინათლე თითქმის გამთენიისას ღია ფანჯრიდან შემოდის, რომელიც კოღოებისგან მხოლოდ წვრილი დაცვით არის დაფარული, დილის აბაზანაში ვიღებთ ამ სანაპიროზე გამჭვირვალე და თბილი წყლებით, ისევე როგორც რამდენიმე სხვა.
მაიას გულისკენ
გზად გაკვირვებული ვართ ლერწმის ან ლიანასგან დამზადებული ავეჯით, რომელსაც თვითონ ხელოსნები სთავაზობენ Chumpón Cruise- ის სიმაღლეზე, სოფლის ქოხში. ისინი ასახავენ რეგიონის მკვიდრთა შინაგან შემოქმედებას, რომლებიც ბუნებრივ რესურსებში პოულობენ საარსებო წყაროს შოვნის პროდუქტიულ გზას.
დიდხანს არ ვაყოვნებთ, რადგან მომავალი გიდები, Xiimbal- ის ტუროპერატორები გველოდებიან მუნიციპალიტეტის ადგილთან, რომლის აგენტიც არის სააგენტო Gilmer Arroyo, ახალგაზრდა ადამიანი თავის რეგიონში, რომელმაც სხვა მცოდნეებთან ერთად შესთავაზა გავრცელება და მაიას საზოგადოების ეკოტურიზმის კონცეფცია და გაბრიელ ტუნ კან, რომელიც ტურის განმავლობაში დაგვყვება. მათ სადილისთვის მოიწვიეს ენთუზიაზმი პრომოუტერები, როგორიცაა ბიოლოგი არტურო ბაიონა, Ecociencia– დან და Proyecto Kantemó– დან, რომელთა მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ჩამოკიდებული გველების გამოქვაბული, ჯულიო მოური, გაეროს განვითარების პროგრამის რეგიონიდან და კარლოს მიდი, პროექტის Yaxche– ს დირექტორი, რომელიც თვლის რომ ”მაიას საზოგადოების ეკოტურიზმის წახალისებით ხელი შეეწყობა თითოეული ადგილის მცხოვრებთა მონაწილეობრივ ორგანიზაციას, კულტურული გაცვლითი აქტივობებით, რომელთა საშუალებითაც ხდება ძირძველი ღირებულებების გაძლიერება და ხდება ბუნებრივი რესურსების მდგრადი განვითარების კონსოლიდაცია, რომლის წყალობითაც ისინი ადგილობრივ მოსახლეობას პირდაპირ სარგებელს მოუტანს ”. ამ გზით, ისინი მოგვიწოდებენ მეორე დღეს ვესტუმროთ Señor- ს თემს, რომელიც ორი ათასზე მეტი მცხოვრებით მუშაობს, როგორც მუნიციპალიტეტის ჩრდილოეთით ინტეგრირებული ცენტრი და მისი ძირითადი საქმიანობაა სოფლის მეურნეობა, ხილის წარმოება, სატყეო მეურნეობა და სოფლის მეურნეობა. მეფუტკრეობა.
მოგვიანებით, ჩვენ ვესტუმრებით უდიდესი ისტორიული ინტერესის ადგილებს, მოლაპარაკე ჯვრის საკურთხეველს, სანტა კრუსის ძველ კათოლიკურ ტაძარს, ბაზარს, პილა დე ლოს აზოტს და კულტურის სახლს. უკვე გრძელი დღეა და რადგან სხეული უკვე ითხოვს დასვენებას, მას შემდეგ, რაც გემრიელი ჭაიას წყალი განვაახლეთ და სალტეები მივეცით, სასტუმრო Esquivel- ში ჩავსახლდით, რომ მშვენიერი ძილი გვემუშავა.
ფესვების საყურებლად
ტიჰუსუკოსკენ მიმავალ გზაზე, 295 მაგისტრალზე მივდივართ სენორში, სადაც მის ზოგიერთ მცხოვრებელს გავუზიარებთ ყოველდღიური ცხოვრების გამოცდილებას, მათ ტრადიციებსა და ჩვეულებრივ საკვებს, რომლებიც მოწვეულ იქნა XYAAT სათემო ეკოტურიზმის პროექტის ორგანიზატორების მიერ. წინასწარ, მიადმა აგვიხსნა, რომ რეგიონში ყველაზე მეტად ინარჩუნებენ ადგილობრივ ერთეულებს, როგორც სოციალური და პროდუქტიული ორგანიზაციის საფუძველი, და რომ საქმიანობის ძირითადი ბირთვი არის თვითდახმარების საკვების წარმოება, ორ სივრცეში: მილპა, ქალაქის მახლობლად მდებარე ხმელეთზე სეზონური კულტურებით, როგორიცაა სიმინდი, ლობიო, გოგრა და ტუბერები, სხვები კი მუშაობენ ადგილზე, სახლის გარშემო, სადაც არის ბოსტნეული და ხილის ხეები, და ქათამი და ღორები.
ასევე, ზოგიერთ სახლში არსებობს ბაღები სამკურნალო მცენარეებით, როგორც ეს ცნობილია კარგი მკურნალებისგან ან მკურნალებისგან - უმრავლესობა, ქალი, ბებიაქალი და ბალახის სპეციალისტი, და ჯადოქრებიც კი, ყველა ძალიან პატივსაცემია, რადგან მათ სიბრძნეში აქვთ დაფუძნებული საფუძველი. მათი წინაპრების პოპულარული. მკვიდრი თერაპევტის ერთ-ერთი არის მარია ვიცენტა ექ ბალამი, რომელიც გვესალმება სამკურნალო მცენარეებით სავსე ბაღში და განმარტავს მათ თვისებებს მცენარეული მკურნალობისთვის, ყველა ეს მაიას ენაზეა, რომელსაც მისი სასიამოვნო ჟღერადობით ვსიამოვნებთ, ხოლო მარკოსი, XYAAT– ის ხელმძღვანელი. , თარგმნეთ ნელა.
აქედან გამომდინარე, ისინი გვთავაზობენ ლეგენდების ან "ნიშნების" მთხრობელის მონახულებას, როგორც თავად ამბობენ. ამრიგად, მატეო კანტე, რომელიც თავის ჰამაკში იჯდა, მაიას ენაზე გვიყვება ფანტასტიკურ ისტორიებს Señor- ის დაარსების შესახებ და რამდენი ჯადოქრობა არსებობს იქ. მოგვიანებით, ამ რეგიონში ჩვენ ვხვდებით დასარტყამი ინსტრუმენტების შემქმნელს, ანიცეტო აუზს, რომელიც რამდენიმე მარტივი ხელსაწყოს საშუალებით ქმნის ბომბდამშენს ან ტამბორას, რაც ანათებს რეგიონალურ ფესტივალებს. დაბოლოს, სიცხის შესამსუბუქებლად, ცოტა ხნით გავექცეთ ცისფერი ლაგუნის წყნარ წყლებში ბანაობისთვის, ქალაქ კანცან კომანდანტის სამი კილომეტრისკენ. როდესაც ჩვენ დავბრუნდით, მხოლოდ ამის შემდეგ, XYAAT- ის სახელმძღვანელოებმა ბოროტი ღიმილით უპასუხეს, რომ ნაპირებზე ნიანგები იყო, მაგრამ ისინი მშვიდი იყვნენ. ეს, რა თქმა უნდა, კარგი მაიას ხუმრობა იყო.
გველების ძიებაში
მოგზაურობის დასასრული ახლოსაა, მაგრამ კანტემოში ვიზიტი არ არის ჩამოკიდებული გველების გამოქვაბულში გადასასვლელად. ჩვენ მივდივართ ბიოლოგებთან არტურო ბაიონასა და ჯულიზა სანჩესთან, რომლებიც ჩვენი ეჭვების წინაშე დგებიან მოლოდინის შენარჩუნებას. ამრიგად, 184 მაგისტრალის გასწვრივ, ხოსე მარია მორელოსის გავლის შემდეგ, ძიუჟეს მისვლისთანავე, ორი კილომეტრის დაშორებით მდებარეობს კანტემო, სოფელი, სადაც პროექტი ხორციელდება - ადგილობრივი მოსახლეობის განვითარების კომისიის (CDI) მხარდაჭერით. და Ecociencia, AC.
მოკლე კანოტით მივდივართ ლაგუნაში და შემდეგ გავდივართ ხუთკილომეტრიან ინტერპრეტაციულ ბილიკს, რომ დავაკვირდეთ მკვიდრ და გადამფრენ ფრინველებს. დაღამებას უნდა დაველოდოთ, როდესაც მღვიმის პირიდან უამრავი ღამურა ამოვა, ზუსტი მომენტი მასში ჩასასვლელად, რადგან შემდეგ გველები, ლაქებიანი მუწუკები იკავებენ თავიანთ პოზიციებს მათზე თავდასხმისთვის, გამოქვაბულის ჭერის ჭერიდან. და ჩამოიხრჩო კუდიდან ჩამოკიდებული, სწრაფი მოძრაობით ღამურას დასაჭერად და დაუყოვნებლივ გააგორებინა სხეული, რომ ახრჩო და ნელა დაიჯეროს. ეს შთამბეჭდავი და უნიკალური სანახაობაა, რომელიც ახლახანს აღმოაჩინეს და გახდა მთავარი ეკოლოგიური პროგრამა ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ მართული ეკოტურიზმის პროგრამაში.
კასეტური ომის შესახებ
იუკატანის შტატთან თითქმის საზღვარზე დგას ტიჰოსუკო, დიდი ხნის ისტორიის მქონე ქალაქი, მაგრამ დღეს რამდენიმე ადამიანი ცხოვრობს და ეს დროულად შეჩერდა. იქ მივედით კასტის ომის ცნობილი მუზეუმის სანახავად, რომელიც კოლონიურ შენობაში იყო დამონტაჟებული, რომელიც ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით ლეგენდარულ ჟაკინტო პატს ეკუთვნოდა.
მუზეუმი შედგება ოთხი ოთახისგან, სადაც გამოიფინება ნახატები, ფოტოები, რეპლიკები, მოდელები და დოკუმენტები, რომლებიც ეხება ძირძველ მოძრაობას ესპანელების წინააღმდეგ. ბოლო ოთახში განთავსებულია იარაღები, მოდელები და დოკუმენტები, რომლებიც უკავშირდება კასტის ომის დაწყებას და განვითარებას მე -19 საუკუნის შუა რიცხვებში, ასევე ინფორმაცია ჩან სანტა კრუზის დაარსების შესახებ. ამასთან, ამ საიტის ყველაზე თვალშისაცემი ის ცნობილი საქმიანობაა, რომელსაც ისინი სხვადასხვა ჯგუფებთან ერთად აწყობენ, დაწნული და ქარგვის კლასებიდან, ძველი მკერავების ცოდნით სარგებლობით, ტრადიციული სამზარეულოს ან რეგიონალური ცეკვებით, შეინარჩუნეთ ადათები ახალ თაობებში. მათ ამის ნიმუში მოგვცეს წვიმიან შუადღეს, მაგრამ ფერით სავსე ჰუიპილების ულამაზესი ნაქარგობის გამო, რომლებიც მოცეკვავეებს ეცვათ და მაიას მდიდარი კერძები, რომლებიც ჩვენ გასინჯეთ.
მარშრუტის დასასრული
დიდხანს ვიარეთ ტიჰოსუკოდან, გადავიარეთ ქალაქი ვალიადოლიდი, იუკატანის შტატში, გავლით კობას, რომ მიგვეყვანა ტულუმში. ჩვენ დავბრუნდით საწყის წერტილში, მაგრამ არა Puerto Aventuras- ის მონახულებამდე, არდადეგებზე და კომერციულ განვითარებაში, რომელიც აშენდა რივიერა მაიას ერთადერთი მარინა და სადაც ისინი დელფინებთან ერთად ლამაზ შოუს გვთავაზობენ. აქვე არის კულტურული და პოლირელიგიური ცენტრი, ერთადერთი ამ ტიპის, რეგიონში, ასევე CEDAM, საზღვაო მუზეუმი. ღამის გასათევად მივბრუნდით Playa del Carmen- ში, სადაც მოგზაურობის ბოლო ღამე სასტუმრო ლოს-Itzaes- ში გაატარა, ლა – კასა დელ აგუაში ზღვის პროდუქტებით ვახშმობის შემდეგ - ეჭვგარეშეა, რომ ეს მარშრუტი ყოველთვის გვაიძულებს უფრო მეტიც ვიცოდეთ, ჩვენ კიდევ ერთხელ ვადასტურებთ, რომ რივიერა მაია ინარჩუნებს უამრავ იდუმალებას თავის ჯუნგლებში, ცენოტებში, გამოქვაბულებსა და სანაპიროებზე, რათა ყოველთვის შემოგთავაზოთ უსასრულო მექსიკა.
პატარა ისტორია
ესპანელი კოლონიზატორების მოსვლისთანავე, მაიას სამყარო დღევანდელ სახელმწიფო კვინტანა როოში დაყოფილი იყო ოთხ მთავარ სამთავროდ ან პროვინციად ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ: ეკაბად, კოჩუად, უამილსა და ჩაქტემალად. კოჭუაში არსებობდა ქალაქები, რომლებიც ახლა ფელიპე კარილიო პუერტოს მუნიციპალიტეტს ეკუთვნის, როგორიცაა ჩუიაჩე, პოლიუკი, კამპოკოლჩე, ჩუნჰუჰუბი, ტაბი და დედაქალაქი, რომელიც მაშინ ტიჰოსუკოში მდებარეობდა, ყოფილი ჯოოტსუუკი. ასევე Huaymil- ში ცნობილია მაიას ადგილების შესახებ Bahía del Espíritu Santo- ში და ახლანდელ ქალაქ Felipe Carrillo Puerto- ში.
ესპანელი ფრანცისკო მონტეხოს მეთაურობით, 1544 წელს ეს ტერიტორია დაიპყრო, ამიტომ ადგილობრივი მოსახლეობა ექვემდებარებოდა ენკომიენდას სისტემას. ეს გაგრძელდა კოლონიისა და დამოუკიდებლობის პერიოდში, სანამ 1847 წლის 30 ივლისს ისინი აჯანყდნენ ტეპიჩში, რომელსაც მეთაურობდა სესილიო ჩი, შემდეგ კი ჯაკინტო პატ და სხვა ადგილობრივი ლიდერები. კასტის ომის დასაწყისი, რომელიც 80 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში შენარჩუნდებოდა იუკატანის ნახევარკუნძულის მაიას წინააღმდეგ საომარ გზაზე. ამ პერიოდში დაარსდა Chan Santa Cruz, Talking Cross- ის რეზიდენცია, რომლის თაყვანისმცემლობის ისტორიაც ცნობისმოყვარეა: 1848 წელს ხოსე მა. ესპანელისა და მაიას ინდოელის ვაჟი ბარერა, მკლავებში გაზრდილი, ხეზე სამი ჯვარი დახატა და ვენტრილოქვისტის დახმარებით მან გაგზავნა გზავნილები აჯანყებულებთან ბრძოლის გასაგრძელებლად. დროთა განმავლობაში, ამ საიტმა გაიცნო Chan Santa Cruz, რომელსაც მოგვიანებით Felipe Carrillo Puerto დაარქვეს და მუნიციპალიტეტის ადგილსამყოფელი გახდებოდა.
წყარო: უცნობი მექსიკა No333 / 2004 წლის ნოემბერი
